用户130040176
对于大部分历史爱好者来说，魏晋南北朝是一段较为陌生的历史，虽然魏晋南北朝紧挨着三国，但是司马炎建立晋朝之后就彻底成了冷门历史，最主要的原因还是，这段历史四分五裂，动乱太多。
要说魏晋南北朝时期最为大家所熟悉的人物，北魏孝文帝算一个，别看孝文帝33岁就驾崩了，但是他却是五岁就即位，在位时间并不短，因为有冯太后辅佐，孝文帝能够推动北魏政治的发展，在位期间，深入推广三长制打破门阀士族对地方政治的垄断；推行均田制改革，极大了恢复了战乱时期的经济；后来以力排众议推动迁都事宜，极大地促进了民族融合。
可以说，能够在魏晋南北朝这样的乱世之中取得这样的成绩，可以说明孝文帝还是一个很厉害的人物的。
本文，不讲孝文帝的文治武功，单单来讲孝文帝为何在临终前赐死心爱的皇后，虽然切入的角度俗一点，但是纵横肯定挖得深，让大家对北魏这个陌生的朝代有一个更深入的了解。
北魏孝文帝元宏为何要赐死心爱的皇后？
北魏孝文帝元宏五岁登基，很大程度上是背后冯太后的辅佐，说起来冯太后是北魏当之无愧的女性政治家，孝文帝的很多改革都是冯太后的支持下完成的。
当然，冯太后也不是圣人，也有私心，她希望冯家能够将富贵一直延续下去，因此就将自己的侄女入宫侍奉元宏，而且还不止一个，冯润就是其中之一，作为冯太后的侄女，冯润其实比元宏要年长一辈，但是北魏的统治者是鲜卑族，对礼节方面的事情不是很看重。
冯润因为长得妩媚，入宫之后就得到了元宏的宠幸，然而却因为得了病，被冯太后撵出了皇宫当了尼姑，前面已经说了，冯太后之所以这么不客气，是因为冯太后安排了好几个侄女，冯润只是其中之一。
冯太后去世后，元宏在丧期满后就立冯清为皇后（冯润的妹妹），结果元宏十分挂念冯润，后来不知什么原因废了冯清的后位，让其出家当尼姑，却把冯润又接回宫内，要说套路，元宏把唐高宗李治厉害多了。
再次入宫之后，冯润更是得到元宏的宠爱，甚至到了后宫佳丽三千不碰，专宠冯润一人的地步。
没有想到的是，被偏爱的有恃无恐，得不到的永远在骚动，冯润竟然在元宏率军出征之后，与假宦官高菩萨，中常侍双蒙等人公然通奸，后来被元宏的妹妹彭成公主告发，使得元宏极为震惊，不顾前线战事，回到京城处死了与冯润通奸的人，却没有对冯润下手，还保留了冯润皇后的头衔。
当然，给男人戴绿帽子这种事情并不是哪个男人都能忍的，第二年元宏去世的时候，十分善意的遣散了所有的嫔妃，允许她们再次改嫁，唯独不放过冯润，还留下遗诏让她陪葬，冯润因此被毒杀。
可见，冯润有这样的下场与其嚣张跋扈的性格有关，假如能够忍一段时间，或许就成为太后了，在北魏的太后，都是掌握实权的人物，养点男宠也不是什么大问题，还是其没有忍住。
冯润的死与北魏女性参政之间的关系
按照上文的说法，冯润的死是孝文帝的主意，按照道理来说，假如孝文帝真的要杀冯润，应该在通奸事发的时候杀，即使在死后杀，也不应该让她来合葬，怎么看怎么别扭。
其实当元宏的弟弟元祥拿着遗诏来取冯润性命的时候，冯润就表示怀疑，不肯就范，最后被元祥强行灌毒药赐死。
有意思的是，当时其他宗室子弟得知元宏遗诏处死冯润后，还说：“若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰执天下，杀我辈也 。”
这句话就有点反动了，好像元宏不下遗诏，他们也要整死冯润，其实这里面有一句话透漏了真相“岂可令失行妇人宰执天下”，简单点说，抛开冯润出轨那点事，意思就是，不能让女人当政！否则后果就是“杀我辈也”。
这就涉及到北魏时期的政治生态了，后宫干政，外戚专权一直都是封建王朝的症结所在，两汉以来由于“子少母壮”，这种现象发生的十分频繁，而到了北魏时期，由于北魏是来自北方的鲜卑民族，“离开母系氏族社会为时不久因而社会尊崇母权”女性本来就有一定的社会地位，所以面对这个问题更加棘手。
正因为棘手，北魏政权的开创者拓跋珪在选择继承人后，就采取了更加极端的方式，学习汉武帝立刘弗陵杀钩弋夫人的事情，严格实行“立子杀母”制度。
