鲁迅先生写的《祝福》，有一个悲情的人物，就是祥林嫂。
她的一生都是不幸，她勤劳善良，容易满足，可是生活不会因此而优待她。
她的故事始于祝福，终于祝福。
在黑暗的泥淖中，她依然有过短暂的知足，对她而言，那些短暂的快乐就是生命中幸福的微光。
1.
祥林嫂初到鲁镇，实际上是逃出来的。
家里有个严厉的婆婆，还有个小叔子，丈夫已经去世了。婆婆想卖了她，再帮小叔子娶亲。
如果能够安稳过活，谁还愿意东藏西躲呢？
可是祥林嫂就逃出了婆家，后来在鲁四老爷家做工。她不怕出力，整天做活，似乎闲着就无聊，基本抵得过一个男子，相当能干。于是她被顺利地留了下来。
年底福礼所需的一切准备工作，她一人就能担当起来，四婶都没有再请短工。然而，这样的繁忙却让祥林嫂感到满足，她的口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了 。
祥林嫂勤劳知足
2.
可惜好景不长，祥林嫂被婆家人发现了，将她绑走，一时间闹得沸反盈天。
后来四嫂家再雇佣的女工，非懒即馋，或者又懒又馋，没有人比得上祥林嫂。
而祥林嫂被抓走时，早就被婆婆许给了深山坳里的贺老六，嫁到深山里得的财礼会多些。
祥林嫂抵死不从，却哪里抵得过男人的力气。后来，年底就生了个儿子，母亲也胖，儿子也胖。上头没婆婆，男人有力气会做活，房子都是自己的，所有人都觉得她交了好运。
生活充满了希望，人生也有了奔头。
幸福却戛然而止。
丈夫因风寒而亡，阿毛被狼衔走了，大伯收走了屋子。祥林嫂又一次无家可归。
祥林嫂二嫁有子
3.
祥林嫂无处可去，于是又来投奔老主人。
只是，如今的她手脚已经没有当初麻利了，记性差，表情麻木。
祭祀时的饭菜，已经不让祥林嫂沾手，她转着圈圈却找不到能干的活，她已经没有劳动的资格了吗？祥林嫂很惶恐。
而她日夜讲不停的悲惨故事，已经让人们感受不到她的丧子之痛，反复咀嚼成渣，成了又冷又硬的旧闻，毫无新意。
柳妈给祥林嫂出了个主意，去土地庙捐条门槛，当作替身，让千人踩，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死后受苦。
祥林嫂支取了平时积存的工钱，去土地庙求捐门槛。回来时的她神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至祭祖时，祥林嫂格外卖力，可是在她要去碰祭品时，四婶让她放手。
她的世界顿时一片黑暗，捐门槛也改变不了她身上的厄运。。
祥林嫂捐完门槛
祥林嫂勤劳又善良，人还容易满足，可是命运却总是那样地不公。她有什么罪？需要赎什么罪？因为所有人的愚昧无知，把老实的自己框进了满是恶意的枷锁。
她的眼界很小，犹如井底之蛙，但她依然会满足于井口大的蓝天。活着是很渺小，好好活着有时是种奢望。不论何时何地，请不要打碎别人的念想。
如果你遇到了“三季人”，请不要告诉他，一年有四季。
如果你遇到了“夏虫”，请不要告诉他，冬天有冰雪。
不要轻易打碎别人的希望，来显示你的博学；不要轻易嘲笑别人的满足，来彰显你的欲壑难填。
越是简单的人，越容易满足，越会安于循规蹈矩的生活现状。
可惜，简单的祥林嫂什么都没得到，她的短暂欢愉是一生中难得的幸福时刻。
都说知足常乐，祥林嫂很容易知足，却没能常乐，她的快乐是那样的短暂。值得她哭的人都不在了，她的身心已然麻木。
都说吃人的是封建礼教，但我觉得，迫害她最深的，却是那些人性中无尽的冷漠。冷漠的人，才造就了那样一个冷漠的时代。希望所有的人都能享有正当的幸福。
我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。
我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。
——鲁迅
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