一個人豆
君子好財，取之有道。如若不存在利益矛盾，大多數人不會衝破底線。心態很重要，原則不能少
先森Lee說
人心，人之本心，人性，人之本性，是天生和後天環境綜合產物，不同的思想，家庭生活環境，造就了不同的性格，在這個世界上每個人都認為自己想的，做的是對的，沒有一個(正常）人會認不對，還會堅持去做，做到底，思想的差異造成了性格的差異，性格的差異化是每個人獨一無二的思想形成基礎，一但形成，很難改變，每個人都在用自己的思想和心看世界，眼睛看到的只作參考，而大多數情況下基本上不怎麼管用，如果管用的話，為什麼同樣一件事，在不同的人看來，會有不同的結論，忠厚老實的看不慣狡猾多端的，那些見人說人話，見鬼說鬼話的看不起那些老實的傻子，同樣是交朋友，有的人靠自己的德行，有的人靠手段，有的人靠錢，有的人靠情，還有的人特殊方式。
無論你靠什麼，最好都不要超過人性的道德底線，那也是做人的底線，是普世價值觀的所在，木秀於林，風必催之，堆出於岸，水必湍之，行高於人，眾必非之。
向日葵印務
底線就是原則，不同的人底線不同，這跟人的認知、脾性、環境有一定的關係。底線同樣會受道德、法律和良心的牽制。對於人與人之間來說可以說成內心的一個點，當你觸碰到一個人內心的深處，不是欣喜一定是難過。所以我們做事一般不去觸碰別人的痛點，會去激起一個人的共鳴點。情不知所起，一往而深。
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在現實社會里，保持底線特別重要。因為這是一個價值多元、道德滑坡、充滿誘惑的時代。人在這個時代生存，一是需要謹慎，二是需要策略，三最重要——就是要有底線。由於人性的劣根，加之現時社會的種種誘惑，以及人生遇到的各種各樣的矛盾，讓一些人浮躁、慌亂、衝動、近利、迷失，很容易喪失理智和底線。而無論道德、情感，抑或社會規則、法律層面，底線都是最低標準，是最起碼要遵循的規則，是逾越之後需付出巨大代價的最後屏障。人性不但有善良的一面，也有劣根，所以做事要有理智；社會不但有誘惑，也有規則，所以做人要有原則；生活不但有矛盾，也有法則，所以幹什麼都不能突破底線。所謂理智，所謂原則，所謂底線，就是知道什麼該做、什麼不該做，有所為和有所不為。
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國家的底線在法律，你去觸碰就逾越了底線。人性的底線就是道德良知，你如果跨越了這根紅線，你就會受到良心的指責，公眾的排訴，道德的捆綁。每個人也有自己的底線。我的底線就是不能辱我父母，欺我妻，兒，對朋友之間，不能背信棄義。對單位企業，不能吃裡扒外，這就是我的底線。至終不移。
張惠清6
土右鍾海濱
人性的底線在哪裡？這問題每個人都有每個人的理解和說詞。比如從道德方便論述，從法律法規上面分析等。每個人底線，都存於自己心底，自己腦海，自己獨立之思考中，平時看不出也體現不明顯。可關鍵時刻危機狀態下就體現得淋漓盡致了。有的人性底線令人感動熱淚盈眶，有的則讓人討厭，令人噁心，反感甚至鄙視。
人性之底線，個人理解思考後，得出的結果是：敬畏生命，不僅僅特指人的生命，還指世界上所有有生命的存在。只有生命的活著，存在，才有意義再談其他。敬畏生命，這是一切討論人性底線的前提條件和必備條件，離開這個必備的前提條件，其他討論都多少要打折扣的。
人類，與別的生物生命並沒有什麼不同，但也與眾不同。核心的本質區別就是會思考，獨立的思考，有各種族群的文化傳承和相互包容共存特質。人性的底線，也離不開族群文化傳承，區域限制以及各種客觀因素造成的各種各樣論述與差異。比如有些地方強調的是敬畏生命，尊重個體，有的則不然，強調的是某某至上等等。人性的底線，還與社會發展進步，文明程度，輿論導向等等關聯，與法律法規健全以及法制有關。這是個好問題，值得每個人思考，謝謝題主的問題。
L行者詩者L
這個問題不是簡單幾句話說得清楚的。在這裡只能簡約地說幾句。
人性的底線或者叫作做人的底線，就是社會約定俗成的道德準則。如果再追問什麼是道德呢？按照《道德經》的說法，就是依道而行。舉個例子。譬如大豆玉米中的道，就是含有生機的物性，隱藏在大豆的臍部與玉米粒的胚乳部分。這個物性的萌動、生長、直至發育成熟，就是遵循春種夏長秋收冬藏的規律。依照這個規律辦事，就是守住了種大豆玉米的底線，或者叫有道德，違反這個規律辦事，就是突破了底線，或者稱為缺乏道德。
回頭再說人性。自然的人性與物性，原本白紙一張。無所謂善惡，只是由於後天環境的影響，才生出善惡來。人性的性，實際上就是嵌入生命基因中的，具有新陳代謝功能的生長因子。這個生長因子能否得以順利生長，取決於德的輔育養成。因此說人性或者做人的底線就是合於道軌的徳行一一即道德。
正常情況下，父母都是按照道軌養育兒女的。所以父母是人間最有道德的人。作為兒女理應孝順父母。不知道是否說明白了。
天道若龍
大千世界，人的底線，各有不同。要根據個人的性格、閱歷、受教育程度而定。總體講：受到臉面、道德、法律三道層次的約束。底線在第一道前的是俗人，第二道前的是君子，第三道前的是小人，突破最後一道的是惡人。 俗人難有成就，惡人下場不佳。構成社會要素的是小人和君子，小人不等同於壞人，君子也不完全都是好人。小人君子並非一成不變，受社會環境影響，又反過來影響社會風氣。現實中往往小人得志，君子固窮， 君子PK不過小人，因為小人卑鄙則無道德底線，卑鄙是小人的通行證，君子高尚則受道德束縛多，高尚只能是君子的墓誌銘。
