2019年12月13日，聯合國教科文組織決定，將比利時阿爾斯特狂歡節移出《人類非物質文化遺產代表作名錄》。這個剛剛入選世界文化遺產僅9年時間的文化習俗，被指控為種族主義和反猶太主義。
據《紐約時報》14日報道，當地時間13日，教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會，在哥倫比亞首都波哥大舉行的會議中，以前所未有的行動，將阿爾斯特狂歡節以反覆出現的種族主義和反猶太主義為由，做出了上述決定。
決定說，委員會做出這一決定的依據，既包括聯合國教科文組織秘書處的提案和比利時政府的書面請求，也是基於以下事實：種族主義和反猶太主義元素的重現，不符合2003年《保護非物質文化遺產公約》的基本原則。特別是其第二條“只考慮符合現有的國際人權文件，各社區、群體和個人之間相互尊重的需要和順應可持續發展的非物質文化遺產”。
決定還說，教科文組織秉持維護各國人民之尊嚴、平等和相互尊重的基本原則，並譴責一切形式的種族主義、反猶太主義和仇外心理。奧地利駐教科文組織代表克勞迪婭表示，“這種反猶事件出現在歐洲，我們不能視而不見。85年前，奧地利人在猶太人遭遇攻擊時選擇漠然，歷史不能重演”。
比利時阿爾斯特市長克里斯多夫·德·海斯，在聯合國教科文組織於哥倫比亞首都波哥大舉行的會議上宣佈，將放棄阿爾斯特狂歡節的地位，教科文組織才將其從非物質文化遺產名錄中除名。
德·海斯表示，阿爾斯特公民遭受了不當的指責。並稱該活動既不反猶太人，也不是種族主義。所有支持這些論點的人都出於惡意。他說，阿爾斯特將永遠是嘲諷和諷刺的首都……
據瞭解，比利時的阿爾斯特狂歡節，是2010年入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的，是比利時小城阿爾斯特的傳統節慶活動，以模仿年度重要人物與事件著稱，每年復活節前舉辦。活動主辦方表示，該狂歡節旨在慶祝阿爾斯特小城的團結。
但今年狂歡節中，一輛遊行彩車上裝飾有長著鷹鉤鼻、坐在錢袋子上的猶太人形象，隨即遭到一些反歧視組織的批評。
公元四世紀，比利時即有人活動，主要為凱爾特人和比利其人在此居住。後長期被羅馬人、法國人、德國人分割統治。14至15世紀歸屬勃艮第公國。後被西班牙、奧地利、法國統治，1815年併入荷蘭，1830年10月4日獨立。
比利時主要宗教為天主教，信徒占人口75%-80%，只有10%-20%定期參加禮拜活動。其它宗教包括伊斯蘭教、基督教新教、以及猶太教。
宗教是比利時與荷蘭分家的一個重要原因。荷蘭主要信基督教新教，1830年荷蘭南部天主教地區爭取獨立後，便形成了比利時。比利時也是許多歐洲神秘教派的活動中心。
有意思的是，歷史上荷蘭、盧森堡、比利時曾同屬一個國家。當時，歐洲各國聯合出兵攻打法國，將拿破崙擊敗。戰爭結束以後，為防止法國二次崛起，由英德兩國主導，將法國比利時和盧森堡地區都劃歸戰勝國——尼德蘭王國（即荷蘭），組建尼德蘭聯合王國。
後來，由於尼德蘭王國做事不能一視同仁，引發了比利時人的不滿，1830年在法國人的幫助下，將荷蘭人趕出了比利時。昔日的尼德蘭王國一分為三，成為現在的荷蘭、比利時和盧森堡三國……
阿爾斯特狂歡節起源於中世紀，已有600多年的歷史，每年基督教大齋期（Lent）前的週日，在比利時西北部小鎮阿爾斯特舉行，為期三天。花車遊行環節，以幽默諷刺的形式，模仿古今中外的各類人物和事件，營造歡樂嬉鬧與叛逆不羈的氛圍，博人一笑。每年都能夠吸引到數十萬名觀眾，是歐洲規模最大的狂歡活動之一。
在今年3月3日至5日的狂歡節期間，一輛參與遊行的花車上，出現了兩名遭到醜化的正統派猶太人的形象，他們留著螺旋狀的蜷曲鬢髮，臉上頂著一個醜陋的大鼻子，身下堆著鼓鼓的錢袋。另一輛花車上的遊行者，則全部以白人至上主義團體“三K黨”的裝扮示人。相關圖片通過網絡在全球傳播後，引發有關宗教偏執以及無視歷史的廣泛批評，由此激怒了比利時的4萬猶太族裔。
據悉，2013年，阿斯爾特狂歡節上，就曾出現過一輛疑似納粹軍官手持毒氣罐的花車，與另一輛表現“死亡列車”將猶太人送往集中營的花車並列行駛，並因此遭到教科文組織的譴責。
阿爾斯特狂歡節，因此成為世界上第一個被“非物質文化遺產名錄”除名的文化習俗。教科文組織文化助理總幹事埃內斯托·奧托內說，阿爾斯特可以繼續舉行狂歡節，“我們並不反對”。只是不希望聯合國教科文組織的“品牌”，出現在相關活動中。因為其中某些元素對一些人可能意味著幽默，但“對我們和一些群體而言卻是嘲弄”。
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