簡述“陰陽五行”及一些延伸思考


術數是陰陽五行之術,所謂術士也可以稱為

實踐型陰陽家。


陰陽家的內核


陰陽家是一個快被遺忘的學派,自董仲舒罷黜百家以後,陰陽家的思想融入儒家和道教的思想之中。陰陽之術最基本的就是陰陽和五行的兩個概念。那麼陰陽和五行的概念是怎麼創造出來的,陰陽和五行的關係又是如何,陰陽和五行又是如何衍化出天干地支的,這些都需要進一步探索。


簡述“陰陽五行”及一些延伸思考


陰陽五行塑造的其實是三維宇宙變化的最簡模型,我們能夠理解並創造這種模型是因為人類本身就是宇宙的一部分,在長期與自然合作共生的過程中,規律無時無刻不在作用著我們,我們的身體構造也體現著這些規律。


這其中也包括我們的大腦


大腦的結構決定其思維模式,這樣的思維模式決定著我們必然能夠發現創造陰陽和五行的概念。


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關於陰陽的概念


陰陽的概念很多人會等同於矛盾,其實陰陽的概念和矛盾的概念還是有一些區別的,從這名稱上就可以看出端倪。在一個矛盾中,矛盾雙方本身的性質並不等同,也就是說矛盾雙方是性質不同的兩面,只有性質不同才能說是兩面,否則這雙方就是同一種東西了,也就形成不了矛盾。那麼這性質不同的兩面,古人把他就做陰和陽。陰陽就直接指出了在一個矛盾中,一方的性質是陽,一方的性質是陰,兩方的性質不同,其內部結構也就不同,其外部表象也就不同。


那麼陰陽之中的內部結構又是如何,其實就是太陽和少陽,太陰和少陰,這也就是五行的來源,其實古人早就指出了這幾點,只是古人這種稱謂很容易讓現在的人無法理解,從而產生很多誤解,甚至直接斥之為玄學。如果我們返歸河圖洛書之中,就會十分直觀的發現這一切。

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關於河圖洛書


在河圖洛書中我們可以看到,4為金,1為水,也就是太陰和少陰,3為木,2為火,也就是少陽和太陽。4加1為5,2加3也為5,這就是矛盾的兩面,看似兩面等同,這也是同一性的體現之一,實則其內部結構完全不同,一個1加4為陰,一個2加3為陽。那麼河圖的外圍看起來其實就是一個陰陽相抱的樣子。這就是古人的高明之處,僅僅用幾個數字就表現了這一切。那麼五行中的土又在哪裡,河圖中的5又是怎麼回事呢?

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這就要揭示的一個規律,道德經裡說:反著道之動,弱者道之用。天道的規律總是為了維持平衡,這也是同一性的體現之一,所以這個5也就是平衡的力量,這個力量是隱形存在的,但是真實存在的,其外部表現並不明顯,這才有了古人提到的土為金木水火混合而成的說法。

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關於五行的概念


那麼陰陽的道理就講的差不多了,五行的來源也完全說清楚,五行其實也就是陰陽,陰陽也就是五行,兩者就是一體的,都是從規律中演變出來的模型。那麼接下來就是五行的生克問題,這裡揭示的就是宇宙的第二個規律,在河圖中,金生水,水生木,木生火,這就是一個由陰轉陽的過程,宇宙萬物的變化總是由無到有,由無序到有序,也就是又陰轉陽,接下來火生土,土生金,就是一個由盛轉衰,存在到滅亡的過程。那麼五行的不斷變化其實就是陰陽相推得過程,而五行也就標誌著陰陽相推的某一個過程,當五行變為火的時候,代表一切發展到極致,這時代表平衡力量的土就出現了,推動陰陽往返方向運轉。

簡述“陰陽五行”及一些延伸思考

講了這麼多,五行中的克還未論及,這裡的克其實也是陰陽矛盾的作用產生的,之後就到了十干,十二支,八卦的問題。,十干十二支都是陰陽相推的結果,而八卦的由來又涉及時間空間,存在與變化的關係問題。這些問題本篇不涉及,日後再論

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