也就是，谁的儿子被当选为皇太子，那么他的生母就会被处死，杀媳妇，孝文帝不是第一次干，他的妻子林氏也是立子杀母制度下，最悲催的女性，当时元宏打算立林氏的儿子拓跋恂为太子，就将林氏给赐死了，结果出了点差错，拓跋恂一直在十年后才被立为太子，结果仅仅三年就因为谋反被赐死，也就是说林氏为自己儿子当皇帝献出了生命，最后儿子不争气，林氏的命也就白牺牲了。
然而，尽管严格执行立子杀母制度，但是女性干政的事情并未减少，北魏时期也是太后垂帘听政最多的朝代，先后出现多名太后，其中前文所说的孝文帝的祖母冯太后也是其中的佼佼者。
孝文帝元宏去世的时候，只有33岁，其子年龄也偏小，假如不是孝文帝带走冯润，也许冯润就是下一个垂帘听政的冯太后，这种外戚专政的事，也一直是北魏政治的诟病，孝文帝为了防止这种局面的产生，不但杀了太子的母亲，连嫡母也没有放过！
史论纵横
北魏孝文帝原名拓跋宏，是南北朝时期北魏政权的第七位皇帝，也可能是北魏我们最为熟知的一位皇帝，这主要源于历史书中所写的那段北魏孝文帝汉化改革，比如迁都洛阳、改鲜卑服为汉服、改鲜卑姓为汉姓等等。孝文帝自己也带头把自己的姓氏改为了元，因此才叫元宏。
一、被赐死的皇后
这位被赐死的皇后姓冯，正史无名，野史称其为冯润、冯妙莲。
她们一共姐四个都嫁给了元宏，当然主要原因还在于当朝掌权人物冯太皇太后的关系，冯妙莲的父亲是冯太皇太后的哥哥。只是元宏和冯妙莲差着点辈份，略显尴尬。
虽然说姐四个都嫁给了元宏，但是姐四个也不那么合，争宠的戏码一样不少。主要竞争就产生于冯妙莲和其二姐（野史称冯清）之间。最先做皇后的是冯清，冯妙莲不过是个贵人，但是元宏却更偏爱这位三表姑冯妙莲。自然最后胜出的也是冯妙莲，而冯清则被挤兑得去了瑶光寺出家。
二、皇后的死因
跟汉武帝钩弋夫人那个“子贵母死”只是传闻不同，北朝时期确实有个不成文的规定——“子贵母死”，元宏的亲生母亲思皇后李氏、祖母文成元皇后李氏都因为这个原因被赐死。
那么，冯妙莲是不是因此而死呢？还真不是。
元宏的第一任太子元恂因为变乱被赐死，当然元恂的母亲林胡氏也早已经被赐死了；而元宏的第二任太子元恪则是贵人高照容所生，高照容则在从代地去往洛阳的路上暴亡。
别看冯妙莲挺得宠，但是却没儿子。她的死还与一件风月事有关。
在元宏临死的前一年（公元498年），他又一次踏上了南征的路。可在他出门在外的这段时间，冯妙莲皇后就有点耐不住寂寞了，跟宫中的执事高菩萨等人搞在了一起。淫乱宫闱的事，又岂能不传到皇帝元宏的耳朵里，刚开始他也是拒绝相信的，可是太多人跟他描述时间、地点、人物、情节了，不由得他不相信。
不过元宏还是非常大度的，只是下令处置了冯妙莲的那些男宠，并没有剥夺她的皇后头衔。可是转过年来，元宏的身体每况愈下，自知命不久矣的情况下，才急命其弟北海王元详回京赐死冯妙莲。
毕竟一个有了外遇的皇后，未来如果掌权，那可就不一定北魏还在不在了。
水一白聊历史
太和二十三年（499年），北魏孝文帝元宏弥留之际留下遗诏，内容便是处死皇后冯氏。原因其实很简单，皇后冯氏在元宏出征之际，竟然在皇宫中与他人私通，再加上当时太子年仅16岁，为了防止自己死后，汉末外戚专权的故事重演，因而留下遗命要求处死冯氏。
△北魏孝文帝和孝文幽皇后
皇后冯氏乃是元宏表姑，入宫之后极受宠爱
冯氏（野史称冯润）乃是太师冯熙的庶出女儿，也是元宏嫡祖母冯太后的侄女，算起来应该是元宏的表姑。太和初年，冯太后为了保证冯家能够永享荣华富贵，于是便让自己的两个侄女入宫（野史称冯润和冯清），入宫之后，冯润很快便取得了孝文帝的宠爱，但不久之后便因生病，而被冯太后送回娘家修养。
△北魏冯太后和少年孝文帝
太和十四年（490年），冯太后去世，在三年丧期之后，元宏将冯清册立为了皇后，史称孝文废皇后。数年之后，即太和十八年（494年），元宏听闻冯润病愈，于是立即将其接入宫中，晋封为仅次于皇后的左昭仪。冯润就此再度被元宏专宠，而冯清的皇后之位便也到头了，冯清被废后前往瑶光寺出家。
△冯润专宠于后宫
太和二十一年（497年），冯润被册封为皇后，其就此专宠于后宫。冯润极为善妒，其专宠于后宫，其他嫔妃平日里很难被皇帝宠幸，然而即使如此，冯润却始终没能生下儿子。同年，皇次子元恪的母亲、贵人高照容突然去世（疑为冯润所杀）。
