新的一週，我們陪伴大家共讀的是著名作家傅雷，與其妻子朱梅馥及長子傅聰共同完成的作品——
《傅雷家書》。在浩如煙海的文學作品中，書信體應該算是最貼近生活也最容易打動人心的，因其獨有的私密性，其中涉及的很多話題是不足為外人道的。
▲傅雷
就書信自身的價值而言，其語言風格偏口語化，內容多以問候及情感交流為主，思想性和藝術性並不能算是上乘。因此，比起結集出版，書信更適合在漫漫長夜裡秉燭夜讀。
然而，區別於一般意義的書信，《傅雷家書》在溝通情感的同時，也較好地兼顧了思想性、藝術性，讀罷令人既深受啟發又不乏情感共鳴。
難怪自上世紀八十年代問世以來，該書一直穩居暢銷書榜單前列，同類型的書籍中，僅有《曾國藩家書》可與之比肩。
說到這裡，你一定好奇，這本書究竟有何魅力呢？這還要從書中的幾個主要人物談起。
在著名作家樓適夷先生為該書創作的代序之前，部分圖片讓我們對傅家人有了相對直觀的第一印象，其中最惹人注目的當屬傅雷夫婦的墓碑。
正面鐫刻的墓誌銘，出自傅雷當年寫給兒子傅聰書信中的句子：赤子孤獨了，會創造一個世界。
▲傅雷夫婦的墓碑
而這句話也被認為是傅雷生平的最佳概括，作為一名作家，傅雷是那個年代為數不多的能夠依靠稿費自食其力的典範，其最為世人熟知的身份準確地說是翻譯家。
經他翻譯的作品涵蓋《巴爾扎克全集》《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《伏爾泰傳》《約翰·克里斯朵夫》等等。
除此之外，在音樂和美術等藝術研究領域，他亦有著很高的造詣，不僅曾經執教美術批評史，還撰寫過藝術評論，對後世研究具有絕佳的參考價值。這項事業儘管孤獨，他卻用作品溫暖著世人和這個世界。
妻子朱梅馥是他的表妹，是家中包辦婚姻為他選定的妻子。早年間，傅雷曾留學法國，也曾愛戀過其他人，但都無果而終。
朱梅馥本不是他最愛的那一個，但在與之交往中，傅雷慢慢體會到這個女子的賢良淑德、秀外慧中，而且朱梅馥曾上過教會女校，並非舊式女子。
二人存在交流的基礎與空間，感情不斷升溫，並於1932年結為夫妻，1934年他們的第一個兒子傅聰降生，三年後，次子傅敏出世。
▲1932年1月，傅雷與朱梅馥在上海結婚
在34年的婚姻生活中，傅雷和妻子相濡以沫，共同為培養兩個兒子嘔心瀝血，共同經歷生活的困苦和磨難，直至1966年9月3日，二人攜手在家中自盡，飲恨與這個世界告別。可謂“生則相伴，死亦相隨”。
他們的兒子，一個成了世界級著名鋼琴家，一個做了人民教師，雖然成就各有不同，但他們印象最深刻的，都是父母的諄諄教誨。
是那純潔、正直、真誠、高尚的靈魂給予他們的影響力，是父母在字裡行間浸潤的濃濃愛意，更是“先做人，後做事”的家風底線。
這本書中的相關內容在撰寫時，並未有過公之於眾的打算。
後來，次子傅敏將1954年至1966年間，父母與哥哥傅聰之間的部分往來書信，結集交給出版社公開出版。
當時擇選的信件數量是120多封，如今這個數據已變更為190多封，父親所書130多封，其內容佔據主導，母親30多封，兒子20多封，另有遺書一封和少量寫給傅敏的信。
▲1961年，傅雷與傅敏在上海江蘇路寓所前的小花園
作為該書的編訂人，傅敏坦言，他這樣做一方面是為了紀念父母、寄託哀思，另一方面他也深切地體會到，父母給予他們的家教背景的普適性，希望更多的人從中得到啟發，大家共同領悟，共同成長。
在正式介紹書中的內容之前，我們不妨思考以下幾個問題：
關於處事方式，你更喜歡委婉一些，還是直接了當一些？
一個人成就的大小與脾氣的大小是否成正比？成名之後，是否應該完全與過去的生活脫節？
從自身經歷來看，你認為藝術和生活有哪些相通之處？
你從事的職業是否決定了你的閱讀範疇？廣泛閱讀到底有沒有好處？
