泥奏凯可好
同感，我也想过这个问题，可能有下面几个原因：
1，翻译的问题，不知道你是读英文原著，还是翻译版，如果书籍的翻译水平不高，对阅读体验很大，词义的准确性，语句通畅方面都会大打折扣。
2，国外的作者由于思维习惯，生活环境和我们差异巨大，阅读时代入感较低，拿一些名著距离，比如《百年孤独》，仅仅是里面的名字就把能把人绕晕，坚持看完整本书，也没彻底搞清楚谁是谁，名字非常长，而且看起来都一样。再比如《呼啸山庄》，里面描写的庄园场景等，由于我们生活的环境从小就没有这个东西，阅读时大脑里面无法模拟出相关的画面来让自己带入其中，整本书下来，我居然有一种很“暗黑”的感觉，无法体验书籍所要表达的情感。
3，国内作家的书籍更能引起我们共鸣是因为所描述的人物，情景，故事情节等，相对来说都是我们比较熟悉的，阅读时脑海里能浮现出响应的画面。这个非常神奇，我也是最近看一本时突然意识到的，这本书的作者是豆豆，书名叫《遥远的救世主》，电视版本名字叫《天道》，王志文主演的。我并没有看过这部电视剧，只是以前偶然在网上看到有人推荐，于是看了一个几分钟的片段而已，视频中王志文说了一段话。于是在我看整本书的过程中，丁元英在我脑海中的人物形象就是王志文，抹都抹不掉，书中的很多情节，我阅读时，脑海的画面都是以王志文这个人来模拟完成的。
所以我意识到，当我们看书时，很多时候我们都是以脑海中模拟的画面来形成记忆，并不是纯粹的文字，因为图片和画面对在人脑中留下的记忆比文字要强很多。所以当我们看到中国文学书籍时，会根据自己的经历和周围的环境，来模拟书中情节，而且大部分时间能对得上，引起共鸣。而不像看外文书籍那样，脑海里拼凑的情景画面自己都觉得很勉强，所以无法体验到作者想要表达的情感。
最后推荐两本近期看完感觉很不错的书，麦家的《人生海海》，阿来的《尘埃落定》。
江沐
之所以觉得外国文学读不下去，无法沉浸到作者的感情中去。有以下几点原因：
首先，是语言不通。外国语言和中国语言的传统习惯、表达方式、历史渊源、人文地理等等都有很大的差异。因此，会对作者的创作意图感知不清，会对作者的思想感情捉摸不透，会对作者的表达方式不能认同，故而觉得难懂、费解、吃力。
其次，来自翻译的外国文学作品，其本身的质量没有保证，海量的文学作品谁优谁劣，本国读者尚且弄不清楚，何况是外国人。读不通，很可能是作品本身太过差劲。
至关重要的是，译者的文学修养和文字功力。作品的内容，需要是译者所熟悉、所擅长的领域。翻译作品，甚至可以看作是原作品的再创作，很大一部分来自译者的同化、润色、发挥，翻译作品几乎代表了译者各个方面的水平。
看外国文学作品，拖沓冗长是通病，狂话连篇是特点，不知所云是常事。那可能都是翻译的原因，没有很好地变通，没有恰当地转化，没有大刀阔斧地修剪。
作品给人的印象如何，与译者有直接的关系。几种译本一对照，优劣立显。上学时课文中学过的一些外国文学，至今回忆起来还印象深刻，比如法布尔的《蝉》，莫泊桑的《项链》，译得非常好，比后来见到的其它译本不知要好多少倍。
感觉外国文学作品艰涩难懂读不下去的，多半是译者还处于翻译的幼稚期，说不定就是在搬着英汉字典一字一句地直译，当然不堪入目。
一蓑烟雨崔俊平
大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。
在我们的生活中，我们常常会遇到这样一个问题，很多世界名著经典，当我们去读的时候却感觉读不下去。
我认为这种情况主要有以下三点原因。
翻译作品往往无法做到原作品的最确切表达
比如经典影片《楚门的世界》，原来的英文片名是Trueman，这个词有双关意义，既表示的是电影中主人公的名字，又表示真人秀的意思，大概指出了影片的含义。但是翻译成楚门的世界之后，只能表达一层意思，那就是楚门仅仅代表影片中男主人公楚门的名字。