太和二十二年（498年），太子元恂因触怒元宏而被废杀，元恪逐成为太子，而身为皇后的冯润则顺理成章的成为了太子嫡母。新太子元恪每三天都去中宫朝见嫡母幽皇后，而幽皇后也对他疼爱有加，视如亲生。
△北魏孝文帝元宏
如果事情就此发展下去，元宏去世之后，元恪继位成帝，冯氏将稳坐太后之位，继续荣宠下去。然而，谁知道她竟然自己作死。
冯氏趁元宏外出与人通奸，最终被元宏遗诏赐死
元宏出于政治考虑，将妹妹彭城公主嫁给了刘昶之子刘承绪，然而刘承绪婚后不久便去世了。于是冯润便趁元宏出征之际，想要迫使彭城公主嫁给自己的同母弟冯夙，没想到却遭到了彭城公主的拒绝，且冒雨跑到元宏处哭诉，同时告发了冯润与男宠通奸之事。
△彭城公主将皇后私通之事告知皇兄
太和二十二年（498年），第二次率军南征的元宏驻扎在汝南，彭城公主冒雨跑到皇兄处，一面向皇兄哭诉冯润迫使自己嫁人之事，同时将冯润趁元宏外出与男宠通奸之事告诉了元宏。元宏一开始并不相信，认为这是公主与皇后结怨所诬告，没想到不久宦官刘腾也到军中密奏此事，与公主所言相印证之下，不由得元宏不信。
原来，皇后冯润趁元宏南征之际，与宫中执事高菩萨私通，秽乱宫闱。而此时，皇后也派中常侍双蒙和小黄门苏兴寿前来试探孝文帝，孝文帝佯装并不知私通之事，暗中却将苏兴寿抓起来审问，苏兴寿逐将皇后私通之事和盘托出。
△冯皇后趁元宏外出与男宠私通
正月，孝文帝回到洛阳之后，便将高菩萨和双蒙等人抓了起来，严刑拷问之下逐将事情坐实。然后将冯润召至含温室，命人将高菩萨所供认之事当其面陈述了一遍，不仅有与人私通之事，还有冯润和其母亲常氏以巫蛊之术诅咒孝文帝之事。冯润眼看无从抵赖，便请求回避所有人，要单独和孝文帝谈话，孝文帝逐命令所有内侍退出，只留长秋卿白整一人在侧，且以棉花塞住白整的耳朵，两人具体谈了什么，已经无人知晓。不过，元宏虽然处死了高菩萨等男宠，但却并未废掉冯润的皇后之位。
△元宏遗诏处死皇后冯氏
太和二十三年（499年），身在鄂北战场的孝文帝身染重病，在返程途中，弥留之际的元宏留下遗诏“皇后久乖阴德，自绝于天，若不早有所为，恐成汉末故事。吾死之后，赐皇后死，葬以后礼，以掩冯门之大过。”
元宏的弟弟北海王元详奉命前往冯润宫中将其赐死，冯润临死之际却不肯自尽，她哭嚎道，“官岂有此也，是诸王辈杀我耳！”与元详同去的白整将冯润抓住，强行将毒药灌入，冯润逐被毒死。
△冯润面对的已经是必死之局
咸阳王元禧得知冯润已死的消息，对他人说道，“就算没有遗诏，我兄弟等人也要使计将其杀死，岂能让德行有失的妇人宰制天下，反过来再杀我们。”由此可见，元宏死后，皇后冯氏已经是必死的局面，就算元宏不杀她，其他北魏宗室也要她死。
不过，孝文幽皇后虽然被元宏下令赐死，但还是以皇后之礼将其安葬，倒也算尽了情分。
香茗史馆
先说结论表面上看孝文帝赐死皇后是因为北魏的子贵母死的传位制度，实际情况远比表面复杂，孝文帝之所以赐死幽皇后是因为幽皇后的不忠，孝文帝由于常年征战的原因，很少在宫中，幽皇后便趁此机会与人淫乱，结果被彭城公主告发到孝文帝那里，为了皇家颜面，孝文帝派人处死与幽皇后淫乱之人，对于幽皇后本人，孝文帝采取了冷处理的方式，公元499年，孝文帝病重，对于身后之事，孝文帝害怕幽皇后在自己死后干预朝政，临终前下令将幽皇后处死。
所以许多人在看到幽皇后被处死时第一感觉认为是北魏的那种子贵母死制度，其实这只是孝文帝以这种名义处死幽皇后的手段罢了，为什么会这么说呢？
首先幽皇后并不是下一任皇帝宣武帝的生母，宣武帝登基后并不一定会听从幽皇后的话，宣武帝大可将幽皇后以太后的名义圈养起来，其次也是幽皇后必死的根本缘由，她给孝文帝带了绿帽。一位皇帝为了皇家颜面没有废杀给幽皇后，不代表孝文帝会原谅她，只是孝文帝在等一个合适的机会罢了。
既然提到了北魏的子贵母死制度就不得不提北魏为什么要推行这个制度？
北魏是由少数民族建立的政权，它不同于中原王朝稳定有序的继承制度，它最开始立国之初是与多个部落联姻而成的联盟，虽然这些部落促进了北魏的扩张，但有一个问题也随之而来那就是当初联姻的这些女子背后的部落也想在朝堂之上分一杯羹，所以妻族母族干政在新皇登基时时常上演，为了遏制这种情况，从道武帝开始以战争手段打击这些部落，然后逼死自己的母亲，赐死自己的皇后，从自身做起树立起子贵母死的制度。
