泥奏凱可好
同感，我也想過這個問題，可能有下面幾個原因：
1，翻譯的問題，不知道你是讀英文原著，還是翻譯版，如果書籍的翻譯水平不高，對閱讀體驗很大，詞義的準確性，語句通暢方面都會大打折扣。
2，國外的作者由於思維習慣，生活環境和我們差異巨大，閱讀時代入感較低，拿一些名著距離，比如《百年孤獨》，僅僅是裡面的名字就把能把人繞暈，堅持看完整本書，也沒徹底搞清楚誰是誰，名字非常長，而且看起來都一樣。再比如《呼嘯山莊》，裡面描寫的莊園場景等，由於我們生活的環境從小就沒有這個東西，閱讀時大腦裡面無法模擬出相關的畫面來讓自己帶入其中，整本書下來，我居然有一種很“暗黑”的感覺，無法體驗書籍所要表達的情感。
3，國內作家的書籍更能引起我們共鳴是因為所描述的人物，情景，故事情節等，相對來說都是我們比較熟悉的，閱讀時腦海裡能浮現出響應的畫面。這個非常神奇，我也是最近看一本時突然意識到的，這本書的作者是豆豆，書名叫《遙遠的救世主》，電視版本名字叫《天道》，王志文主演的。我並沒有看過這部電視劇，只是以前偶然在網上看到有人推薦，於是看了一個幾分鐘的片段而已，視頻中王志文說了一段話。於是在我看整本書的過程中，丁元英在我腦海中的人物形象就是王志文，抹都抹不掉，書中的很多情節，我閱讀時，腦海的畫面都是以王志文這個人來模擬完成的。
所以我意識到，當我們看書時，很多時候我們都是以腦海中模擬的畫面來形成記憶，並不是純粹的文字，因為圖片和畫面對在人腦中留下的記憶比文字要強很多。所以當我們看到中國文學書籍時，會根據自己的經歷和周圍的環境，來模擬書中情節，而且大部分時間能對得上，引起共鳴。而不像看外文書籍那樣，腦海裡拼湊的情景畫面自己都覺得很勉強，所以無法體驗到作者想要表達的情感。
最後推薦兩本近期看完感覺很不錯的書，麥家的《人生海海》，阿來的《塵埃落定》。
江沐
之所以覺得外國文學讀不下去，無法沉浸到作者的感情中去。有以下幾點原因：
首先，是語言不通。外國語言和中國語言的傳統習慣、表達方式、歷史淵源、人文地理等等都有很大的差異。因此，會對作者的創作意圖感知不清，會對作者的思想感情捉摸不透，會對作者的表達方式不能認同，故而覺得難懂、費解、吃力。
其次，來自翻譯的外國文學作品，其本身的質量沒有保證，海量的文學作品誰優誰劣，本國讀者尚且弄不清楚，何況是外國人。讀不通，很可能是作品本身太過差勁。
至關重要的是，譯者的文學修養和文字功力。作品的內容，需要是譯者所熟悉、所擅長的領域。翻譯作品，甚至可以看作是原作品的再創作，很大一部分來自譯者的同化、潤色、發揮，翻譯作品幾乎代表了譯者各個方面的水平。
看外國文學作品，拖沓冗長是通病，狂話連篇是特點，不知所云是常事。那可能都是翻譯的原因，沒有很好地變通，沒有恰當地轉化，沒有大刀闊斧地修剪。
作品給人的印象如何，與譯者有直接的關係。幾種譯本一對照，優劣立顯。上學時課文中學過的一些外國文學，至今回憶起來還印象深刻，比如法布爾的《蟬》，莫泊桑的《項鍊》，譯得非常好，比後來見到的其它譯本不知要好多少倍。
感覺外國文學作品艱澀難懂讀不下去的，多半是譯者還處於翻譯的幼稚期，說不定就是在搬著英漢字典一字一句地直譯，當然不堪入目。
一蓑煙雨崔俊平
大家好，我是海海文化閒談，很高興能夠回答這個問題。
在我們的生活中，我們常常會遇到這樣一個問題，很多世界名著經典，當我們去讀的時候卻感覺讀不下去。
我認為這種情況主要有以下三點原因。
翻譯作品往往無法做到原作品的最確切表達
比如經典影片《楚門的世界》，原來的英文片名是Trueman，這個詞有雙關意義，既表示的是電影中主人公的名字，又表示真人秀的意思，大概指出了影片的含義。但是翻譯成楚門的世界之後，只能表達一層意思，那就是楚門僅僅代表影片中男主人公楚門的名字。