再比如说电影《当幸福来敲门》，原英文名称是Pursuit of happiness，指的是追寻幸福，他体现了男主人公为了追追寻幸福所做的一切努力，而改成当幸福来敲门之后，就完全失去了这一层的意思，变成了一种被动的状态。
翻译作品存在较大的文化差异
我们在看俄国经典作品的时候，就会发现俄国文学作品中主人公的名字特别长，让人看得眼花缭乱。而且文化的差异往往都容易形成不同的价值观和世界观。
在经典名著《飘》中，主人公斯佳丽表现出了一种生机勃勃、积极向上、有韧劲儿、有勇气的女性形象，但是就我们中国的传统文化来说，斯嘉丽却是一个不折不扣的渣女和利己主义者。为了利益，她跟不同的男人结婚;为了利益，他可以无恶不作，不择手段。这样的人是很难符合我们中华民族的传统美德的。
国外作品中对于情感的表达更为直接
我们中国人历来是含蓄而婉转的，我们喜欢的故事是郎情妾意、曲折婉转而又荡气回肠的，但是在国内很多作品中，对于情感的表达是炽热直接而粗暴的，很不符合我们的审美观。
海海文化闲谈
一、传统文化不同。
外国人的传统文化比较开放，直率。中国人的文化比较含蓄，委婉。比如：外国无工作的人叫“失业”，中国人叫“下岗”；外国军人在弹尽粮绝时可以选择投降，以保全性命，中国人则是人在阵地在；外国人吃西餐，常用刀叉，中国人吃中餐，常用筷子等。
二、称呼不同。
外国人称朋友为“亲爱的”，以示关系好，中国人直称朋友姓名，以示亲密；外国人对亲戚的称呼与中国人也不同，外国人对父母与中国人对父母的称呼也各有所异等。
三、感情不同。
外国人对人淳朴，中国人对人两面三刀；外国人对妻子不忠，花心，中国人讲求从一而终；外国人喜欢发明创造和冒险，中国人喜欢耍小聪明和保守等。
四、与作品的质量也有关系。
外国人的作品也有好有差，好的作品也很有吸引力，让人难以怀记。比如：小时候我读的日本连环画《鬼姐》、《小雪》；俄国作家高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；西班牙的《小癞子》等作品让我记忆颇深，至今难以忘怀。
由于以上等原因，当然，这当中也有例外。我们阅读国外文学有时不能进入作品状态，情感无法沉浸其中，也很正常。
大才21
欣赏文学作品，其实就是欣赏痛苦。好的文学作品，就像糖衣炮弹，外面甜，核心的东西会把你的内心炸得粉碎。当我们年少时，就像《悟空传》里面的说的一样，“我要这天，再也遮不住我的眼……”，年少的我们有一种想改变世界的梦想，且斗志昂扬，遇到不公平的事，先过过嘴皮上的瘾。到后来我们走上社会，被社会无情的风浪打得血气翻涌，受了心理的伤，然后我们像祥林嫂一样，把自己的伤口展示给别人看。然而，在别人眼里，你的伤口只是“蝴蝶伤口”，和“喇叭伤口”的区别。在别人眼里，你的痛苦，只不过是人家茶余饭后消遣的话题。当然了，人家还是够意思的，安慰你一下，说什么“我以前受的苦比你多多了”。
再以后，我们发现，人之痛苦，就像《围城》一般。你说“围城”外面的人，羡慕“围城”里面的人，那么，究竟哪个是围城里面，哪个是围城外面呢？你不知道。很多时候，你既处于围城里面，也处于围城外面。人生就像迷宫一样，当你认为走出去了，实际上还在里面。当你还在里面，很可能你已经出去了有的痛苦就像皮肤上被划伤的伤口一般，是显而易见的。别人理解你也很容易。黑白分明吗？
王蒙曾说，小三是个侮辱女性的词汇，建议取消。王蒙说，小三并不都是可恨的，他见过那种心里特别善良的小三。我们看待小三，不能一棍子打死。可是，有些事情说说容易，因为说，比做，容易多了。被列在不道德的标签上的人，其痛苦，只能埋藏在心里。就连父母也会踩上几脚。看文学作品，我觉得不需要太高的素养吧。当然有的人只是欣赏纯粹的文学艺术，所以讲起来也一套一套的，把中西文学理论都用上。
