烛光映史
谢谢邀请，这个问题我来回答
如果要问历史上有那些僧道出身的权臣，我想元世祖忽必烈近臣刘秉忠和明成祖近臣姚广孝一定榜上有名，而我认为，姚广孝更厉害。
不靠谱的和尚有个不靠谱的道士师父
姚广孝是长洲（今江苏吴县人）人，出生于至元元年（1335年），比朱元璋小七岁。他出生于一个医学世家，从小聪明伶俐，擅长吟诗作画，父母原想让他继承衣钵，当个悬壶济世的医生，可惜他偏偏没有什么兴趣，十四岁的时候就剃度为僧出家了。
姚广孝既然出家了，就应该六根清净才对，但是他似乎也不甘心做一辈子佛门清修的和尚，他不仅不学佛经，居然还拜了一个道士为师。他的这个师父叫席应真，也是一个不简单的人，身为道士一不修道，二不炼丹，专修阴阳术数之术。
阴阳术数博大精深，内容庞大，包括宗教、哲学、历史、中医、书法、天文、地理、占卜无所不包，这玩意在当时属于旁门左道，正经的读书人往往看不上，主要是在科举考试中用不上。一个读书人总不能放着秀才、进士不考，而学会这一套给人家看风水、选阴宅吧。
就这样，一个不修道的道士和一个不念经的和尚，把阴阳术数研究得透透彻彻。
然而不久，姚广孝又郁闷起来，因为他发现，他学会的这些东西似乎派不上用场，他还拉不下脸，满大街拉着人家给别人算一卦。于是，他决定出门走走，当他走到嵩山的时候，有一个相者拦住了他。这个人叫袁珙，浙江宁波人，跟姚广孝同岁，人称天下第一相士。他初见姚广孝，大惊：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”（见《明史·姚广孝传》）意思是说，怎么是这么一个奇异的和尚！长了一双三角眼，好像生病的老虎，你这样的人天生爱好杀戮，将来你一定成为像刘秉忠那样的人。
刘秉忠是什么人？刘秉忠也是一个不安份的和尚，当年忽必烈还是亲王的时候，成为了忽必烈府内重要谋士。就是这个刘秉忠，在忽必烈身旁出谋划策，忽必烈最终才建立了不朽的功勋。
如果是正常人在大街上走着，平白无故被人拉着，来套这样的说辞，恐怕早就生气了，可是姚广孝不仅没有生气，反而大喜。
姚广孝因此还将袁珙介绍给了燕王朱棣，朱棣正在和卫士在酒馆喝酒。袁珙一见，上前就跪拜，说殿下怎么可以这样不惜重自己啊！等朱棣单独召见时，袁珙说，殿下四十岁必能当上皇帝。
送一顶白帽子给你，你要不要？
洪武十八年（公元1385年），跟朱元璋相濡以沫的马皇后已经去世三年了，但是朱元璋依旧沉浸在悲痛之中难以自拔。朱元璋就从民间选拔了10名僧人，让他们跟随各个藩王到封地去讲经说法，为马皇后超度祈福，这其中就是姚广孝。
当燕王朱棣走近这群和尚之中，只见一个和尚小声对他说：大王若让我陪伴你身边，我愿意送一顶白帽子给大王！
朱棣闻听此言，勃然变色。朱棣虽然读书不少，倒也不会理解为姚广孝真要给他一顶办丧事的白帽子，能让王爷戴孝帽的，只有皇帝驾崩，这个和尚再不着调，也不可能诅咒当今皇帝。那么，只有一种解释，“王”字头上一个“白”字，那是一个“皇”字。朱棣走到姚广孝面前，怒斥道：你到底是什么人？
姚广孝，笑而不答，看着眼前的朱棣。朱棣思考片刻，同意姚广孝跟随自己走。
姚广孝知道，他大展宏图的机会来了。
朱元璋死后，由于太子朱标英年早逝，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。
朱允炆登基后，就马不停蹄地开始了削藩行动。洪武三十一年（1398年），朱允炆将周王朱橚贬为庶人，流放云南。随后又削掉了代王朱桂、湘王朱柏、齐王朱榑、岷王朱楩的爵位，燕王便成了他下一个目标。
于是，姚广孝便劝燕王朱棣起兵反叛。朱棣说：“民心向彼，奈何？”姚广孝说：“臣知天道，何论民心。”（见《明史·姚广孝传》）意思就是，朱棣说，现在天下的民心都在皇帝那里，我怎么呢？姚广孝则说，我知道天意如此，你管什么民心不民心，干他就完了。
就这样，朱棣最终誓师抗命，下谕将士，打着“清君侧”旗号起兵“靖难”，史称“靖难之役”。
老和尚最后一个请求
姚广孝在朱棣登基以后，拒绝了朱棣无数次的封赏。朱棣命姚广孝蓄发还俗，被姚广孝拒绝。又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。
然而，此时姚广孝却迷茫了。
永乐二年（1404年），时任太子少师的姚广孝回乡省亲，当他走到家门口见他的姐姐时，却见家门紧闭。姚广孝感到很奇怪，朝着紧闭的房门拼命的呼喊，他的姐姐就是不开门。而从周边的邻居口中得知，姚广孝的姐姐是在家的，知道姚广孝要来才关闭了房门。乡亲们不知道姐姐为什么不愿意见衣锦还乡的弟弟，但是，姚广孝是知道的，因为，他虽然不是“靖难之役”的发动者，却是“靖难之役”鼓动者。
不仅如此，姚广孝幼年的好友王宾对他也避而不见，并让人捎信过来，穷人不与富人相交，其实姚广孝也清楚，不是王宾不配与他相交，而是像姚广孝这样的恶人，让王宾不屑一顾。
姚广孝知道，这一切从方孝儒之死就注定了。
早在朱棣挥兵南下之时，姚广孝就告诉朱棣：“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”（见《明史·方孝儒传》：杀孝孺，天下读书种子绝矣。）
