丁小鵬，湖北崇陽人，於2000年來到深圳，做過工地小工，當過流水線工人，搞過企業文化，做過文字編輯和部門負責人，曾在文學期刊上發表散文、小說數十篇。現居深圳龍崗，目前經營傳媒公司。
村子後面有一條河叫雋水河。
小時候，我喜歡到河裡游泳嬉水、摸魚抓蝦，看晨曦中的輕紗薄霧、覓食的白鷺、嫩嫩的水草，碧水悠悠的雋水河留給我太多的記憶。長大後，我才知道雋水河是湖北省通城、崇陽兩縣人民的母親河、生命河，她流向赤壁市（發生“赤壁之戰”的地方）後拐了一個彎，改換成另一名字“陸水河”，再浩浩蕩蕩注入長江。
雋水河流過湖北崇陽，形成太極圖
雋水河流過湖北崇陽縣城
湖北是親水的。長江、漢水穿境而過，給這片神奇的土地留下了縱橫交錯的河流和星羅棋佈的湖泊，包括長江和長江上的支流漢水、沮水、漳水、清江、東荊河、陸水、灄水、倒水、舉水、巴水、浠水、富水在內，大小河流4000多條，構成了湖北“水鄉澤國”的絢麗景觀。一方水哺育恩澤一方人，水土相融，融化出“神一般”的靈秀湖北。
作者家鄉的一座國家中型水庫——青山水庫
2000年，我離開故鄉雋水河畔，走過小橋流水，走進南粵都市。在外闖蕩二十餘年，經常聽別人說“天上九頭鳥，地上湖北佬”，有褒的，也有損的。那，九頭鳥到底是什麼呢？後來我翻閱資料才知道，九頭鳥最早源自楚地的九鳳神鳥。《山海經·大荒北經》裡說：“有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。”九鳳，顧名思義，長著九個腦袋的鳳鳥，民間稱為九頭鳳，是楚人心中的神鳥，祥瑞之鳥。
湖北人心中有神鳥，冥冥之中彷彿有神助。春秋戰國時代，楚先融合統一了我國南方，秦崛起後兼併了整個華夏。秦滅楚時，楚人不屈，放出“楚雖三戶，亡秦必楚”的豪言，最終楚人陳勝、吳廣拔竿起義，楚霸王項羽破釜沉舟，引無數英雄“競折腰”，秦至此謝幕。這其間，楚辭和屈原又將楚文化推向一個高潮。
有人說，歷史只是一個迷，很多東西只是未解之迷。但，湖北人像九頭神鳥一樣有著極強的鬥志和意志力卻是不爭的事實。我們湖北親水，靠山吃山，靠水吃水。千百年來，湖北發生無數洪澇災害，再加上湖北地處華夏中央，區位上“九省通衢”，人才上“惟楚有才”，向來屬兵家必爭之地，戰禍自然免不了。俗話說，貓有九條命，狐有九尾，湖北人經歷“九九八十一難”，頑強不屈，屢挫屢勇。
災禍不可怕。因為湖北人有向上的思想、不懈的行動、偉大的性格和超強的鬥志。從“篳路藍縷”、“一鳴驚人”此類成語的發端，到“武昌首義”、“武漢會戰”不畏生死、甘灑熱血的悲壯，再到現代湖北改革發展的神速和神筆……湖北，正傳承和呈現出一種特殊的性格基因，睿智嬗變，兼蓄開放，堅韌致遠。湖北人像九頭神鳥一樣有魄力、有膽謀、有鬥志、有智慧，並且還與水的精神高度契合。
水的精神又是什麼呢？持之以恆，水滴石穿（“水滴石穿”成語乃出自於宋代湖北崇陽縣令張乖崖之口）；上善若水，水善利萬物而不爭。
所謂上善者，即善處眾人之所惡；敢忍人之不能忍的耐，敢任人之不能任的勞，敢承人之不能承的重，敢挑人之不能挑的擔，敢思人之不能思的路，敢做人之不能做的為。
在這裡，我想說的是，鳳文化、水文化與湖北人的性格精神，絕不是一種巧合，而是緣於歷史的傳承和現實的碰撞。比方說，這次疫情，又是一次大苦難，是生命的一段苦行。一時間，湖北疾速前行的腳步暫停了下來，昔日喧囂的城市和鄉村靜了下來。疫情之下，浮現眾生相，帶給我們深層次的思考。
面對這場疫情，我們湖北同胞，依舊能守得住底線，守得住自己的家園。
面對有些地方有些人“恐鄂”，我們湖北同胞，依舊保持一種理性、一份善心，像水的精神一樣，水善利萬物而不爭。
我始終相信，我們湖北同胞，會用自己的行動來證明，我們能低調做人，踏實做事，也能“一飛沖天”、“一鳴驚人”！像九鳳神鳥一樣，秉持我們的精神，義無反顧，涅槃重生！
每一個湖北人都是驕傲的！
每一個湖北人都是好樣的！
每一個湖北人都是九鳳神鳥！
本文作者丁小鵬
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