《道德經》是老子一生思想的結晶，也是一部被譽為“萬經之王”的神奇之書。今天，我們一起看看這本書裡的四個比喻，修習人生智慧。
老子充滿智慧，語言風趣，是中國最早的哲學家。
他的《道德經》，短短五千字，卻包羅萬象。書中說理透徹，比喻生動，讀懂了這些，對我們處世、修身都有借鑑意義。
一、“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”
老子用江海做比喻，告訴人們：江海所以能夠成為百川河流所匯合的地方，正是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。
我們為人處世時，須保持謙恭、虛心的態度，切勿高高在上。
一個能夠甘於人下，不與人爭，處事低調，也不張揚的人，往往因為沒有過重的名利心，反而容易把自己當下的事情做好，也更能成為受尊重的人。
無心插柳柳成蔭，有心栽花花不開。生活中很多事情，不是努力就能成功的，不是爭取就會得到。關鍵在於是否順道而行，是否德行具備，是否能力匹配，是否有命運的垂青。
而自己能做的就是保持謙恭學習的態度，修德修行，踏實努力，盡人事，聽天命。
古往今來很多人都是敗在了自視甚高，目空一切上面，他們太傲了。
《周易·繫辭》裡有句話:“德不配位，必有災殃。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣！”
在鉅鹿之戰中，霸王項羽九戰九捷，群雄盡收帳下！可就在這一刻，他驕傲自大，被稱為萬人敵，眼裡誰也瞧不上。由於他不能謙恭，剛愎自用，霸業來得快，崩塌的也快。
《桃花扇》中唱到：”眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了“。
生活中也是一樣，你選擇了謙虛，別人就樂意幫助，你就離成功又近了一步。反之，高傲自大，不僅不能與人團結和睦，甚至被疏遠，連已有的收穫也會喪失，又談何成功！
二、“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”
當人們都認為剛強堅硬為美的時候，但老子以水做比喻，說出了柔軟的價值。
世間沒有比水更柔的，然而水滴石穿，無堅不摧，正所謂“天下至柔馳至堅，江流浩蕩萬山穿”。
又比如，舌頭由於是柔的，所以能夠長久存在；牙齒堅硬，往往更早脫落。
生活中，有的人自恃身強力壯，好勇鬥狠，結果往往會吃虧，最終落得頭破血流的境地。
人與人的交往，就是這樣，太硬太強，太直太方容易受傷或者傷害他人；相反，保持柔軟，善於應變權衡，可以順勢而為，才是一種外圓內方的境界。
這種柔軟，並不是軟弱可欺，也不是無條件、無原則地退讓，而是以退為進，以柔克剛，以緩勝急，保持做人的彈性。
正如十月革命勝利後，列寧所提出的口號：退一步是為了進兩步。
所謂退是為了更好地前進，所謂的柔軟是為了做好僅憑剛強並不能完成的事情！
不管是團體還是個人，都面對著不確定的未來。如果保持太硬太直的固化思維態度，缺乏彈性，或許短期內，佔盡風光，可一旦環境有變，往往登高跌重。
而保持柔軟和彈性，可以修煉自己內在的能力，增加自己的包容力和承受力。所以說富於彈性，才是一個真正強者的生命狀態。
三、“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”
老子以“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”這些遠大的事情做比喻，表明它們都是從“生於毫末”、“起於累土”、“始於足下”為開端的。
告訴我們不論做多麼大的事業，都要從最基礎開始，只有一小步慢慢的積累才可以到達千里。不要枉想一步登天，而要走穩每一小步！
另外，在做事時，還要有堅持不懈的毅力，不能半途而廢。
唐朝詩人李白，小時候不喜歡讀書。有次出門玩，看到一位老婆婆在磨鐵杵。李白很納悶，上前問：“您磨鐵杵做什麼?”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地說：“鐵杵怎麼能磨成針呢?”老婆婆笑著地說： “只要天天磨，還怕磨不成針嗎?”
李白聽後，心中慚愧，從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，堅持讀書，學有所成，被後人稱為“詩仙”。
古語“靡不有初，鮮克有終。”就是告誡人們在工作和學習中須善始善終，不僅開始時要熱情高漲，而且最終要堅持下來。
因為中途的放棄往往意味著前功盡棄，所謂“行百里者半九十”，就是這個意思。
所以，無論做什麼事情，都得一步一個臺階，保持成長的思維，從一點一滴做起，並堅持不懈，做到慎終如始。
四、“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。”
老子以陶器和房屋做比喻，他告訴人們：陶土做成器皿，必須留出空處，才能有盛放東西的作用；建造房屋，中間是空的，房屋才有居住的作用。
有句話說得好——看不見的東西往往比看得見的東西更重要。
比如，製作一個碗，做的是碗的壁，蓋房子，其實也是壘那個牆壁。但我們使用的不是碗壁和牆壁，而是裡面那個看不見、無形的東西——空間。
器皿的作用正在於盛裝物品；房屋的作用正在於供人居住。
看似無用的東西，往往有大用處，正如莊子所說：無用之用，方為大用。
在繁忙的工作之餘，我們不妨運用這種無用的心態。
學會去交一個無用的朋友，尋找到一個無用的愛好，去一個永遠成不了景點的地方旅遊，收藏一個不會保值的舊東西，沒有回報和好處的幫助人，像陪孩子那樣陪父母看電視，鑽研一些無用的課題。
做這些看似無用的事情，其實潛在地培養了我們接受無用的心態。
當前，信息迅速更換，產品快速迭代，生活繁忙，關係網絡像鎖鏈牢牢捆住著每個人。正應了那句話——人生而自由卻無往不在枷鎖之中。
擁有無用的心態，或許是最有用的，說不定就是解鎖之鑰，使我們能從”枷鎖“中脫身出來。即便不能”解鎖“，至少我們自由支配了自己的時間，度過了一段輕鬆的時光。
據聯合國教科文組織統計，世界文化名著總銷量除了《聖經》以外就是《道德經》。
在中國，《論語》比《道德經》影響大；在國外，《道德經》比《論語》影響大；據聯合國教科文組織統計，在世界各國經典名著中，《道德經》是被翻譯成最多種語言、發行量最大的傳世經典。
白巖松說，一生中影響他的有四本書，而其中的《道德經》他自己稱之為生命之書。
老子著作《道德經》，完全出於對自己感官和直覺的深度體驗。他對一系列難題，建立了豐富的反應模型，是我們對環境做出創造性反映和有效應對的豐富導航圖。
司馬談（西漢史學家司馬遷之父）在《論六家要旨》中說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。”
魯迅先生曾說：“不讀《道德經》一書，不知中國文化，不知人生真諦。” 五千言精簡洗練，意蘊豐富，深藏哲理與妙趣。
《道德經》只有短短五千言，卻涵天蓋地、字字珠璣、句句精闢，任何一句都可作為至理格言和座右銘。
老子充滿智慧，語言風趣，是中國最早的哲學家。這個版本的《道德經》也是如此，這是翻譯得最接近原版意思的道德經了，因為文言文實在是晦澀難懂！
文字妙趣橫生，裡面還有讓人哈哈大笑的故事，讀起來一點都不枯燥乏味。
豐富的彩圖，家長讀的時候，孩子也可以看，讓孩子接受國學文化的薰陶。
一整套收藏版的道德經只需要 68元，也就是兩包煙錢，卻能讓你學到人生的大智慧！
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