朱棣攻入南京后，让方孝儒书写即位诏书，方孝儒不从。朱棣恐吓他：先生难道不害怕我灭你九族？
方孝儒说：有种你灭我十族！
最终，朱棣灭了方孝儒的十族。
方孝儒作为天下读书人的种子，他的死，在读书人心中引起了极大的震动。天下的学子对朱棣有怨言也不敢表露出来，就把这种怨恨转嫁到了姚广孝身上。这也是姐姐与王宾都不愿与之为伍的原因。
姚广孝临终前，不知道是良心发现，还是“人之将死其言也善”，他向前来探望他的朱棣提出一个要求，请求释放被囚困多年的溥洽。
溥洽是建文帝的主录僧。当初，朱棣进入南京后，并没有找到建文帝。有人说建文帝化装成僧人逃走了，还是他的主录僧溥洽秘密安排的，将建文帝送到了某个安全的地方。
朱棣看着这个一辈子不爱财、不贪权、不喜色的老朋友，心潮起伏，思绪万千，最终还是答应了姚广孝，将溥洽放出了囚牢。
不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。
朱棣追封姚广孝为荣国公，按照僧礼将姚广孝葬在房山（今北京市房山区青龙湖镇常乐寺村），开始修建墓塔，并于明朝宣德元年（1426年）建成，还亲自为他撰写神道碑铭。
至此，一代“黑衣宰相”姚广孝谢幕！
旅行者说文史
大家对宋朝的印象一般是经济上积贫积弱，政治军事上冗官冗兵，还有就是宋朝奸臣多，叛将多。提起奸臣，大家很容易想到秦桧，其实，有一个人对国家的祸害要远远大于秦桧，他就是南宋权臣贾似道，南宋的最后一位军事家。
这个贾似道是个典型的官二代出身，家庭背景也算显赫。父亲贾涉是从一个小县的公安局长起家，凭借履立军功，由基层领导而成为军区司令。贾涉对南宋劲敌金国的威慑力不亚于名将岳飞，由于他的存在，金国军队好几年不敢侵入淮东一代，山东十多个州收入南宋辖地。这人还有一个值得人称道的地方：治军严格，譬如，立斩叛逃的将领徐晖，从而稳住战局，不致国土流失。最后，这位贾司令积劳成疾，死在军中。
虎父也有犬子，贾似道绝对是个“不肖子”，他“少时游博无行”，整天四处闲逛，还嗜赌成性。可以说是能力不强，品德也不好。
按理说，这样的人是很难当大领导的。但是，“蜀中无大将，廖化作先锋”，矮子里面拔高子，当时的南宋能够胜任宰相的也只有他了，其他的人只是些专写道德文章的腐儒，至于文天祥、李庭芝，那时他们的资历还太浅。
还有一点，贾似道跟中央的裙带关系很硬，他姐姐是宋理宗的宠妃，借着“国舅爷”的身份，贾似道仕途平步青云，想不飞黄腾达都难，在宋理宗一朝的后期，他也就成为一代权相。
也许，宋理宗认为贾涉武功谋略都相当杰出，作为儿子，贾似道一定也大有作为，就把军权交给了他。但是，贾似道并没能延续贾家的英勇光辉，他带兵时不仅多次吃败仗，还伪造和夸大战绩。有一次，得知元世祖忽必烈要回国去夺取汗位，贾似道便与其签订了愿意称臣的合约，趁着蒙古军撤退，杀了百十来个蒙古兵，对外说取得了“空前绝后”的战功，跟宋理宗说：“诸路大捷，鄂围始解，汇汉肃清。”理宗听了，高兴不已，对贾似道是大加赞美。
他还经常压制群臣，甚至把边疆将领刘整逼得叛国投敌。
在宋理宗死了后，贾似道更加的肆无忌惮，猖狂傲慢，仿佛大宋没有了他就会亡国。
新皇帝宋度宗鉴于贾似道对自己继位有功，很是重视他，在贾似道入朝行礼时，新皇帝也同时回礼答拜，并称其为“师臣”而不直呼其名，朝臣更是尊称其为“周公”。就这样贾似道还不满意，他就想出了一个炒作自己身价的计策，那就是以退为进。
在宋理宗葬礼完事以后，他就辞职了。辞职也不闲着，他秘密地让同党散布蒙古大军来犯的谣言。这下可把新皇帝吓傻了，无奈之下，只好跟太后一起写了个诏令，希望贾似道能重回朝廷，并大加封赏，加太师、魏国公。
但这些还是不够，隔了一年，贾似道又故伎重演，找了个借口，撂挑子不干了。急得新皇帝是手足无措，心神不宁，只好对着贾似道，屈下身子，叫道：“太师，舅舅，我给你跪下了。”幸亏江万里把新皇帝拦住了，否则这位皇帝真就开创了给大臣下跪的先河，留下这贻笑千古的大笑柄。
事后，贾似道还假意惺惺的对江万里说，多亏你把皇帝拦下了，不然，我就这能了千古罪人了。江万里因看不起他的虚伪，不予理睬，很快就遭到报复，被贬官。
对于这位权臣，皇帝是一点办法都没有啊。
贾似道的下场也很不堪。在失势后，死于一个押送自己的小官之手。太后本没有要处死贾似道，但这位押送官宁愿违法也要将其杀之，说是：“我为天下杀贾，身被刑罚无悔。”
当然，贾似道虽是大奸臣一枚，也并非一无是处，其文学艺术造诣还是不浅的，擅长鉴赏古玩古董，能诗文，颇有才。他还是位斗蛐蛐的高手，人称“蟋蟀宰相”，写了一部《促织经》，别小看这部书，这可是世界上第一部研究蟋蟀的专业著作。
张文才天若有情
最厉害的我觉得大概属姚广孝吧
姚广孝幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的
黑衣宰相。《明史·姚广孝传》：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。
