我們或許看過一部電影叫《斯巴達三百勇士》，這部電影對於斯巴達人的刻畫較為詳盡。我們看到了斯巴達人的好戰，崇尚武力，也看到了他們殘酷的政治制度。斯巴達人有著濃烈的尚武精神，國家實行的是軍事化的管理，民眾們也是過著軍事化的生活，斯巴達的孩子們從小就要開始接受嚴格殘酷的軍事訓練，但並不是每一位孩子都有這樣的機會。

斯巴達的嬰兒是需要經過精挑細選的，每一位出生的嬰兒都需要送到斯巴達長老那裡檢查，只有身體強健的嬰兒會被留下來，其餘身體虛弱或天生殘疾的嬰兒則會被丟到野外的棄嬰場。這就是斯巴達的棄嬰政策。

“斯巴達人堅信大自然一開始沒有給這些嬰兒提供好的條件, 他們對自己和國家沒有任何益處。”本文將對斯巴達棄嬰政策進行深入探討分析。

一、斯巴達棄嬰政策產生的原因。

若要說到棄嬰這一種行為，在世界上各個國家都是屢見不鮮的，我們也會經常在一些影視劇中看到母親因為某種原因無法撫養剛出生的嬰兒，把嬰兒放在一個籃子裡順水而下，希望好心人能夠撿到撫養。但斯巴達的棄嬰產生並非是因為這個原因。

在斯巴達，棄嬰的行為作為一種政策長期和這個國家共存發展，是國家制度的一部分。眾所周知，一種政策能夠長期存在，是國家制度等多種因素共同作用的結果。在我看來，斯巴達棄嬰政策之所以能夠長期存在，體現出了斯巴達人強烈的軍事需求和愛國觀念，同時也從側面看出斯巴達經濟的落後。

（一）、斯巴達環境封閉，地理位置較差。

斯巴達城邦的形成是由公元前兩千年，希臘部落的多利亞人南下入侵伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞後形成的，最初是由幾個村落的多利亞人聯合，並在之後不斷的征服擴大，所有的被征服者都被當做奴隸，為了防止奴隸反叛，斯巴達時刻處於備戰狀態，斯巴達的發展也開始偏向軍事化。

斯巴達的地形條件較為封閉，兩面環山，中部是平原，同時也是進入伯羅奔尼撒半島南部的必由之路，礦產資源稀缺，同時也沒有良好的港口，這極大的限制了斯巴達城邦的發展。

他們不能夠像其他的歐洲國家一樣發展海外貿易，也沒有足夠的國土面積吸收外來人口，國內百姓的生活條件並不好，斯巴達的人口受到了很大的限制。

地理環境導致了斯巴達人口受限，軍事化的發展趨勢，社會環境交困等多方面因素的影響，斯巴達棄嬰政策的產生也情有可原。

（二）、經濟水平落後，經濟基礎薄弱。

斯巴達人的經濟基礎主要以農業生產為主，斯巴達人要求公民們極力維護城邦的利益。在這樣的政策下，誕生了“黑勞士制度”，“麥西尼亞被征服以後斯巴達人將其國土分為9000份”，每一位斯巴達公民都有自己的土地，土地上有國家分配的黑勞士進行耕作。

斯巴達公民們獲取糧食的主要途徑並非是進行商品交易，而是從這些黑勞士手中獲取，“黑勞士制度”實際上也是奴隸制度的一種分化。歐洲的眾多城邦中，只有斯巴達是僅靠農業為經濟基礎的，可見斯巴達的經濟基礎較為薄弱，經濟水平較低。

修昔底德曾指出“哈格濃的重裝步兵有4000名, 但40天左右的時間裡因瘟疫死亡的人數就達到了1050”。瘟疫在古代是一種非常致命的疾病，但是歐洲最為強大的城邦希臘對於瘟疫也是束手無策。古代的醫療技術的落後，或許也是棄嬰制度產生的一個重要原因。

但是伯羅奔尼撒戰爭的另一方斯巴達，瘟疫死亡人數也不少，可以看出，斯巴達的醫療水平也是非常落後的

經濟水平低下和醫療水平的落後，導致斯巴達並沒有辦法供養過多的人口，面對那些並不是十分健康的嬰兒，為了延續斯巴達的優良血統，對於這些嬰兒只能夠採用拋棄的方式。實際上也是為了鞏固國家的軍事力量還有國家利益。

