朋友们，至此，我们史记精读之五帝本纪部分，已陆续发表至第8篇。这里面，尧和舜的部分，我们用了好几篇来精读。尤其是舜，我们讲得更多一点。
我们后人总喜欢把尧和舜并列，因为他们俩德高望重！以厚德普施恩泽于天下，开创我中华盛世之先河！不得不让我们后人永生铭记。
相比起来，舜，更让我们无法忘怀。舜的一生，是艰难的一生，是辛苦的一生。
功德圆满的一生
早年艰辛，甚至差点断命于亲人之手；大器晚成，终究功德圆满为后人景仰之楷模！
《史记》记载，舜享年100岁。
他20岁的时候，因为孝而天下闻名了。30岁的时候，尧在扩大范围选接班人进行培养的时候，四岳等人，举荐了舜。
我在前几篇讲过，那时，舜都还没有成家。在上古时代，人们10多岁，就顶门立户了，舜到了30岁，既没有讨老婆、又没有继承家业、还没有正经工作（前几篇讲过，有一个词叫“就时于历山”，就是在历山这个地方谋过生计。谋生计这个词，是一个隐讳的表达，指到处做临时工作，即指没有正经工作。）
当然，这早年的遭遇，不是因为舜能力不行，也不是因为他运气不好。所有的早年的艰苦经历，都是因为家庭因素。瞎子父亲，不明事理，讨了后妻，喜欢后子。一点点小事，就要责罚舜，正如我前几篇说的，这叫看他不顺眼，有事没事，找茬。找茬还是次要的，更让人心痛的是，亲生父亲、继母、异母弟弟三番五次的是要谋害他，致他于死地！
有这么一个家庭背景、生活环境，舜的早年，其艰辛、心酸，可想而知！只是不知道，他的心理会不会因此而留下创伤与阴影！事实证明，他的内心，是强大的！
内心强大
大家知道这么一个前提，自然就能明白，为什么他到30岁，还是一无所有了！我前几篇说过，舜20岁就天下闻名了，难道就没有人愿意嫁给他？当然有的。只是这么一个父亲及家庭环境，既不会去给他说亲，也不会容许他有一个美好的婚姻。自己的性命有时都难保，估计他本人也不想太早把另外一个女人拉入险境。
性命尚且难保，自然也就把婚姻放在一边了。舜的早年，生存，甚至可以说，“活着”才是头等大事。能逃命，则逃。父亲继母想利用他回来干活了，又从孝道，赶快回去。这种环境下，想好好做一门正经工作，估计条件也不允许。
因此，当时的家庭条件、生存环境，注定了他只能走到哪，就是在哪打打临工。就时（前文及前几篇均解释过），走到哪，算哪。随便找点事做，保住命、别饿死，就是最大的成功！
30岁，对于我们现代人来说，也许才刚刚撇下在妈妈面前的撒娇！而在4000多年前的上古时代，30岁的男人，就可以被划作“老年”了。因为30岁的爷爷，是当时的正常现象。（看看我在颛顼那一篇的《五帝世系图》，我们可以发现，几代人，其实时间并不长，说明都是10多岁就生孩子了）。
30岁的爷爷辈，没有娶妻生子，没有正经工作，直到尧向天下搜寻接班人了，才被举荐。举荐了之后，受到重用，终成大器。只是这个大器，在当时，确实来得太晚了！
被举荐了，相对于以前的无业游民而言，自然是大器了。但对于尧来说，对舜的考验，才刚刚开始！
尧把两个女儿嫁给舜，把8个儿子放在舜身边，一方面，确实是喜欢这个老成的“晚辈”，帮助他解决个人问题。另一方面，也是在考验他。考验他，能不能把这些公主、公子哥，应付过去。当然，不只是拿这个来考验，对舜的考验，是综合的、全方位的。
这一考验，就考验了20年！这20年，舜是在实践中学习。好比是现代的“管理培训生”。尽管大家都知道他是一个被培养的对象，但毕竟还只是在“培训期”。
直到舜50岁的时候，才开始从“管理培训生”的角色，变成“代总统”。50岁，在这当时，是一个非常不可测的年纪，因为当时的平均寿命几乎无法“平均”。当时很多人根本活不到50岁。
50岁当上“代总统”，一代，又代了8年。尧去世了，舜又替尧守丧3年。这个丧，是一定要守的！没有尧，可以说，就没有舜！是尧，救舜于水火之中啊！
尧，不仅是舜的伯乐、舜的恩师、舜的岳父，更是一手栽培舜的直接领导、舜的坚实靠山！
这份恩情，舜能比其他任何人都更加珍惜！
守丧3年之后，舜61岁了。在正式登帝位之前，还又把帝位让给了尧的儿子。最后，担任帝位39年！从其开始被举荐，开始当“管理培训生”时起，就为国家的发展开始作贡献了，即，在登帝位之前，为国家奉献31年，在帝位上，又为国家奉献39年。前后一共为国操劳70年。
这70年，中华大地在他的治理下，变化自然是非常大的。70年的耕耘，可以把四面八方都焕然一新！大家都知道，最后是凤凰来朝。
舜100岁那一年，去南方巡守，在现今永州郊外去世了。葬在了永州的九嶷山。毛主席有诗描写湖南：“九嶷山上白云飞，芙蓉国里尽朝晖！”。湖南有此殊荣，能留舜德于九嶷山啊！毛主席的家乡韶山，也是因舜南巡，奏当时的名乐曲-韶乐（曾叫“招乐”），而名。舜当时，就把永州这个地方叫“零陵”了，这个名字，一直沿用4000多年，至今，永州仍然保留“零陵区”。
舜登上帝位之后，竖着天子的旗帜回乡省亲，朝见他爸爸。在他爸爸面前，仍然谨守儿子之前，不计前嫌又封这个想害死他的弟弟为诸侯。
同样又一个难题，舜，这么德行高厚的一个人，仍然还是教不好自己的儿子。舜的儿子商均，也不肖。我们前几篇讲过：再优秀的老师，再贤明的人，可能都教不好自己的儿子！黄帝、尧、舜，都有一个不成器、甚至可以说很顽劣的儿子！
我们能因此而否定黄帝、否定尧、否定舜么？
很多人动不动就拿这个理由去噎人家：“你自己儿子都管不好，你能说你成功？你自己婚姻都不好，你能说你德行很好？......”
持这个理由和观点的人，我是很不认同的！理由，可以去看我的前篇《再优秀的老师、再贤明的人，可能也教不好自己的儿子》。
我们不能因为黄帝教不好自己的儿子，而否定黄帝！我们不能因为尧教不好自己的儿子，而否定尧！我们不能因为舜教不好自己的儿子，而否定舜！
舜的儿子商均，不肖。舜又像尧一样，又把帝位禅让给了禹。对于禹，舜又是禹的大恩人！禹又为舜守丧3年。3年之后，禹又学舜谦让一下，把帝位又谦让给舜的儿子商均。各路诸侯当然是不会听商均的，禹自然的继承了天子之位，开创了夏朝。
这就是舜的一生：艰难的一生！厚德普施的一生！奋斗的一生！成就著作的一生！大器晚成的一生！功德圆满的一生！
最后，我们欣赏一下原文吧：
一、欣赏原文之前，先学习几个重点字词
- 苍梧：苍梧郡，地名，在现今湖南邵阳、永州一带。
- 九疑：即九嶷山，在现永州宁远县。
- 豫荐：豫，提前，事先。指舜在自己想禅让给禹、没有公布想法之前。
二、部分原文欣赏
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。
舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。
舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹於天。十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。
尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。
（此篇结束）
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