洪武十五年，马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们，一同为马皇后诵经祈福。不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。
朱棣与姚广孝
成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官， 尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。
永乐十六年，姚广孝病逝，终年八十四岁。成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，病逝庆寿寺，皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
姚广孝曾在靖难之役中辅佐世子朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情的。朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。
洪熙元年三月二十日姚广孝去世七周年，朱高炽亲自撰写祭文，遣其嗣子姚继致祭，盛赞姚广孝有功于朝，于皇帝朱棣“相与合德协谋，定大难，成大功”，又说“朕皇考太宗文皇帝以大圣之德顺天应人，再安社稷，弘靖海宇，茂建太平，亦皆赖卿等同心同力，以辅成大业”，于是援“古今通规”，“生则同其富贵，殁则陪其祀享”，复加赠姚广孝“少师散官勋爵，谥号悉如旧”，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。
李贽评价：我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。
牧荑
明代姚广孝。
眼光精准。紧跟朱棣。
有勇有谋。建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。
有能力。成祖继位后，担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。
眼光长远。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。
有学识。担任《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官， 尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。
对佛教的信仰初心不改。在明初期佛教渐成颓势之际，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。
被当权者认可。永乐十六年（1418年），病逝后，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
小借戒
大唐开国元勋、英国忠武公李勣，原名徐世勣，字懋功（亦作茂功），号牛鼻子老道。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。唐初名将，曾破东突厥、高句丽，与李靖并称。后被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。
大元帝师八思巴。吐蕃萨斯迦（今西藏萨迦）人，元朝第一位帝师，藏传佛教萨迦派首领。
元世祖忽必烈近臣刘秉忠，初名刘侃，法名子聪，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人，大蒙古国至元代初期杰出的政治家、文学家。
洪武大帝近臣刘伯温。铁冠道人弟子刘基，字伯温，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
明成祖近臣姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
半亩先生
貌似没有
本来僧道出身为官的人就少，还要加个权臣
权臣的定义是：有权势之臣，指掌权而专横的大臣（含贬义）。
如果非要扯一个，明成祖朱棣时期的黑衣宰相姚广孝，勉强算一个（说明一下：他不是权臣）
姚广孝本来是个僧人，可是这个僧人并不想在庙里安心念经诵佛，一心只想天下大乱，好施展胸中抱负，志向可谓奇特。
朱允炆削藩，操之过急，把他叔叔朱棣惹毛了。不得已起兵反抗，姚广孝终于等来了出手的机会。
看下他的事迹：
1、帮助朱棣策划靖难之役，建议朱棣以骑兵直接攻下南京。当时朱棣和朱允炆力量差距悬殊，在他的谋划下，使得朱棣成为中国历史上，唯一一个以一方土地成功攻下皇位的藩王，堪称神迹。
2、主持编纂《永乐大典》和《明太祖实录》，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