（三）、斯巴達寡頭政治的影響。

斯巴達是當時歐洲少數的寡頭政治城邦，並沒有像雅典一般實施民主制度。

“其國家機構主要由國王、長老會議、公民會議以及監察官組成。斯巴達採取的是雙王制, 權力兩個國王分別出自兩個最有勢力的氏族, 即阿基亞得氏族與尤利彭狄得氏族。雙王地位和權利平等, 職位世襲。”

斯巴達的政治制度也是帶有非常濃烈的軍事色彩，斯巴達實行的並不是單一的寡頭制度，而是寡頭和民主制的一種混合，擁有最大權利的是奴隸主貴族寡頭，也被稱作國王。

在發生戰爭之時，國王是國家的軍事統帥，但國王掌握的只是國內的軍事權，國家內部的決策權，立法司法權等則是有長老大會掌握，棄嬰政策的推行也是在長老大會，由長老大會來挑選出合格的嬰兒。

斯巴達推行的政治體制適應了斯巴達國內的軍事需求，這一種多元複合政治政體，符合斯巴達國內的形勢，一定程度上來說是成功的，但是它也誕生了斯巴達棄嬰制度這樣不人道的制度出現。

二、棄嬰制度對斯巴達國家的影響有哪些？

1，提高國家人口質量，穩定土地供給。

斯巴達棄嬰制度對於國家人口質量的提高有著顯著的作用，拋棄身體不健康的嬰兒這種做法可以說是從源頭做起，在嬰兒長大的過程中，他們需要經受嚴格的軍事訓練，在這個過程中，又會淘汰不少的人，國家的戰鬥力得到了非常大的提升。

棄嬰政策確實適合斯巴達的軍事化需求，也讓斯巴達打造出了一支鐵血之師，為斯巴達在希臘城邦中的強大打下了堅實的基礎。

“斯巴達和其他希臘城邦不同, 由於其不從事貿易和殖民, 因此, 如果將來城邦無法養活國內的百姓, 它也沒有任何殖民地可以接納輸出的人口。”以農業為經濟基礎的斯巴達，對於土地的需求量較大，若國內人口激增，土地供給必然會陷入供不應求的狀態，斯巴達的棄嬰政策也是讓其人口增長得到了良好的控制，穩定了土地的供給。也是斯巴達能夠維持長久的統治的重要原因。

2，加大了人口問題惡化，人口比例失衡。

棄嬰行為在世界上廣泛存在，但眾多的歐洲城邦中，只有斯巴達將其制度化推行。這種行為必然會導致斯巴達人口數量的銳減，古代的醫療水平較為落後，人口死亡率較高，青少年兒童的死亡率更是如此。這導致了斯巴達的人口年齡階層出現了斷層分化的現象。青少年的人口自然增長率大大減少，人口結構失衡。

同時，棄嬰制度下拋棄的往往都是男嬰，這也導致了斯巴達的人口性別比失去平衡，這在一定程度上會導致斯巴達人的生育率降低，同時人口老齡化問題嚴重。加上多種自然災害，“公元前464年, 斯巴達發生強烈的地震, 死亡人數巨大, 其中有大批青年士兵”。人們並沒有能力抵抗，人員傷亡慘重。

這一系列的問題產生，和斯巴達的棄嬰制度有很大的關係。斯巴達棄嬰制度，並不利於斯巴達城邦的長遠發展。

在斯巴達，健康的嬰兒在出生後，也要受到不少的考驗，“婦女往往用酒而不是用水給新生兒沐浴, 以此考驗嬰兒的體質。”這在我們當時看來都是一種非常不人道的行為。

斯巴達的國家宗旨是犧牲私人利益，來滿足國家的利益，但每一個人從生下來開始就是具有生存發展的權力的，斯巴達的棄嬰制度的做法是非常殘忍的，也是扼殺人生存發展權力的表現。

斯巴達甚至提出愛國主義凌駕於道德之上，這明顯是扭曲了人性，這種殘忍的行為上升成為制度必然會導致社會道德的淪喪。長此以往，一個喪失道德和人性的國家必然不會長久存在，而是被自然法則淘汰。

結語：

總而言之，斯巴達人在歐洲城邦中，成為戰力頂尖的城邦，確實和它的政治制度有很大關係，但是為了自身的軍事實力的強大，推行棄嬰政策這樣慘無人道的制度，嚴重扭曲了斯巴達人的社會道德，這種做法也會被後世人所不齒。一個國家想要真正強大，靠的並不只是軍事實力，根本還在於生產力的提高。

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