子贵母死虽然残忍，但在一定程度上确实加强了皇权，有利于帝王的统治，因此在看待这种制度时需要放在当时的环境中，这样合理性就容易理解了。
历史这点儿小细节
立子杀母，又叫“留羔杀母”。意思是太子继位，先要杀了太子的母亲，以防将来太子能力太弱，被母亲后宫干政。古代皇帝一般都是终身制的，不到临终前，是不会轻易的放弃皇权的。
这最早得从汉武帝说起：钩弋夫人姓赵，生在河间，在汉武帝巡幸河间府时，听闻她天姿国色，生下来十几年双拳紧握不曾张开，于是猎奇之心大起，赶到她家轻轻一掰，拳开了，手心里握着一块玉钩。汉武帝很高兴，将其封为婕妤，居住在钩弋宫，故其又称“拳夫人”和“钩弋夫人”。史载赵钩弋怀孕十四个月生下刘弗陵，和古代尧帝之母一样，更令汉武帝对她宠爱有加。然而，深爱着钩弋夫人的汉武大帝，却在年老立太子之前，断然无情地下令赐死了钩弋夫人，不顾钩弋夫人的苦苦哀求。“快去，你活不了了”，这是汉武帝最后送给赵钩弋的一句话。可见皇权在任何东西面前，都是那么的苍白无力。
汉武帝的这一“立子杀母”决策，并没有作为汉朝的制度传承下去。所以赵钩弋之死，只是个特例，就此作罢了。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的思想，被后世皇帝继承下来，以孝治国，是不允许先杀死自己的母亲的，这是有违孝道的。
不过，到了南北朝时期的北魏，汉武帝的“立子杀母”特例，竟然被北魏的皇帝们奉为立国传承制度，多少位太子之母因此命丧黄泉，成为政治斗争的牺牲品。
北魏开国皇帝道武帝拓跋珪，是汉武大帝的“铁杆粉丝”，为了北魏朝的千秋伟业，首开“立子杀母”先河，杀死了太子拓跋嗣的母亲刘贵人。拓跋珪实际上与刘贵人的感情是很好的，而刘贵人出身高贵，善治后宫，是个标准的贤妃，并没有显示出后宫干政的任何迹象。
拓跋珪已经管不了这么多了，今天不，那也不能保证以后也不，不能排除后宫干政的可能，拓跋珪最终还是杀死了自己宠爱的女人，还振振有词地对太子解释杀他母亲的原因：“昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人后与国政，使外家人为乱。汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”，把自己看做与汉武大帝一样“英明”。
拓跋珪的子孙们继承了“立子杀母”的制度，直到第八位皇帝元恪出现。元恪信佛，在巨大的争议中，不允许杀死太子之母胡充华，采取种种措施保护胡充华。不过与元恪保护的嫔妃胡充华，也及后来的胡太后，还真不是什么好鸟，她无情地铲除其他两位皇后，并与情夫亲自毒杀了自己的亲生儿子元诩。
最后人心丧尽被反叛的士兵沉河而死。元恪终结了“立子杀母”制度，却也给北魏朝留下了一个祸根。
北魏孝文帝元宏年仅33岁便驾崩，临终前为何下令赐死心爱的皇后？那么这个问题就迎刃而解了。
历史就是这样，褒贬不一，立子杀母是时代的产物，也随着时代的更迭消亡。虽然这一行为残忍无道，但对于维护封建王朝的统治而言，却在无道中有其一定的“合理”性。后世的许多外戚干政甚至专权导致亡国，例如距离我们最近的慈禧专政的事实，都给汉武帝这一“英明”决策提供了论据。
长安城不良人
提到北魏孝文帝拓跋宏，首先想到的就是著名的孝文帝改革，他为民族大融合做出了突出的贡献。拓跋宏五岁就登基，二十四岁亲政，三十三岁去世。他的一生充满传奇，但并非都是好的，比如他的第二任皇后就让他相当失望，以至于在临死的时候下遗诏，叮嘱自己的弟弟，在他死后，赐皇后自尽。
那么，孝文帝的皇后究竟做了什么事，让孝文帝在临死的时候留下这样的遗诏？说起来还真是皇后自找的。
孝文帝立过两个皇后，还是姐妹俩，即太师冯熙的第二女和第三女。这个太师冯熙就是冯太后的亲哥哥，孝文帝幼年继位，一直是冯太后摄政，为了亲上加亲，孝文帝的皇后就只能出自冯家。而冯熙最不缺的就是女儿，按照记载，冯熙至少有十个女儿，其中第二、三、四、五女都进了宫成为孝文帝的妃子，两个成为皇后，两个成为昭仪。