Mr张先森
文学是“人学”，高尔基的名言。
一方水土养一方人。人的生活环境、语言表达、文化习俗、宗教信仰、道德观念等等不同，作家笔下的描摹刻画自然不同。也就是说，文学具有一定的民族性。
障碍是多方面的。最表层，人名长，难记。名、父名、姓，时而这个时而那个，混乱。
其次，翻译而来的。译者只有将原文转换成汉语表达的习惯方式，比如长句译成短句，读起来才不磕磕绊绊。
不妨看看傅雷先生译的法文作品，朱生豪译的莎士比亚，草婴译的俄文作品，就知道什么是真正的翻译，两种语言融会贯通。
再者，要大致了解作家生平和写作的时代背景，明白其创作动机和意图，帮助理解。比如巴尔扎克作品中大量描写物质，因为其创作遵循“典型环境中的典型性格”原则。
最后，也是最大的障碍，文化隔阂——宗教信仰。托尔斯泰晚年作品《复活》，形象诠释他的社会改造方案——托尔斯泰主义，即“道德自我完善，不以暴力抗恶”。要在东正教文化背景下考量，才会充分理解，不然会觉得托翁未免天真。
总之，文化差异，是阅读理解外国文学作品的主要隔阂。
亦清亦虹
我认为迥然不同的文化习俗，还有语言修饰的不同使阅读变得乏味，无法代入其中。
我也曾怀着崇敬的心理拜读过国外许多大家的作品，但都激不起浓厚的兴趣。作品都世界公认的一流大家所做，怎敢说不好？而我也确实喜欢文学。究其原因，是文化的不同和自身的局限性所造成的。
不知道有没有人和我一样，老是记不住书中各种角色的名字，看了半天，还是混淆不清，总感觉所有的名字似乎都长一个样。为此，我曾经还专门做笔记写下每一个人的名字和角色之间的关系。
虽然各种道理都是殊途同归，但是我们的理解方式似乎不太一样。尤其是表达方式的不同，让那种代入感变得很少。我可以对那些晦涩难懂的中国古文兴致勃勃，钻研不止，可对国外的名著，却难以深入。我想这可能和我所受的教育是分不开的，因为从小到大的耳濡目染让历史和文化融入了骨血，所以一切都变得水到渠成。而他乡之作无法领悟，可能是因为自身的局限性，没有了解和关注过外国文化，所以在内心造成了抵触感。
反之，相近的文化就会变得很容易接受，日本受中国影响千年，文化之间大同小异。我记得以前因为憎恶日本，所以绝对看它们的书，直到在书架上偶然翻到那本《挪威的森林》。从此便开始阅读日本的各类小说，我想他们之所以吸引我的原因便是文化的共通性。
可能足够的包容性和广泛的学识是解决这个问题最好的办法。文化之间相互的堡垒需要我们自己去平衡取舍。
以为年少
可以从三个方面来看:
一是这个问题的出现主要是翻译的环节上出了问题，首先每种语言的表达方式尤其独特性，有特有的表达定式，但这些往往与汉语有很大差距，比较典型的就是英文的"倒装句"，如果单纯从语义角度翻译，往往语言表达上就会出现问题，这对翻译者的中文水平提出很高的要求，并不是每个译者都有足够的文化水平。
二是读者在国外文化知识方面掌握的不够，比如九尾狐在中国和日本都是著名妖怪但含义有很大的差别，再比如圣诞节每个国家都不一样，如果描写到一些细节，如果对相关文化不了解恐怕是难以理解的。
三是思维方式不同，最典型的就是美式幽默，很多美国人笑的断气的梗，在我们看来毫无笑点，这样的例子还有很多。
何言汲汲
读不下去的原因有两点:首先是文化背景不同，导致你不能很好地理解书中内容。其次，你可能没有与作者相似的经历。作者是经历后，会写出某些情感，所以没有类似经历，很难感同身受。
你既然提出这个问题，也是想读外国文学的。推荐两种方法给你。一、可以去找同名的听书节目，带着你读书，通俗易懂。然后你可以再自己去读原著。(可以到十点读书、樊登读书、得到等平台)二、可以参加读书会，学习如何阅读，学习如何从书中挖到宝藏。希望可以帮助到你。
可能是每个人的喜好不同，我最近读外国文学读得入迷。
