最近看了几页西游记，忽然感觉这个年段从新审视经典有了不一样的滋味，就拿打小从动画片和影视来说，感觉孙悟空无所不能，只打的玉帝都躲在座子底下瑟瑟发抖。当重新阅读时，才发孙悟空大闹天宫只不过小打小闹，只是在凌霄殿跟前就被雷部将员围了起来，仿佛备好一切，只等如来去降服妖猴。其中各个细节，确实耐人寻味。
神仙之间也放水，来看看拿悟空的神仙都有谁？
上边说了去拿孙猴子的是十万天兵，打头阵的有，九曜星。这些哥们很明显放水，一个个倒拖器械，败阵而走。然后是李托塔、哪吒太子、四大天王与二十八宿，结果还让孙悟空得胜走脱。文中原文写到，那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。这么多人不说实力没的说，不放水来说怎么连一个猴精也没拿到？再看第五回乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪这一章，开头就是孙悟空闲时节会友游宫，交 朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。我想去捉他的都是老熟人。还有参加宴会多事没走的观音菩萨，派出去的惠岸行者也吃败了。观音作为一个西方如来座下红人，排出惠岸无非是拉关系、拖时间、掺浑水，不管怎样从李靖天庭方面说，还是西方佛派讲，惠岸必败。
当玉帝收到李靖的求救信，玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”我觉得玉帝一个“笑”字颇有用意。玉帝笑一，嘲讽这些天兵神将暗通放水，故意示弱求救。毕竟取经路上一个奎木狼就叫猴子吃了大亏，只能上天庭搬救兵，何况这么多人竟连一个妖猴拿不住。笑二、佛门中人终于要按耐不住，插足此事，所以玉帝说李天王又来求助，却将那路神兵助之？明显是说给菩萨听得。
菩萨也不厚道，卖人情给玉帝，推荐玉帝的大外甥去收妖猴。原文中二郎神收到通知后大喜，不知道作者是不是想说二郎神终于等到名正言顺升职的时候了。而且收妖猴的时候，菩萨也要用玉净瓶抛下去帮二郎神，太上老君也要用金刚琢帮忙。并说了个搞笑的段子，老君对菩萨说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。为啥搞笑呢，菩萨的玉净瓶怎么说也是仙家宝贝，怎么会跟瓷瓶一样碎了，老君这抢做好人有点明显，而且早不帮忙晚不帮忙，偏偏这个时候站出来，我觉得一是卖玉帝个面子，帮玉帝亲戚功成名就。二也是跟猴子有交情，下手也有个分寸。
老君也放水？ 悟空疑似如来试探天庭的棋子！
别的不说，太上老君作为天庭道家一派老领导，对妖后处置上是回炉炼丹，请看这个细节，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。但看琵琶骨有什么用处，在二郎神拿住孙悟空时，文中写道，“使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”可见琵琶骨重要性。但老君偏偏解了绳索，放开琵琶骨，让孙猴子有机会躲在八卦炉中巽宫位下，有风则无火，还练出来个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
孙猴子逃出八卦炉后，只打到通明殿里，灵霄殿外，就被王灵官拦下了。可见影视动画中的孙悟空并没有打到凌霄宝殿上，顶多是在外边吓吓神，而王灵官一条鞭就将猴子拦了下来，还胜败未分。说明之前十万天兵的确放水了，再看加上雷部三十六员雷将，就把猴子困住，一直到如来来救驾。说明天庭并非无能人，不是给猴子放水，就是不跟玉帝一条心。王灵官为太乙雷声应化尊，也属于雷部。据道教《道藏》记载，雷部属于南极长生大帝执掌，南极长生大帝又是九宸上帝之一，九宸上帝主要代天以司造化，主宰万物，是元始九气化生，地位可想而知，属于天庭大佬，代表一方势力，一个小小的妖猴根本不在话下。
但看孙悟空的师傅菩提老祖，很多人把《西游记》跟《封神榜》混和，说菩提老祖是如来二师弟准提道人，这个本人很不赞同，从 《西游记》上来说，书中跟菩提有关系的只有如来佛祖，毕竟如来在菩提树下证道，再看菩提老祖道场门前，立着一个石碑，上面写着一幅对联。上联：灵台方寸山，下联：斜月三星洞。灵台方寸山取前后“灵”字和“山”字，合在一起就是“灵山”二字。斜月三星洞比较简单，就是一个“心”字。合起来就是灵山心。就算跟如来没关系，也跟佛家脱不了关系。
原著中孙悟空第一次见菩提老祖时，文中有诗词为证。
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
目前在菩提树下证道的只有如来佛，我觉得吴承恩老爷子这个诗句已经透漏折射出此意了。当孙悟空被降服却没有被杀，如来受众神邀请去赴宴，当众神让如来给宴会起个名字时，如来曰："今欲立名，可作个'安天大会'。“安天”！这个词有些越级，况且孙悟空未曾打上凌霄宝殿，天庭只不过窜进来一只疯猴，没起多大风浪。“安天”！实则是如来在炫耀自己法力高强，已表明自己的实力能够“安天”。此番降服孙悟空，如来尽显威风，但天庭面上给脸，实际上还是瞧不起如来。各位大佬欲知后事如何，请看下期文章。
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