最开始进宫的是冯熙的第二女冯润（野史记载是这个名字）和第四女，不过第四女很快就去世了，而冯润也因为生病被冯太后送回冯家，在冯家做尼姑静养，然后冯熙的第三女和第五女又进了宫。
493年，冯熙第三女被立为皇后，即后来的废后，废后做皇后的时候也算是端庄大气，各个方面都不错，孝文帝待她倒也是不错的，但是后来她还是被孝文帝给废了，并没有什么理由，纯粹就是孝文帝更喜欢冯润。
冯润在家待了好几年，后来孝文帝想念冯润，又听说冯润的病已经好了，就遣人去慰问，然后将她接到了洛阳。孝文帝一见冯润，就不再看别的妃子，“及至，宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见。”后来废了废后，将冯润立为皇后，即幽皇后。
孝文帝虽然对冯润情深意重，甘愿独宠冯润，但是冯润对孝文帝却没有什么感情。实际上，冯润在家的数年，虽然说是出家为尼，但心并没有静下来，耐不住寂寞，有不少关于她失德的传闻，但是孝文帝并不知道这些，所以才将冯润接回宫中当个宝贝。
进了宫的冯润仍旧没有收敛，而孝文帝又经常外出征战，所以即便孝文帝在宫中的时候专宠冯润，但孝文帝离开时间长了，冯润又耐不住寂寞了，然后就和高菩萨有了私情，背着孝文帝和高菩萨在宫中私通。高菩萨并不是宦官，他和秦朝时期的嫪毐一样，是个假的太监，这并不是什么秘密，唯一瞒住的或许就是孝文帝。
冯润那么得宠，谁也不敢去和孝文帝说冯润的事情，所以冯润也更加的肆无忌惮，身边的太监都成为她的心腹，不怕有人传出去，唯一的一个反对的太监剧鹏苦谏冯润不成，遂自杀。不过后来，冯润和高菩萨的事情还是传到了孝文帝的耳中。
这件事是孝文帝的妹妹彭城公主捅给孝文帝的，她年纪轻轻就成了寡妇，而冯润想将彭城公主嫁给自己的亲弟弟，当时冯润向孝文帝提及这件事，孝文帝答应了。但是彭城公主不愿意嫁，因为她太知道冯润的那些事了，说不定冯润的弟弟也是这样的人，那不就是所嫁非人吗？所以彭城公主不愿意出嫁。
当时孝文帝南征，并不在京中，冯润就逼着彭城公主出嫁。彭城公主一气之下带着几个人连夜追赶孝文帝而去，见到孝文帝之后就将冯润逼嫁的事情告诉了孝文帝，并说了冯润和高菩萨的事情。
孝文帝听完震惊无比，他做梦都没有想到，自己那么喜欢的皇后竟然背着他和别的男人私通。他是皇帝，尊严岂可随意被踩踏，他自然不会放任不管，但是他还是暂时按下了这件事，并没有声张。
当然，彭城公主去找孝文帝这件事，冯润也知道了，她不确定彭城公主有没有将她的事情说出来，所以只能先做好准备，她所做的准备就是和自己的母亲去求助于巫蛊之术，祈求孝文帝一病不起。又对自己身边伺候的太监进行赏赐，让他们闭紧嘴巴。
不过孝文帝也有自己的方法追查这件事，在他的探查下，小黄门苏兴寿将所有的事和盘托出，并在孝文帝的要求下什么都不能泄露。等到孝文帝回到洛阳，将高菩萨等人抓起来，严刑拷打，在他们吐出实情之后，又召见冯润。
冯润自知已经瞒不住了，但她还是表示所有的事情只能对着孝文帝说，其他人不准听到，最终孝文帝将身边之人的耳朵塞上，然后和冯润谈了一番，至于说的什么，谁也不知道。随后，孝文帝将自己的两个弟弟叫进来，说：“昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。”将冯润的一些事告知两人。
但是孝文帝并没有废后，这倒不是他还对冯润有什么感情，而是冯润是冯太后的侄女，怎么说也要顾及已故的冯太后的颜面，况且他之前已经废了冯太后的一个侄女，再废一个就是大不孝了。虽然没有废了冯润，但是却将冯润迁到了东房，算是软禁了起来。
此后，孝文帝再也没有见过冯润，等到孝文帝病重的时候，对自己的弟弟彭城王说：
“后宫久乖阴德，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。”
为了冯太后，孝文帝倒真的是用心良苦，没让冯润的事成为冯氏家族的丑事，但是冯润也留不得，他一死，自然就没有人能压制得住她，到时候她若是真的跑出来做太后，做出点什么更出格的事情来，那就不仅仅是冯氏家族的丑事了，而是整个北魏皇室的丑事。