再比如說電影《當幸福來敲門》，原英文名稱是Pursuit of happiness，指的是追尋幸福，他體現了男主人公為了追追尋幸福所做的一切努力，而改成當幸福來敲門之後，就完全失去了這一層的意思，變成了一種被動的狀態。
翻譯作品存在較大的文化差異
我們在看俄國經典作品的時候，就會發現俄國文學作品中主人公的名字特別長，讓人看得眼花繚亂。而且文化的差異往往都容易形成不同的價值觀和世界觀。
在經典名著《飄》中，主人公斯佳麗表現出了一種生機勃勃、積極向上、有韌勁兒、有勇氣的女性形象，但是就我們中國的傳統文化來說，斯嘉麗卻是一個不折不扣的渣女和利己主義者。為了利益，她跟不同的男人結婚;為了利益，他可以無惡不作，不擇手段。這樣的人是很難符合我們中華民族的傳統美德的。
國外作品中對於情感的表達更為直接
我們中國人歷來是含蓄而婉轉的，我們喜歡的故事是郎情妾意、曲折婉轉而又蕩氣迴腸的，但是在國內很多作品中，對於情感的表達是熾熱直接而粗暴的，很不符合我們的審美觀。
海海文化閒談
一、傳統文化不同。
外國人的傳統文化比較開放，直率。中國人的文化比較含蓄，委婉。比如：外國無工作的人叫“失業”，中國人叫“下崗”；外國軍人在彈盡糧絕時可以選擇投降，以保全性命，中國人則是人在陣地在；外國人吃西餐，常用刀叉，中國人吃中餐，常用筷子等。
二、稱呼不同。
外國人稱朋友為“親愛的”，以示關係好，中國人直稱朋友姓名，以示親密；外國人對親戚的稱呼與中國人也不同，外國人對父母與中國人對父母的稱呼也各有所異等。
三、感情不同。
外國人對人淳樸，中國人對人兩面三刀；外國人對妻子不忠，花心，中國人講求從一而終；外國人喜歡發明創造和冒險，中國人喜歡耍小聰明和保守等。
四、與作品的質量也有關係。
外國人的作品也有好有差，好的作品也很有吸引力，讓人難以懷記。比如：小時候我讀的日本連環畫《鬼姐》、《小雪》；俄國作家高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學》；西班牙的《小癩子》等作品讓我記憶頗深，至今難以忘懷。
由於以上等原因，當然，這當中也有例外。我們閱讀國外文學有時不能進入作品狀態，情感無法沉浸其中，也很正常。
大才21
欣賞文學作品，其實就是欣賞痛苦。好的文學作品，就像糖衣炮彈，外面甜，核心的東西會把你的內心炸得粉碎。當我們年少時，就像《悟空傳》裡面的說的一樣，“我要這天，再也遮不住我的眼……”，年少的我們有一種想改變世界的夢想，且鬥志昂揚，遇到不公平的事，先過過嘴皮上的癮。到後來我們走上社會，被社會無情的風浪打得血氣翻湧，受了心理的傷，然後我們像祥林嫂一樣，把自己的傷口展示給別人看。然而，在別人眼裡，你的傷口只是“蝴蝶傷口”，和“喇叭傷口”的區別。在別人眼裡，你的痛苦，只不過是人家茶餘飯後消遣的話題。當然了，人家還是夠意思的，安慰你一下，說什麼“我以前受的苦比你多多了”。
再以後，我們發現，人之痛苦，就像《圍城》一般。你說“圍城”外面的人，羨慕“圍城”裡面的人，那麼，究竟哪個是圍城裡面，哪個是圍城外面呢？你不知道。很多時候，你既處於圍城裡面，也處於圍城外面。人生就像迷宮一樣，當你認為走出去了，實際上還在裡面。當你還在裡面，很可能你已經出去了有的痛苦就像皮膚上被劃傷的傷口一般，是顯而易見的。別人理解你也很容易。黑白分明嗎？
王蒙曾說，小三是個侮辱女性的詞彙，建議取消。王蒙說，小三並不都是可恨的，他見過那種心裡特別善良的小三。我們看待小三，不能一棍子打死。可是，有些事情說說容易，因為說，比做，容易多了。被列在不道德的標籤上的人，其痛苦，只能埋藏在心裡。就連父母也會踩上幾腳。看文學作品，我覺得不需要太高的素養吧。當然有的人只是欣賞純粹的文學藝術，所以講起來也一套一套的，把中西文學理論都用上。
