筋骨訓練就是不傳之秘,
其實就是內家拳的核心!
“鍛鍊筋骨”都來自傳統拳學
王薌齋先生《意拳正軌中》有“鍛鍊筋骨”一節,
無獨有偶,《象形拳法真詮》中也有此同名章節。
令人驚奇的是兩者的內容驚人的相似,
連用詞都大體相同:
《象形拳法真詮》鍛鍊筋骨雲:
欲求身體之健康,首要鍛鍊筋骨,
骨者,生於精氣,而與筋連,
筋之伸縮,則增力。
骨之正者,則髓滿。
筋之伸縮,骨之靈活,全系鍛鍊,
頭為五陽之首,尾閭為督脈之門,
頭宜上頂,尾閭中正則精氣透三關入泥丸,
背胸圓開,氣自沉下歸丹田。
兩肱抱撐,肩窩吐氣,開合伸縮,
力達指心,象其形,龍蹲目之精,
爪之威,虎坐,搖首怒目,
胯坐挺膝腰,腰似車輪轉,
身有平準線,兩足心含虛,
抓地如鑽鑽,兩股形似弓,
進退要連環,骨靈河車轉,
筋絡伸縮如弓弦,身勁動發若弦滿,
出手如放箭,運動如抽絲,
兩手如撕綿,手足挺勁力,
扣齒骨自堅,形其意,搖首攪尾閭,
動如飛龍昇天,翦似猛虎出林,
縱跳靈空象猿猴,步法輕妙如貓行,
得此要素神乎其技矣。
有人說“肩撐肘橫”為王薌齋先生首倡,
哪裡如此,《象形拳法真詮》不是說:
“兩肱抱撐,肩窩吐氣,開合伸縮,力達指心”。
這不是肩撐肘橫?
《意拳正軌》鍛鍊筋骨雲:
力生於骨,而連於筋,
筋長力大,骨重筋靈。
筋伸骨要縮,骨靈則勁實。
伸筋腕項(手足四腕與脖項)
則渾身之筋絡皆開展,
頭頂齒扣,足根含蓄,
(含有若彈簧之崩力),
六心相印(手心足心本心頂心也),
胸背宜圓(闊背筋大雄筋異常有力)
則氣自然開展,兩肱橫撐要平,
用兜抱開合伸縮勁,
兩腿用提挾扒縮淌崩擰裹勁,
肩撐胯墜,尾閭中正神貫頂,
夾脊三關透丸宮,
骨重如弓背,筋伸似弓弦,
運勁如弦滿,發手似放箭,
用力如抽絲,兩手如撕綿,
四腕挺勁力自實,沉氣扣齒骨自堅。
象其形,龍墩、虎坐、鷹目、猿神、
貓行、馬奔、雞腿、蛇身、骨查其勁,
挺腰沉氣,坐胯提膝,
撐截裹墜,粘定化隨。
若能得此要素,如遇敵時自能隨機而動,
變化無窮。
任敵巨力雄偉漢,運動一指撥千斤。
所謂身似平準,腰似車輪,
氣如火藥拳如彈,靈機微動鳥難騰。
更以心小膽大,面善心惡,
靜似書生,動若龍虎,
總以虛實無定,變化無蹤為準則,
自能得其神妙之變幻。
故郭雲深大先師常雲:
有形有意都是假,技到無心始見奇,蓋即此也。
“站樁”就是“樁法慢練”和“丹田充實法”
《象形拳法真詮》中有“樁法慢練”和“丹田充實法”兩節:
1、樁法慢練:
“觀夫世之進化,每種事業,
無不先立基礎而後進展,
基礎固,則進步速,拳術之道,
尤宜先立基礎,
故初學,以椿法為始,
一曰降龍椿,二曰伏虎椿,
練此椿法,先要虛其心,
涵養本源,以呼吸之氣下貫丹田,
而充實其腹,慢慢以神意運動,
舒展肢體,使氣血循環周身,
流通百脈,臟腑清虛,筋絡舒暢,
骨健髓滿,精氣充足,而神經敏銳,
故謂之養基立本,
此椿法慢練增力之妙法也。
諺雲,本固枝榮,儒謂本立而道生,
以後無論操演何種拳勢,精意莫不本此,
雖起初不得妙境,久而久之心領悟會,
不難妙極神明,否則不依規矩,操之過急,
四肢必生銼折之苦,雖費神勞力而不得佳果,
椿法慢性之鍛鏈,系順天命之性,
合乎自然之道,
一動發於性,
一靜存於命,
偈日,靜為本體,動則作用,
正是會意形象之法門,而道蘊藏其中矣,
急練求之者,難得其中實益也。”
《意拳正軌》“樁法換勁”雲:
“欲求技擊妙用,須以站樁換勁為根始,
所謂使其弱者轉為強,拙者化為靈也。
若禪學者,始於戒律而後精於定慧,
證於心源,了悟虛空,窮於極處,
然後方可學道。
禪功如此,技擊猶然。蓋初學時樁法頗繁,
如降龍樁、伏虎樁、子午樁、三才樁等。
茲去繁就簡,採取各樁之長,
合而為一,名曰渾元樁,
利於生勁,便於實搏,精打顧,
通氣學,學者鍛鍊旬日,自有效果,
亦非筆墨所能表其神妙也。
夫樁法之學,最忌身心用力,
用力則氣滯,氣滯則意停,
意停則神斷,神斷則受愚。
尤忌揚頭折腰,肘腿過於曲直,
總以似曲非曲,似直非直為宜,
筋絡伸展為是。
頭宜頂,渾身毛孔似松非松,
如是則內力外發,弱點換為強勁,
自不難得其要領也。”
丹田充實法:
從數息法開始歸至自然呼吸。
配合樁法慢練。
可以直接簡化為自然呼吸,
優劣難以判定。
《象形拳法真詮》中有云、飛、晃、搖、旋五法,
將其視,為六面試力也無不可。
“筋骨訓練”是內家拳的核心內容,
現在已少有人談及,究其原因,
是體悟也存在著層次的漸進,
很多人對入門築基之法闡述較少,
但這並不等於入門築基不重要,
沒有筋骨訓練,就不可能入門。
“筋骨訓練”即為入門之不二法門。
薌齋先生入門之形意拳法即為筋骨抻拔。
我所學的真傳尚氏形意拳也是筋骨抻拔。
是為入門築基之重。
不管是什麼原因,現在的事實是
“筋骨訓練”目前已少有傳播,
而健身功法代替技擊功法的趨勢已存在很多年,
這也是中華武學一直難以振興的根本原因之一。
上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害
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