并且这样的一个人如果摄政，那不仅仅是私生活不好，很可能还影响北魏的政事，毕竟她可不是冯太后，而且孝文帝也未必喜欢北魏再出一个冯太后。冯润得知孝文帝的遗诏后，还试图反抗，最终被逼着自尽，也算是咎由自取了。
尚宫女史
北魏一代英主孝文帝元宏，是中国历史上杰出的少数民族政治家，改革家，可惜英年早逝，33岁即驾崩，临终前赐死了皇后冯氏。
孝文帝元宏即位之初，由祖母冯太皇太后(即文明太后)临朝执政，文明太后足智多谋，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷，具有丰富的政治经验和才能，元宏自小在祖母的抚养、教育下长大，因此对祖母十分恭谨孝敬。元宏到了娶妻生子的年龄，由文明太后做主，将兄长、太师冯熙三女冯清嫁予孝文帝，不久其二姐冯润亦入宫，受封贵人，冯清被立为皇后后，孝文帝移情姐姐冯润，姐妹两为此感情破裂，最后孝文帝幽废冯清为庶人，废皇后被迫出家为尼，并病故于瑶光寺，孝文帝改立冯润为皇后。
孝文帝元宏临终前赐死的这位皇后，正是他的第二任皇后冯润，史称她为幽皇后。
按照辈分，孝文帝还要喊他这两位皇后叫表姑，只是鲜卑族对近亲通婚习以为常。更何况，她们虽与孝文帝不同辈，但年龄相当，特别是冯润姿媚不俗，所以能够独得孝文帝宠爱。自古以来做皇帝的女人，哪一个不希望自己能独霸宫闱，孝文帝是一个好男人，但冯皇后却不懂得珍惜，最终酿成不可挽回的错误。
作为帝国的执掌者，孝文帝对壮大北魏可谓是日理万机，不仅以强硬姿态宣布将国都从平城迁往洛阳，还大规模行汉化之策，重用汉族士人，还先后两次御驾亲征南齐。皇帝常年在外带兵打仗，皇后本应恪守妇道，尽皇后之责，母仪天下，但是，冯皇后却以通奸他人，秽乱而使孝文帝不得不抛弃夫妻之情，临终前派人赐死她。
上行下效，冯家丑闻不断
冯氏家族出身非凡，既是北燕皇族，也是鲜卑化的汉人，因此较少受到儒家礼法的束缚，对待两性关系上就显得比较随意。冯太皇太后在北魏属于非常强势的女人，为了满足自己的权利欲，狠心毒杀已经退位太上皇的儿子拓拔弘(孝文帝之父)。冯太皇太后丧夫之后，总觉得这样守活寡是在浪费美好年华，早年她就找了个叫李羿的情人，弄得满朝风雨，流言四起，令刚刚即位的孝文帝很没面子。临朝执政之后，依然我行我素，找了不少身材健壮，面如冠玉的美男子做面首，颠凤倒凰，秽乱不堪。
做姑姑的都如此不知检点，耳濡目染之下，冯太皇太后做了一个极坏的榜样。冯润即便因为咯血病出宫休养，也依然难耐心中寂寞，在家府休养期间，一边养病一边养情人，日子过的要多滋润有多滋润。
放浪形骸，大失帝望
孝文帝元宏是北魏有名的大情种，他痴爱冯润，为此对六宫粉黛皆无视，而独宠冯润。孝文帝痴心好男人，冯润却一再行为放浪，令孝文帝大失所望。
冯润得孝文帝垂爱，但她绝不甘心于做个昭仪，为了能尽早坐上皇后宝座，她不惜离间姐姐冯清与孝文帝的关系，夜夜在孝文帝耳边诽谤贬低姐姐，最终导致冯清被废出家为尼，冯润则顺利被册封为皇后。
冯润第一次出宫养病，是因为得了可怕的传染病咯血症，当时为她治病的医生叫高菩萨，长的风度翩翩且巧舌如簧，把冯润迷的颠三倒四，二人很快鬼混在一起。册封为皇后后，冯润索性把高菩萨召入宫中封为太医，两人做起了露水夫妻，享尽了鱼水之欢。
冯润的面首何止高菩萨一个，当年接她二度进宫的宦官双蒙，半路竟也跟冯润勾搭成奸(假阉人)，为了满足冯润旺盛的需求，双蒙又推荐了四个姿容能力都很强的男子给冯润，就这样，堂堂北魏皇后就像性上瘾了一样，流连在几个男人中间乐此不彼。而常年忙于政务的孝文帝，虽偶有风言流语传入圣听，但出于对皇后无私、倾尽温柔的疼爱，孝文帝并没有当真，却不知道这个看似有国母之风的皇后，早就给他扣了顶又大又亮的绿帽子。
即便是后来孝文帝因积劳成疾，在汝南染病不起后，冯润依然是不懂收敛，“益肆意无所惮”，公然与情夫们在后宫丑态百出寻欢，肆意妄为干政，将后宫变成寻欢作乐的风月场。
东窗事发，诅咒皇帝