姚广孝被封为少师，死后以文臣身份入明祖庙，有此殊荣的，他是明代唯一一人。
因其过于神秘，民间称之为“黑衣宰相”。
不过姚少师为国家做出了巨大贡献，并不是一个权臣。
闲聊历史故事
这个和尚叫继颙（yong读二声），俗家名字叫刘继颙，据说是在当时的幽州，也就是现在的北京，囚父杀兄，创建大燕王朝的刘守光之子，结果两年后，大燕就被当时的唐末河东节度使李存勖灭了，那货够狠，把刘家全家都宰了，看到刘继颙时，却罕见地心软，留了他一命，把他送上了五台山，法号继颙，当时也就十二岁左右。
继颙很努力地学佛，成年后不久，就已经能给信众讲经，而且讲得特别好，很快就出名了。出名以后，自然就不能在五台山呆着了，于是继颙就来到了东京（开封）讲经。
满城轰动，不管什么一品大员，还是王侯将相，纷纷慕名而来，听得如痴如醉。
大家都知道，五代时期是挺乱的一段时间，十几个政权你方唱罢我登场，可不管谁登基，继颙都是贵客，被捧在手心里呵护的大人物。他不仅会讲经，还挺有外交家的天赋，他做通了契丹的工作，每年都给北汉换回来数百匹战马。那个时候，中原地区的马普遍比不上草原马，所以契丹人对马匹交易卡的也非常严，所以一个有名的和尚能做到这一点，是真正的一代奇人了。
北汉皇室也没客气，给他不断地加官进爵，最高做到北汉太师，还当过宰相。即是出家的和尚，又是一人之下，万人之上的治世能臣，还是北汉当之无愧的首富，古今中外，当和尚当到如此境界的，只有继颙一人。
待到春来贰月捌
看到这个题 想到的就是最热播剧大明风华里的老和尚姚广孝，但是他不算是权臣。
姚广孝幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
《明史·姚广孝传》：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。
洪武十五年，马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们，一同为马皇后诵经祈福。不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。
朱棣与姚广孝
成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官， 尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。
永乐十六年，姚广孝病逝，终年八十四岁。成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，病逝庆寿寺，皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
姚广孝曾在靖难之役中辅佐世子朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情的。朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。
洪熙元年三月二十日姚广孝去世七周年，朱高炽亲自撰写祭文，遣其嗣子姚继致祭，盛赞姚广孝有功于朝，于皇帝朱棣“相与合德协谋，定大难，成大功”，又说“朕皇考太宗文皇帝以大圣之德顺天应人，再安社稷，弘靖海宇，茂建太平，亦皆赖卿等同心同力，以辅成大业”，于是援“古今通规”，“生则同其富贵，殁则陪其祀享”，复加赠姚广孝“少师散官勋爵，谥号悉如旧”，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。
隧道挖泥巴
僧道出身的大臣有，权臣，除了架空历史里杜撰的，又有几个人敢称为权臣呢？
个人认为，唐代邺侯李泌算一个。明代姚广孝算一个。李泌是道士，后来被唐代宗赐婚郑氏还俗。姚广孝是僧人出身，助朱棣登上皇位后，白日登堂拜相，入定拜佛，至死不变。
人生不过一轮明月
唐僧与刘伯温，话说三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，刘伯温出身道教，唐僧出身释家，唐僧在李世民那个朝代是禁止国民私通西域突厥人的，唐僧去取经，即没有皇帝批准，也没有通官文碟，是自己潜逃出去的，属于偷渡客鼻祖专家，历史资料证明唐朝李世民一家信奉道教，并宣称自己是李聃的后代，奉道教为国教，宣扬全民信道教，根本对唐僧没有夹道欢迎，更别说赐什么御弟封号了，荒唐可笑，唐僧千辛万苦，拔山涉水的回来了，还是离城三十里住下，连城都不敢进，先派人报告，同意才可进城，那里来的夹道欢迎？私通外番西域是死罪，唐僧问李世民为天下人取经可否免我一死？李世民惊讶其勇敢，封其为专门外交大臣，其实是看中了他的地理知识。
李世民远征朝鲜失败，几次都是派唐僧为探路官一来外交，二来分折地理环境，最后李世民气死了，不知是不是被指错了路？唐僧也不知跑到那里隐姓埋名去了。
一个慈悲心肠的人会帮李世民大开杀戒吗？
