強思喆
世上本來沒有君子與小人之分，但物質豐富了才產生君子與小人。由於時代的變遷，合法而來的當然也是君子
太極夢8
本人來回答善惡的標準低線，人的一生無論那個層次的人一生都成就了那些好事公益事，眾多人或個人受益的事，無論是金錢方面出力和語言方面，一句話能成就一件大事一句話能壞一件好事，要看是有意和無意，人的一生總結功與過，一生沒幹過一件好事和有意義的事，善惡的標準是浪費了不少糧食。禍害遺千年應該是遺臭萬年，前人做事後人評，農村古語爺奶積德，看孫子輩的後代，天道輪迴老天放過誰，窮不過三代富不過三代，善惡標準爺奶積德。
天不怕地不怕132442718
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
善與惡之間沒有固定的評判標準。善也應該先從自我做起，俗話說“百善孝為先”先從孝敬父母做起。不孝敬父母的人絕對不能稱為善良。說：“好人不長命，禍害遺千年”。
我同樣不安全認可。就拿我們大家都知道的兩個人物來舉例說明。第一個人是雷鋒，去世這麼多年，但是他一直存在於人們的心中，永遠不會忘記。第二個人“秦檜”，大家也都知道他以莫須有的罪名害死了民族英雄“岳飛”。除了遺臭千年之外，他的塑像到目前還是以下跪的姿勢跪在“岳飛”塑像的年前。
所以從古到今善與惡自有公道，歷史會公平公正的評價一個人。
稀飯尋夢記
這主要是人的心理作用造成的！好人命不長是因為平時大家都沒有關注好人，他就是普通大眾的一員，直到這個人突然出事故走了，大家才想起這個人其實很好！把他的優點都說出來。壞人時不時做點壞事，因為有壞事傳千里的習俗，壞人做的事到處都知道，他給人造成了傷害，人人都恨他，只嫌他不是人生人養的，恨不得他早點死，可是壞人也是普通人，只要不犯死罪，他還真死不了，因此就覺得他命太長了！說出了禍害活千年的話。好人壞人的區分標準不一，除非大是大非憑直覺就知道好壞，正還拿不準一個區分的界限！😍
寒江雪2323584
回答推薦：善惡沒有標準，只是人心裡表現出善或惡的最高程度，善就是正能量，惡就是心裡有毒，毒發出來就是惡果。好人不長命，是因為這些人為自已身體置之度外，不把個人利益放在首位，把享受讓給別人，困難留給自己，疫情中犧牲22名醫護人員就是最好的證明。壞分子，禍害人民的人均是為了滿足自已利益還覺得心安理得，最終受到法律制裁，有的還判了死罪。這些人，人人恨，當然遺臭萬年了。
我他想
呼喚真善美，鞭撻假惡醜，這是人類社會發展的主旋律。那麼善與惡，何為標準哪？ 一☞善惡有別。直觀，感性，直接的認定，就是於己有利即善，有害則惡。對我好的人就是善人，對我好的事就是善事。反之則反之。 二☞善惡有報。天道循環，週而復始，善惡終有報，蒼天饒過誰？不是不報，時候未到。 第三☞存善去惡，人間正道是滄桑。利而不害，為而不爭，天之道，聖人之道。人是社會動物，必須正確認識和處理人與自然，人與人，人與自己的關係。 ☞☞☞善待自然，善待他人，才結善果，人類社會才能向前向好發展。
山東尼山東
我相信好人一生平安，禍害也是不能遺千年的！為什麼這麼說？
好人有好報，我們要知道好人應該是善良勤勞同時也是聰明智慧的。好人都是要心地善良的人，他們有一顆善良的心去對待周圍的事情和人。他們感同身受同樣為了生活奮鬥而辛苦勤勞的人。好人不會做那些損人利己的事情更不會幹那些違法亂紀的犯罪事。好人會為了自己更好的生活努力奮鬥，為了社會的和諧繁榮穩定奉獻出自己的力量。
好人應該也是聰明智慧的。他們不會為虎作倀，去欺弱怕強。他們有自己的原則和底線，為人更是外圓內方。好人為了自己的小家和國家去做出自己的貢獻。
有的人片面認為好人就是那些做事很多時候都是別人不去做的髒苦累的事情，別人懶得去做的，而他們卻去做。他們是辛苦和勞累了，他們也有一顆善良的心，他們與惡人只有忍受的份了，只有逆來順受的份，只有捱罵捱打的份，就認為這是好人的表現。其實這種人不能保護好自己，更因為他們心裡想不開，抑鬱鬱悶，睡不好吃不香而導致自己各種各樣的疾病。
但是好人同時也應該有聰明智慧，能夠更好地保護好自己，不受到外界的傷害，才能做出更多的好事善事。
禍害不是那些自己想怎麼吃好喝好睡好，不是吃著還愛佔些小便宜的人。禍害是指把壞事做絕了，痛苦去讓別人承受，而他自己暫時一點傷害都沒有，他們自私自利到極點，到處去做壞事，去欺負侮辱那些善良的人。
有些人因為憎恨他們，所以覺得他們只要活著著總是命很大，因為使他們繼續活著就不停地禍害人間。而這些真正是這種禍害的人間的人是不會長久的，畢竟壞事做多了，不是被他們自己的人整了，就會被警察抓走了。壞事做多了，心理負擔也是很大的，壽命也會很短，俗話不是說得好：平生沒做虧心事，不怕夜裡鬼敲門。
我認為好人不長久是指人們對於善良的人離去而深深的感到悲傷之情。人們對於禍害還活著繼續去禍亂人間而深深感到憤怒和痛苦，覺得禍害在人間多活一秒也會讓人覺得時間很長的意思！
周愛芬傑
時勢！釋氏早在兩千年前預言:末法萬年。真還難得，更不用說禍害了，何止千年，或許是萬年。好人僅僅是向善，真正做到不易，逆水行舟，容易嗎？長命嗎？但是我覺得至少努力過，追求過，不甘心隨波逐流，不長命也可，失敗也罷，聽天由命吧！既然是遠遠未到，就別管善惡標準，先求真吧。
全乙枝
善惡是是一對背道而馳的矛盾，是事物的兩面，它通常指人的行為導致的結果，行為包括語言、行動、思考、解惑、方式方法等。善惡的標準出發點通常以人為優先，再集體裡則兼顧個人，它的標準需符合儒家的仁義禮智信為前提，而行為準則需要道家的思想更適合。
所謂好人不長命禍害遺千年，指的是任何矛盾和衝突雙方的解決過程中，第三方（即裁判方）的調和不能做出令矛盾和衝突雙方不偏不倚的完美裁決，使得雙方都感受、遭受不平等、不公正的時候做的形象比喻。
不是自然界和人們的善惡不準不同，而是隻要存在矛盾和衝突就需要顛覆舊的標準，尋找新的適合雙方的標準，而這個過程是痛苦的，第三方（即解決方）如果沒有一定的公信力（包括社會地位、道德模範、專業技能等）等於好心辦壞事得不償失，所以就有這樣的說法。
LEE134485714
善與惡是人類根據自我認同的道德準則做出的行為動機判定。所以，不同的宗教信仰和文化背景會有不同的判定。如果自然界有善惡判定標準會與那一類人的認同相同呢？道教提倡的是不是就是一種符合自然界的善惡標準理念呢？問題是自然界用什麼方式與人類交流啊。
