大同纯阳宫与恒丽魁家庙
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纯阳宫为道观建筑，又称吕祖庙、吕祖观，为大同市重点文物保护单位，是山西三大纯阳宫的“北宫”，芮城永乐宫为“南宫”。太原纯阳宫为“中宫”。三宫处在一条中轴线上，南北呼应，各有千秋。
大同纯阳宫位于鼓楼西街14号路北。庙门为广亮红膝大门，椽飞檐头，砖雕垂柱，花饰斗棋，有脊有兽，红色的铁门上挂了一个蓝底金字的牌子，上书“纯阳宫”三字，整个门楼翼角翘起，飘逸俊秀。进得跨院，一种道家纤尘不染的澄静之感自心中流过，小小的院落错落有致地分布着正殿、耳房、厢房等。正殿修葺一新，屋檐和缓的弧线上，砖雕纷繁细致，华丽巧嵌，而抱厦的四根明柱则饱经沧桑，据说已有六百多年历史了。
大同纯阳宫创建年代已无确切金石文字可考，据说为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁，号真常子，金元时浑源人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》曰：“元光二年（1223），邱处机西行回归，道宁执以弟子礼，受授全真道法，加号真常子。被推为道宫长，筑室西京。”
据该庙出土的门下基石上，刻有明洪武四年(1371)六月字迹，是洪武四年大将军徐达修筑大同城墙时的城砖，考证知此庙在洪武四年进行重修，即常遇春攻取收复大同后两年。据《大同县志·寺庙》载，在太宁观东有郎神庙。很可能此庙原为郎神庙。洪武年间改建为吕祖庙，后改名纯阳宫的。
据说当时一个做绸缎生意的大同商人许愿，若生意兴隆必在本地建一吕祖庙，后来愿已成真，建起此庙，当时叫“纯阳观”，百姓俗称“吕祖庙”。纯阳观虽属民间兴建，但也很是气派。跨过九级台阶，是四米高的山门。院内正殿供奉纯阳吕祖，殿内绘有壁画，东耳房设“祈祥坛”，供奉斗母元君，西耳房没“席亡坛”，供奉太乙真人，另有东西厢房各二三间。
每年正月初八“八仙日”、四月十四、九月初九，前来朝拜、求签、乞药的人很多。当时朝拜分三等人，达官豪贵站在殿堂内，士农工商站在院里，普通百姓站在山门外。纯阳观前人山人海，队伍一直要排列到南门外。
清宣统二年(1910)春天，同盟会大同支部，在吕祖庙秘密成立，李德懋、刘干臣等，利用该庙聚会，发展新会员，为大同辛亥起义做了准备。民国年间，该寺又成为大同大商号“恒丽魁”的家庙。恒丽魁的财东、掌柜祁魁牵头出资重修了该庙。
每逢农历四月初四吕祖圣诞、九月九日重阳节，吕祖庙大办道场，各处道士齐聚于此，诵经演忏，场面热烈。庙东耳房原设有乩坛，大殿坛桌上摆有签筒，善男信女、求财讨吉、治病驱邪者络绎不绝，香火极盛。“文化大革命”中，该庙观内塑像悉数被砸，山门被拆。庙址被城区印刷厂占用。
直到1981年，产权归还宗教部门，20世纪90年代末，由道教派人逐步修复。1999年在白明钰道长的多方奔走下，自筹资金修缮一新，改名为“纯阳宫”。该庙占地面积483平方米。正殿揭顶重修，前建抱厦，重塑神像，油漆彩绘，耗资30余万元，使纯阳宫重现古韵。2002年被正式批准为宗教活动场所。2011年10月4日，中国道教协会会长任法融道长参加山西大同纯阳宫修复重光揭匾仪式暨神像开光庆典活动。主持人白道长为全真教龙门派第二十代奉修弟子。
如今修复后的纯阳宫，共建有殿堂70余间，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落。宫门为三路五楼牌楼，泛黛溢彩，造型别致，第一进院中为面阔五间的龙虎殿，两旁为榱桷翚飞的钟鼓楼。东西配房各两间。龙虎殿前有吕祖诗联：“利名身外终非道，龙虎门前辨取真。”
二进院院落中央的是纯阳宫的主殿吕祖殿，也称三祖殿，供吕洞宾、王重阳和丘处机以及八仙及福禄寿三仙等像，面阔5间，成方形，四面回廊，单檐歇山式，是宫内最壮观的建筑。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形回廊，这不正是“两口为回”吗？吕祖之姓为“两口”，吕祖常以“回道人”自称，三祖殿形成的这个“回” 字，真得值得回味。到此，不妨沿着回廊绕殿转上两圈，也许耳边能听到“回心转意”、“回头是岸”、“回头一笑”等有关“回”字的古语。
吕祖殿前东西配殿，东配殿为“三官殿”，内塑三官大帝，即天官、地官和水官，是司众生祸福之神，西配殿为奶奶殿，内塑道教女神像，能使已婚妇女生子，保佑儿童，甚至经商、婚姻、疗病等，祷之则应。正殿前立两通石碑，上有“万善同归”等字样，详细记载着清光绪年间重新修建的情形。东西耳房山墙上还遗有两块清代砖雕，为鹤鹿等图案，象征“鹤鹿同春”，雕刻手法细腻、线条流畅，透出一种质朴美。
后院正北为楼阁式建筑，中为面宽五间的硬山顶二层巍阁，下层为三清殿，上层为藏经楼，殿前月台为面宽3间的卷棚歇山式献殿。东西耳楼为面宽3间的二层楼，东为道长云房，西为客楼。东西厢房为面宽五间的砖券窑洞，供道人起居。
给人“洞中才数日，世上已千年”的感觉。后院向西有跨院，为斋堂。堂西别有洞天，为袖珍园林，仙池泛幽。云桥飞虹，曲廊回旋，花木掩映，红墙绿瓦，如入仙境。有诗赞叹：“殿楼相间势嵯峨，白鹤几度翔烟波。闹市净土开道化，云中又闻洞仙歌。”
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