这世上哪有不透风的墙，自作孽不可活。冯润奸情东窗事发也是她自己一手造成的，当时孝文帝的妹妹彭城公主因丈夫去世而成为寡妇，冯润为了壮大母家势力，逼迫彭城公主嫁给自己的同母弟冯夙，彭城公主不从，当时孝文帝因病驻晔汝南养病，公主冒雨率仆从赶到汝南向哥哥告状，并抖出冯润的风流韵事，孝文帝开始并不相信这件事，恰好宦官刘腾至军中密奏，所言与公主吻合，孝文帝才相信却有其事，受此打击，病情越发沉重。
回到洛阳后，孝文帝将高菩萨、双蒙等人全部抓起来审问，又单独召见冯润，命高菩萨把所供认的罪状当她的面陈述一遍，包括私通、皇后与她母亲常氏巫蛊诅咒孝文帝事，冯润见东窗事发，请求回避所有人，想单独和孝文帝谈谈，于是孝文帝退去所有人，只留长秋卿白整，以木棉塞耳留侍左右，两人具体谈了什么，无从知晓，但孝文帝并没有治冯润的罪，想来也是看在祖母冯太后的面子上，暂且留她性命。
夫妻缘尽，孝文帝赐死冯皇后
太和二十三年，二度伐齐的孝文帝在前线身染重病，返程途中，自知不久于人世的孝文帝，弥留之际，留下遗诏：“皇后久乖阴德，自绝于天，若不早有所为，恐成汉末故事。吾死之后，赐皇后死，葬以后礼，以掩冯门之大过。”孝文帝驾崩后，梓宫抵达鲁阳，北海王元祥奉宣遗诏，长秋卿白整拿着毒药入内面后，冯皇后奔走呼号坚决不愿服毒，还说:“陛下没有这个意思，是你们这些王爷想杀我。”最终冯皇后被白整等人强行按压住，“乃含椒而尽”。
冯皇后虽被赐死，但孝文帝生前念在夫妻一场，并没有废黜她的后位，将她与自己合葬在长陵。皇后公然给皇帝带绿帽子，皇帝却如此大度，直到临终前才下旨赐死皇后，我觉得孝文帝有如下几点考虑:一，孝文帝与皇祖母冯太后祖孙情深，生前没有赐死冯皇后是给冯家留面子。二，赐死冯皇后，是为了防止野心勃勃的冯氏成为第二个冯太后，以免外戚干政。三，这毕竟是一起宫廷丑闻，赐死冯皇后及处死她的情人，是为了能尽早消除这一起丑闻的社会影响。
孝文帝真是难得的好男人，可惜遇人不淑，皇后如此淫荡放纵，孝文帝却直到临死前才决定赐死冯皇后。不过，由于冯皇后极大的损害了皇室形象，即便孝文帝宽宥不杀她，宗室诸王也会杀了她，正如咸阳王禧等人知道冯皇后被赐死后，相视说到："若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也。"(据《魏书》)
大国布衣
一、生平简介
元宏，北魏皇帝、鲜卑族政治家（467～499年），471～499年在位。即位时五岁，政事由其祖母冯太后主持。相继颁布班禄制、三长制、均田令等。太和十四年（490）亲政后，继续整饬吏治，加速北魏政权封建化，旋迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语；迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城；又改鲜卑姓为汉姓（如拓跋氏改元氏）；鼓励鲜卑贵族与汉士族联姻；参照南朝典章，修改北魏政治制度等。在改革中，曾严厉镇压图谋抗拒的守旧贵族，并处死太子恂。经改革，加强了鲜卑拓跋部的封建化，促进了民族融合。死后谥孝文帝。
二、元宏为什么要赐死皇后
（1）元宏本后宫李夫人所生，由冯太后扶养成人。其视祖母如生母一般。
冯太后尝欲家世贵宠，简选太师冯煕二女，充入掖廷。立次女为皇后，长女为昭仪。昭仪系是庶出，所以妹尊姊卑。只是娥眉争宠，狐媚工谗，免不得捣乱宫闱。
皇后颇有德操，昭仪独工姿媚，且玉貌花容妹不及姊。
好德不如好色，元宏亦未免脱俗，也犯此病。于是乃以宠妃之谗构，竟把皇后废去，贬入冷宫。未几，即立冯昭仪为皇后。
（2）冯昭仪阴谋得逞，正位东宫，本来是鱼水谐欢，无夕不共，偏偏元宏连岁南征，害得皇后寂寞难耐，空守孤帷，渐日红杏出墙，闹出宫闱丑闻。
（3）元宏得知宫闱失德，累得忧愤交加，竟至成疾。太和二十三年，元宏亲征班师回朝后，即刻秘察有关案犯，真相大白后，随即处死了皇后的若干男宠，并将其囚禁。此时元宏尚顾念太后旧恩及与妻之情不忍将皇后废死。
既而元宏病亟，弥留之际下诏：‘后宫久乖阴德，自寻死路，我死后可赐她自尽…’。
元宏在位二十三年，一生仁厚英敏，文武双全，称之为一时令主，惟为色所迷，宠幸淫恶之艳妻冯昭仪，以至废后易储，有乖伦纪，并为元绪公，渐酿成宫闱丑事，祸起萧墙，终至英年早逝，饮恨而终！
