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在和田玉業界有這樣一句話：一紅二黃三羊脂，四墨五碧六青花！。這說明一個情況，物以稀為貴。在和田玉種紅玉幾乎很少見到，赤如雞冠的紅玉幾乎很少看到。
很多朋友會問，羊脂玉才排到第四位啊，是的，這個理論的重點是，同樣玉質的四種玉放在一起，紅玉是最貴的。但是從市場來看，大家對羊脂玉的認同感很強，為什麼？因為羊脂玉從歷史的角度看產量是比較大的。而且被不同的渠道進行炒作。所以導致價格連年翻番。
現在市場上羊脂玉幾乎接近滅跡。所以現在開始關注墨玉青花，黃沁，紅沁。而且這種輪迴成為從後到前背道而馳。先是大家關注羊脂玉，再者關注墨玉，現在開始關注黃沁。接下來黃沁與紅沁會被炒作起來，而且只要和沁色沾邊的和田玉料都會在價格上上升。被炒作的先後順序為，墨玉青花、黃玉黃沁，紅玉紅沁。
下面講講墨玉青花、黃玉黃沁，紅玉紅沁的一些知識。
墨玉青花
墨玉的成因有兩種，一是當碧玉中含雜質多而成黑色時候，形成珍貴的墨碧，這種料主要產於新疆瑪納斯一帶。二是作為白玉，青玉演變過程中的一個過渡玉種，有全墨，聚墨，點墨（後兩者也就是青花），化學成分類似於青玉，主要產於新疆的崑崙山脈，喀拉喀什河黑黑山，阿爾金山地區。之所以出現墨色，主要是有較多的微細碳質（也就是石墨）所致。其黑色如芝麻，或者像片狀的烏雲，或者全部純黑色，起名則有“烏雲片”、“淡墨光”、“美人鬢”等，都是隨形取名。
黃玉黃沁
黃玉溫潤、細膩，其聲若金磐之餘音，絕而復起殘聲遠沉，徐徐方盡。他最具中國文化，像一位世家王子，翩然而處變不驚。他成熟內斂，不事聲張，謙虛和順的外表之下，充滿生氣卻又那麼堅定不移。無論在秦歌漢賦還是唐詩宋詞中，他都那般光豔照人，從未在光陰更替中失色。
黃色似金，大地的顏色，火焰的光彩，被佛教和帝王們視為神聖的顏色。黃玉除獨有的莊嚴華貴的色澤外，在我國古代，黃色代表王者之色，併為宗教所用，有崇高、華貴、威嚴、神秘之感。黃色被認為是陽光和大地之色。如後漢劉熙的《釋名》：“黃，晃也，猶晃晃，像日光色也。”東漢的經學家、文字學家許慎《說文》：“黃，土之色也。”象徵著能使萬物生長的陽光和土地，受到人們的崇尚。黃色與黃金同色，又讓我們想到“古來金玉系良緣”之說，黃玉似乎融合了金與玉的天性，使其具有很高的觀賞性和更深的文化底蘊。
紅玉紅沁
新疆和田紅玉，是新疆和田玉里最稀少的品種，也是青海玉、俄羅斯玉、韓國玉等玉種所沒有的品種。也是上述玉種的售賣者最忌諱提到的玉種之一。其特點是，裡外全紅，而且是多色並存，以紅和黑色為主。價值之高，恐怕一般人無法承受。
還有一種說法是一碧二青三墨四黃五帶翠，這句話並沒有排名的先後，有一種個人喜好的因素在裡面。可以是一碧二翠三青四黃五墨，又或者是一青二墨三……
碧玉
這個說法是指有色玉種，有色玉種裡，碧玉的價值目前來說，要比其它幾種價值要高，是白玉之外最受追崇的。
而青玉其實是市場上最多的一種有色玉種，青玉的應用極為廣泛，從比較便宜的小飾品到大師們的傑作，從擺件到器皿，從把件到掛件，青玉的身影無處不在。
而且青玉的價值其實並沒有大家想象的那麼低，就比如黑青，你說好的塔青料價值會低嗎！
帶翠
帶翠。帶翠的料子其實放到最後來說是因為，它整體的數量要少，因為帶翠的料子本身就少。以前帶翠的料子可能進不了和田玉排行榜的前一百名，但如今進前十都有可能。
最後還是要說明的是，和田玉里沒有絕對的排名，價值的高與低更多的在於玉質、在於玉雕的設計與雕工，在於玩家們對它的喜歡。
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