Mr張先森
文學是“人學”，高爾基的名言。
一方水土養一方人。人的生活環境、語言表達、文化習俗、宗教信仰、道德觀念等等不同，作家筆下的描摹刻畫自然不同。也就是說，文學具有一定的民族性。
障礙是多方面的。最表層，人名長，難記。名、父名、姓，時而這個時而那個，混亂。
其次，翻譯而來的。譯者只有將原文轉換成漢語表達的習慣方式，比如長句譯成短句，讀起來才不磕磕絆絆。
不妨看看傅雷先生譯的法文作品，朱生豪譯的莎士比亞，草嬰譯的俄文作品，就知道什麼是真正的翻譯，兩種語言融會貫通。
再者，要大致瞭解作家生平和寫作的時代背景，明白其創作動機和意圖，幫助理解。比如巴爾扎克作品中大量描寫物質，因為其創作遵循“典型環境中的典型性格”原則。
最後，也是最大的障礙，文化隔閡——宗教信仰。托爾斯泰晚年作品《復活》，形象詮釋他的社會改造方案——托爾斯泰主義，即“道德自我完善，不以暴力抗惡”。要在東正教文化背景下考量，才會充分理解，不然會覺得託翁未免天真。
總之，文化差異，是閱讀理解外國文學作品的主要隔閡。
亦清亦虹
我認為迥然不同的文化習俗，還有語言修飾的不同使閱讀變得乏味，無法代入其中。
我也曾懷著崇敬的心理拜讀過國外許多大家的作品，但都激不起濃厚的興趣。作品都世界公認的一流大家所做，怎敢說不好？而我也確實喜歡文學。究其原因，是文化的不同和自身的侷限性所造成的。
不知道有沒有人和我一樣，老是記不住書中各種角色的名字，看了半天，還是混淆不清，總感覺所有的名字似乎都長一個樣。為此，我曾經還專門做筆記寫下每一個人的名字和角色之間的關係。
雖然各種道理都是殊途同歸，但是我們的理解方式似乎不太一樣。尤其是表達方式的不同，讓那種代入感變得很少。我可以對那些晦澀難懂的中國古文興致勃勃，鑽研不止，可對國外的名著，卻難以深入。我想這可能和我所受的教育是分不開的，因為從小到大的耳濡目染讓歷史和文化融入了骨血，所以一切都變得水到渠成。而他鄉之作無法領悟，可能是因為自身的侷限性，沒有了解和關注過外國文化，所以在內心造成了牴觸感。
反之，相近的文化就會變得很容易接受，日本受中國影響千年，文化之間大同小異。我記得以前因為憎惡日本，所以絕對看它們的書，直到在書架上偶然翻到那本《挪威的森林》。從此便開始閱讀日本的各類小說，我想他們之所以吸引我的原因便是文化的共通性。
可能足夠的包容性和廣泛的學識是解決這個問題最好的辦法。文化之間相互的堡壘需要我們自己去平衡取捨。
以為年少
可以從三個方面來看:
一是這個問題的出現主要是翻譯的環節上出了問題，首先每種語言的表達方式尤其獨特性，有特有的表達定式，但這些往往與漢語有很大差距，比較典型的就是英文的"倒裝句"，如果單純從語義角度翻譯，往往語言表達上就會出現問題，這對翻譯者的中文水平提出很高的要求，並不是每個譯者都有足夠的文化水平。
二是讀者在國外文化知識方面掌握的不夠，比如九尾狐在中國和日本都是著名妖怪但含義有很大的差別，再比如聖誕節每個國家都不一樣，如果描寫到一些細節，如果對相關文化不瞭解恐怕是難以理解的。
三是思維方式不同，最典型的就是美式幽默，很多美國人笑的斷氣的梗，在我們看來毫無笑點，這樣的例子還有很多。
何言汲汲
讀不下去的原因有兩點:首先是文化背景不同，導致你不能很好地理解書中內容。其次，你可能沒有與作者相似的經歷。作者是經歷後，會寫出某些情感，所以沒有類似經歷，很難感同身受。
你既然提出這個問題，也是想讀外國文學的。推薦兩種方法給你。一、可以去找同名的聽書節目，帶著你讀書，通俗易懂。然後你可以再自己去讀原著。(可以到十點讀書、樊登讀書、得到等平臺)二、可以參加讀書會，學習如何閱讀，學習如何從書中挖到寶藏。希望可以幫助到你。
可能是每個人的喜好不同，我最近讀外國文學讀得入迷。