家庭對一個人的影響力究竟有多大？在婚姻生活中夫妻之間怎樣相處才最恰當？父母和子女之間又當如何相處？
很顯然，這一系列問題的答案都藏在這本書中。
通過閱讀我們不僅能從中有所領悟，還會發現《傅雷家書》雖是有感而發的性情之作，卻有別於慣常書信中拉家常式的漫無邊際、條理不明。
在信中與兒子探討學術問題時，傅雷好似棋逢對手，思如泉湧、充滿活力，在與兒子探討處世之道和情感倫理時，則更像是過來人的現身說法，設身處地、生動而不說教，言語中飽含關切。
▲傅雷夫婦與傅聰在家中
而朱梅馥的書信，並非多此一舉、簡單重複，那些文字是在傅雷所寫內容基礎上的有益補充。
正如傅敏所言，父母二人在撰寫書信時好似略有分工，父親側重於啟發教育，母親則側重於生活瑣事。
一封封信件讀下來，我們除了能夠深刻體會那句“可憐天下父母心”，也大致瞭解了傅家人的性情：
父親喜歡分析利弊，而不直接給出答案。在感情方面，他敏感而脆弱，糾結而剋制；
母親則常常表達潤物細無聲的關切，有時也會在信中涉及一些父親傅雷不想或者不願提及的話題，比如：家中遭遇變故，父親被打壓；家中經濟狀況堪憂，急需資金援助。
傅雷後期身體狀況不佳，寫信的次數相對減少，卻更加渴求收到兒子信件的心情，也被細心的朱梅馥寫進了信中作為提醒。
▲傅聰
至於傅聰，他充滿激情，對音樂保持專注和熱愛，卻不善與人交往，不願意傾吐自己的心事。最初通信的那段日子，很多時候，就連父母，也很難聽到他內心最深處的聲音。
好在，通過父親堅持不懈的思想溝通、理念灌輸，傅聰慢慢學會了表達。他的觀點和知識儲備從某種程度上說，好似為傅雷打開了一扇窗，讓傅雷對相關理論產生了更加全面客觀的認知，從而更好地引導他人。
如今很多人讀《傅雷家書》，是因為深受傅雷教育理念的啟發，把它當作教育子女的藍本。
雖然傅雷也曾在信中反思曾經的教育方法存在失誤，但很多人對於他們父子二人平等對話之前，那段嚴格施教、彼此介懷的時光，都沒有充分地瞭解過。
好在，傅雷先生的生前好友、本書的代序作者樓適夷為我們描繪了當年的一些場景，讓我們得以參照反觀，進而從源頭去學習教子良方。
▲樓適夷
據樓適夷回憶，上世紀四十年代初他剛認識傅雷的時候，傅雷的兒子沒有去上小學，也不被允許去外面玩，而是被關在家裡，由傅雷親自教育。
不僅親歷編訂教材，還制定了日課，規定了每日練琴的時間。這樣的方式可以說既嚴苛，又彰顯了一個父親的愛與責任。
也是從那個時候開始，傅聰對父親產生了敬畏之心，不敢在他面前大聲說話，不敢對著他笑鬧，甚至於有事也不願意與傅雷交流。
這種狀態一直延續到解放初期，那時傅聰在父親的安排下在昆明學習，因為想家，他沒有驚動父親所託之人，在朋友的資助下一個人不聲不響地回了上海。
▲1954年1月，朱梅馥與傅聰在上海中山公園
不難看出，傅聰出國前，父子二人的關係有些僵持不下的意味。而遠渡重洋後，那些信反而成了紐帶，互訴衷腸間，拉近了彼此的距離，也讓他們更加客觀地看到彼此的心意。
其實，透過書信也好，用嚴厲來約束也罷，作為父親的傅雷都是耗了心力，花了心思的。
他一遍遍地詢問兒子的學習生活，緩解他的緊張情緒，甚至在做學問和做人方面多加引導，在遭受艱難時獨自忍受，既有言傳也有身教，其獨特的魅力可見一斑。
難怪傅聰不在父母身邊卻仍然能收穫成長，父子二人的關係也隨之慢慢改善。
那些寫在信上的情真意切，一定在很多孤獨的暗夜裡，溫暖過那個少年的心。而我們這些旁觀者，在拜讀之後，也同樣會被這份暖意感染。
▲傅雷
說了這麼多，你一定迫不及待地想要知道那些信的內容，想看一看這個“為子計之深遠”的父親究竟有著怎樣豐富的內心世界，以及這位鐵血男兒在兒子離開的初期又是以何種心態去面對工作、面對生活的。
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