《西游记》总共一百回，用一个词来形容四大名著之一的《西游记》，那就是热闹。中国人都爱热闹，但是这个热闹还不能太单调，得把天上地下各路神仙都聚齐了。这才是好好热闹一番。要说这部作品中最热闹的一个场面那就是大闹天宫。热闹到了什么程度？整个天庭的神兵神将全都出动了。最后还没能治得了孙悟空，只能是如来佛祖出面才解决了这场让天庭让玉帝颜面尽失的灾难。那么这一场闹剧如来佛祖从中收获了哪些利益？
很多人觉得佛祖是佛家的代表，讲经颂佛怎么可以和这些利益关系相联系，让佛家成了如此俗话的东西。其实《西游记》只是一部文学作品，不管怎么说都是借助文学的故事和作用来展现真实的社会生活，在历朝历代，佛道两家的矛盾一直都存在，并且是越来越尖锐。尤其是统治者选择哪种“家”来推崇，就更加影响各大派系的生存状况。从《西游记》来看，自然佛家是主角，也是最大的获益者。
大闹天宫的结局就是孙悟空这个敢想“齐天”的猴子，被如来佛祖轻而易举的压在了五行山下。如来帮了玉帝这么大的一个忙，那么玉帝是不是要好好谢谢如来佛祖。不管是神仙也好凡人也好，吃中国人的饭就得讲中国人的规矩。玉帝的饭局开始之后，有一位神仙提议：感如来无量法力，收伏妖猴。，蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢，请如来将此会立一名，如何？吃顿饭要立名，是不是很讲究？
可是按照习俗，吃饭之前就应该是将名字定好才对。一般主人设宴款待有功之臣，都是提前的定好名字，客随主便只要到时候按时赴宴即可。比如西游记中其他的宴会，蟠桃宴，仙酒会等，都是提前起好的名字。可是这一次居然没起名字，请来最有功的如来佛祖，给宴会立名。这其实也是玉帝想要试探一下如来佛祖的意思。本身给宴会起名字就是主人的事情。更何况这个主人不是一般的主人，是玉皇大帝。
如来佛祖要是随意一点，只需要说一句：客随主便，请玉帝亲自赐名即可。这样显然是给足了玉帝的面子，虽然只为自己设宴，但是毕竟主人是玉皇大帝，天界的最大统治者。或者如来愿意再稍微退一步，起一个不得罪各一方的名字就好。这样既没有将自己放在主要的位置，也算是给了玉帝足够的面子。可是如来佛祖真的是口出惊人：今欲立名，可作个“安天大会”。
之后各路神仙俱道：好个“安天大会”，好个“安天大会”。瞧瞧如来佛祖的口气，一点的都不谦虚。丝毫没把自己当客人。玉帝的神情不知怎样，可是先有个“齐天”，这会来一个“安天”，不用看也知道玉帝的神情，该是有多难为。
如来佛祖的意思，就是他能安天，这天上没有他自然是不能安定。当然如来佛祖的“安天”可比“齐天”厉害多了，原本改给上天带来安宁的是玉帝，可是如今换了角色，是如来。如来因为这一次的“安天”也为佛祖在整个《西游记》里成为最厉害的角色，奠定了基础。有功之人该有什么样的待遇，想想自己身边要高升的同事，是不是都该多少的表现一下。最起码的礼节该知道。如来佛祖自然就要接受来自各方的献礼。
先是南极老寿星谢曰：先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下子必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草碧藕金丹奉上。之后赤脚大仙来了，见到如来佛祖谢道：深感法力，降服妖猴，特具交梨二颗，火枣数枚奉上。接下来就是如来佛祖一一收礼物的时候了，各路神仙的礼品，如来让阿傩、迦叶将大家献来的仙物一一收起，之后向玉帝谢宴。
如来回去之后，众位弟子自然要问一问这次师傅赴宴情况如何，于是如来就跟大家讲：玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我。众位弟子听后极口称扬。看得出来得意的不仅是如来，就是徒弟们也都跟着脸上有光。如来佛祖也因为平定了大闹天宫，自此扬名立万。不仅是受到天界追捧，就是在众位弟子的眼里也相当有地位。虽然说佛家与道家一直在互相争宠，很显然这一次是佛家赢了。而且赢得很有光彩，太天界的声誉一下就打开了。
《西游记》从一场大闹天宫开始，然后随着真经被取回，带回东土而结束。一路上不管是佛祖还是菩萨，都降服了很多厉害的妖怪。在玉帝奈何不得孙悟空的时候，便会大喊：快去西天请如来佛祖！孙悟空这一场大闹天宫，最大的获益者就是如来。不仅在天界赚足了面子，还成为整个故事中实力最强的一个。借此也实际知道了玉皇大帝以及玉皇大帝手底下这些人的实力。玉帝不过就是一个虚设而已，说到底没什么本事。手底下虽然有一些大将，可是跟孙悟空的实力其实差不了多少。二如来可谓是轻而易举的降服住了孙悟空。所以玉帝到底有多少实力基本知晓。
再来看孙悟空，原本可以自由自在的待在花果山，可是这么一闹，让自己被压在五行山下。整整五百年，只不过就是给如来一个衬托而已。最终让如来证明了自己的实力。所以看来，《西游记》虽然讲的是神仙妖怪之间的故事，可是其中的现实问题，其中反映出来的人情世故完全是人间的事情。就算是神仙，也该遵守神仙的规矩。你认为这场天宫之闹，如来是不是最大的受益者？
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