大家好，我是邦幫。一位高三語文教師兼班主任。今天是高考倒計時86天。今天教同學們一招，靈活運用課本素材，讓你的作文字數滿滿，內容精彩！
作文，在一份語文試卷中佔據了40%以上的分數值。每一年的高考作文不僅是家長、學生關注的熱點，就是各大媒體也會點評分析作文題目……而且，作文水平作為一個人的基本素養，陪伴一生，可以說是終身受益的技能！
寫出好的作文，離不開作文素材的積累，除了課外積累，高中教材裡作文素材也不可忽視，今天為大家帶來了必修3中可以直接拿來用的素材，同學們可以收藏起來，以備不時之需。
透視人世百相——《林黛玉進賈府》
黛玉眼中的賈府，不僅是多姿多彩的，而且是紛繁複雜的。賈府也只是這個社會的縮影。人們由於身份、地位、境況以及素養的不同，在社會大舞臺上，各自扮演著不同的角色。學會觀察社會上的人，學會觀察身邊以及周圍世界不同的角色，能夠透過其為人處世，言談舉止，瞭解其內心世界，從而對其作出正確的評價，決定自己應採取的正確態度，這是一個人生活在世界上應該具備的一種能力。描繪“人世百相”，展現形形色色、多姿多彩、紛繁複雜的人世百態，其目的在於“透視”，即透過表面現象看到本質，或真、善、美，或假、惡、醜，宏揚真、善、美，鞭撻假、惡、醜，推動社會的和諧發展。
厄運與抗爭——《老人與海》
面對厄運，桑提亞哥沒有退縮。面對厄運，我們無須緊皺眉頭、無所適從。坦然面對，這是明智的選擇。我們要扼住命運的咽喉，決不能讓壓力使我們屈服，而應當使生命因曲折而更加精彩。面對厄運，我們選擇從容。既然我們選擇了前方，就不怕風雨兼程。我們應當有頑強的毅力，所向披靡的銳氣。沒有人喜歡厄運，但厄運來臨時，沒有人可以逃避。一個清醒、理智、成熟的人應該正視命運的選擇。
旅途與人生——《蜀道難》
豐富的想像，奔放的語言，雄健的筆調，生動地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，並寄予了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠歎憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結構，給人以奔騰迴旋的動感；流走於其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌盪心靈的強烈震撼。
憂國與思鄉——《秋興八首(其一)》
鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯結起來，寄託自己的故國之思；滔滔不盡的大江把今昔異代聯繫起來，寄寓自己撫今追昔之感。那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時光如流，人世的生命不永。
懷古與傷己——《詠懷古蹟(其三)》
漢元帝年間，巴山楚水一個傾國傾城的女子，揹負著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進了朔風勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢裡。詩人漂泊異地，遠離故鄉，處境和昭君相似，寄寓思鄉之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路、才不得用的感慨。
登高之思——《登高》
古往今來，身世家國，榮辱人生，沉浮世態，得失人心，多少離愁苦恨，多少艱難困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一個頂天立地的巨人，一肩挑起了推排不盡、驅趕不絕的千斤悲愁，我們驚詫，生命是如此的沉重而悲壯！
音樂與人生——《琵琶行(並序)》
一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。詩人自身橫遭貶謫、抑鬱寡歡，琵琶女漂流淪落、悽苦哀怨；青衫淚中表現出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。
追憶與惘然——《錦瑟》
謎，要是一猜即破，也就沒有什麼耐人尋味的了；要是總猜不開，也就無法使人生出破解的興味。這首有著難言之隱的《錦瑟》，既有猜想價值，又有猜想餘地，是一個使猜解者錯以為不難找到門徑的謎。
國家與私情——《馬嵬(其二)》
唐玄宗如何貴為天子那麼多年，卻無力保護自己的女人——楊玉環，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷於動盪、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。
仁政與暴政——《寡人之於國也》
孟子認為梁惠王要想稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進而得天下。施行暴政，只會自取滅亡。而施行仁政的措施就是關注民生，休養生息，因地制宜地發展生產。百姓安居樂業，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關係，體現出民為國本的思想，在今天有極強的現實意義。前總理朱鎔基在談保持農村穩定時說：“土地不能動，負擔不能重，治安不能松，態度不能兇。”正是體現了孟子的這一思想，可謂說在了點子上，抓準了要害。
學習與人生——《勸學》
有的同學不能真正理解學習對人生的重要性；有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學習方法。荀子的《勸學》，像一盞明燈，給我們指明瞭前進的方向。學習能讓我們積累知識，增長智慧，提升人生品位和境界。學習，讓我們受益匪淺，收穫無窮！讓我們投身到學習中去吧，多讀書，多傾聽，多借鑑，堅持不懈，持之以恆，一心一意，從而打造一個多姿多彩的美麗人生！
大治與大亂——《過秦論》
打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。何謂仁義？仁義說到底就是一種愛民、保民、富民之心。無仁義之人，是謂暴徒；無仁義之君，是謂暴君；無仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁義不施而攻守之勢異也，這是秦始皇之過，也是所有亡國之君之過。仁者無敵，過去是如此，今天也是如此！人和，乃強國之源；仁政，乃安國之策；人才，乃治國之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。這是秦帝國的興衰給我們的啟示。歷史的車輪，已駛入二十一世紀，人們嚮往的幸福、友愛、和平的新世界仍遙遙無期，貧窮，飢餓，暴虐，屠殺，非但沒有根除，反成愈演愈烈之勢，核戰陰雲，生態災難，更是嚴重危險到人類的生存。為了人類的未來，請君再讀《過秦論》！
尊師與成材——《師說》
《師說》中“人必有師”以及“道之所存，師之所存”的觀點至今看來仍為金玉良言。沒有人是十全十美的，沒有人能在每個方面都做得最好，既然自己有不足，便要向老師請教學習。然而，我們現在這個時代，有不少學生對老師的態度極差，對老師大呼小叫，絲毫不存敬意，古人說：“天地君親師”，“師”對我們十分重要。毛澤東就十分尊敬老師，他八歲的時候進家鄉的一傢俬塾唸書，拜毛禹珠為師，後來，毛主席談起少年時的情形，他還特別感謝毛禹珠對他的啟蒙教育。一次，毛主席回到韶山與老人們一起吃飯，席間還給毛禹珠敬酒。尊重老師，虛心學習，既體現了個人的品質修養，也是成人成才的必由之路！
今天的分享就到這，感謝關注。邦幫老師的宗旨：你的未來，是我的心願。
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