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元宏赐死的是第二任皇后冯氏，据野史说叫冯润、冯妙莲。元宏两位皇后都是太师、车骑大将军冯熙的女儿，冯熙有四位女儿一同入宫，都是元宏的祖母冯太后的主意，冯太后北燕皇族中人，北燕被灭入宫，出人头地后，使人访知冯熙所在，将其接至宫中，封为冠军将军，赐爵肥如侯，一路升迁，直至官任洛州刺史、侍中、太师。为了使娘家永葆富贵，作主把冯熙四个女儿皆嫁给孝文帝元宏，有两个封为皇后，两个封为昭仪。
元宏原名拓跋宏，是中国历史上举足轻重的人物，经五胡入主中原之乱，北方大地民族杀戮与融合加快，经过几代人的努力，匈奴的前赵、氐族的前秦，都有明显向汉化靠拢的迹象，没有成功。等到鲜卑北魏全收北境，汉化之路已渐成熟，在文明冯太后的扶持下，元宏继之，推行汉化，以整顿吏治，立三长制，实行均田制为纲，以迁都洛阳、改汉服汉语，改汉姓、胡汉通婚为目，在全国全面推开汉化，之后虽经反复，历史大势已不可阻挡，元宏对中华民族融合之功实不可磨灭。（今日头条南方鹏首发）
在皇权的强力推动下，表面人心顺从，内里暗流汹涌，改姓元的拓跋宏也不手软，能劝的劝，无法劝的杀，连自己的太子也不放过。太元恂就因抵触汉化被废，后赐自尽。冯熙的小女儿率先被立为皇后，受到冯妙莲忌惮，屡进谗言，元宏便废了第一任皇后，立其姐冯妙莲为后，表面看是后宫争宠，倒不如说是元宏因势利导，扩大姐妹矛盾，以逐步换手的方式，抑制后族势力。（今日头条南方鹏首发）
史载冯妙莲当上皇后之后，生活不检点，元宏出征时，她便公然与男宠们通奸，鲜卑胡风未尽，元宏妹彭城公主死了丈夫，作为嫂子的冯妙莲便逼彭城公主嫁给自己的同母弟冯夙，彭城公主不从，冒雨找到出征中的元宏告发。元宏震惊愤怒之余，抱病亲审其事，得知事实后。在临病死前下令赐死冯皇后，这一举动的另一个原因，应该是太子元恪与冯妙莲情同母子，恐以后有后宫干政的可能，坏了北魏立子杀母的制度。
南方鹏
北魏孝文帝出行图
北魏孝文帝赐死的皇后是第二任皇后——冯润。事实上，在冯润在被赐死前2年就被孝文帝幽禁起来了。
冯润为何被幽禁起来呢？为何最后又被赐死呢？这又是个“我深爱的人背叛了我，可我还是爱着她”的故事。
冯润：（469年——499年），是北魏孝文帝元宏的第二任皇后。两人年纪虽然相当，但是实际上辈分比孝文帝长一辈。14岁时 冯润与其妹冯清一同入宫，被封为贵人。因冯润聪明美丽，爱好汉族文化，与孝文帝兴趣相投，深得孝文帝的喜爱。
但是三年后，冯润得了咯血症，于是冯太后遣她出宫，出家养病。冯太后病死，孝文帝奉冯太后遗诏，册立冯清为皇后。一年后冯润病愈，孝文帝立即下旨接她入宫，封为左昭仪，地位仅次于皇后。冯润再次入宫，立刻获得孝文帝的专宠。而不甘心屈居于妾位的她，屡屡在孝文帝面前诬陷妹妹，最终竟成功的说服皇帝废黜冯清，并改立她为皇后，使冯清去瑶光寺出家。
孝文帝一直忙于南征，经常不在皇宫，冯润不甘寂寞，竟然跟假太监高菩萨、中常侍双蒙等人暗通款曲，做出了恁多的丑事，并渐渐地被外人得知。不久，冯润逼迫守寡的彭城公主改嫁给其弟冯夙，彭城公主不肯就范，便从洛阳冒雨赶至汝南前线，在向皇兄孝文帝求援，同事也将冯润的丑行透露给他。孝文帝极其震惊，派人回洛阳悄悄调查，发现确如彭城公主所言，而且冯润竟然跟母亲常氏一起诅咒孝武帝，希望他能早些驾崩，以便自己继续为所欲为。孝文帝杀了高菩萨等人，但对于冯润，孝文帝只是把她幽禁起来，保留她皇后的头衔，并未废除。由此可见，孝文帝爱冯润爱得深沉。
而孝文帝身体本来就差，经此重击，更加虚弱。公元499年，孝文帝带病南征，在军中突然病倒。孝文帝临终前，既担心冯润会再次闹出丑闻，又担心她会以太后身份乱政祸国，于是对两个弟弟彭城王元勰、北海王元详交代了后事，又嘱托说：皇后不守妇道，我死以后，她恐怕会干预朝政，你们去让她自尽，以皇后之礼安葬。
孝文帝弟弟北海王元详奉命前往冯润宫里，冯润却不肯服毒，于是随行的白整强行灌她喝下毒药，死时年仅三十岁，被追谥为幽皇后。
由此看来，冯润最后会被爱她的孝文帝赐死，也是她自己作出来的。
