摘要：工欲善其事，必先利其器。優質的材料和工具，是版刻書法工藝得以順利進行的前提。書手寫樣，是版刻書法工藝流程的第一步。將定稿反帖在板面，稱之“上版”。鐫刻即是將版面字跡之外的部分刻掉，留下高約1毫米凸起的陽文，雷同於篆刻中的陽刻。刷印時，首先用粘板膏將雕版固定於水平的案子上，版面朝上，均勻塗抹墨汁。

引言

書跡以載體而傳，不存在不依附於載體的書跡。書法載體自遠而近，有甲骨、銅器、陶器、磚石、竹木、紙張等。書法因此也多以載體命名，如“甲骨文”、“金文”、“鐘鼎文”、“陶文”及“石刻書法”等。這些書跡不僅需要書寫底稿的過程，也需對底稿進行或鐫刻或澆鑄、進而捶拓的再加工過程，從而使其得以保存和流傳。“版刻書法”，顧名思義，是指以木板為載體的書法樣式。同樣，它需要對寫稿在木板上進行鐫刻，繼而刷印等再加工程序。對版刻書法工藝流程，現在大多數人已經陌生。

一、備料與工具

工欲善其事，必先利其器。優質的材料和工具，是版刻書法工藝得以順利進行的前提。

（一）備木版

古人樹碑，必先選石。此等例子，不枚勝舉。如漢《西嶽華山廟碑》，將杜遷市石與郭香察書並舉；《泰山都尉孔宙碑》碑末雲：“於是故吏門人乃共陟名山，採嘉石，勒銘示後”；《武梁祠堂碑》雲：“孝子孝孫竭家所有，選擇名石，南山之陰，擢取妙好。色無斑黃，飭工庀材”。現存西安碑林的《孔子廟堂碑》、《多寶塔》、《玄秘塔》、《顏家廟》等唐碑，色皆黝黑，光亮可鑑，扣之清越有聲，全是良材。石刻書法如此，版刻書法對木材等要求也同樣較為嚴格。宋葉夢得《石林燕語》卷八稱：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印版，殆不減杭州，但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工。福建本幾遍天下，正以其易成故也。”後人對“福建多以柔木刻書”常予引用。至於是何種柔木，大家都沒有做出具體說明。

後來有人以福建榕樹出名，便推測“柔木”即指榕樹。如清人施鴻保在《閩雜記》中雲：“麻沙鎮，地產榕樹，質性鬆軟，易於雕版。”毛春翔在《古書版本常談》中雲：“福建多榕樹，所謂柔木易刻，當即指此。”而事實並非如此。據謝水順、李珽考證與實地考察，榕樹只生長在福州以南，地處福州北方的建陽、麻沙一帶根本沒有榕樹。何況，榕樹木質輕軟，紋理交錯，易翹曲，易腐爛，不宜雕版之用。筆者認為，無論宋代福建刻書用何種木質，相對於浙江來說，木質較“軟”當是事實，葉夢得的話不可能毫無依據。木質軟而易刻，因而得以速售。依然是因為木質軟，不耐刷印，故“不能工”。

我們今天所見宋建本與浙本相比質量欠佳，與其木質不無關係。版刻用木，不僅要求木質紋理細密、質地均勻、乾溼收縮度不大、吸墨與釋墨性均勻，而且要資源豐富，價格便宜，易於就地取材。通常以梨木、棗木、梓木等，間用銀杏木、黃楊、皂莢木，以及蘋果等果樹木。這些木質又具有不同的特性：梨木，硬度適中，易於奏刀，雕版刻字最為常用。但需要雄性梨樹，即只開花不結果的梨樹，俗稱野梨樹。山東臨沂、魯西南地區及江蘇蘇北地區多有生長。棗木和黃楊木的木質較硬，紋理細緻，也較為常用，存於北京歷史博物館的兩塊北宋雕版都是棗木所制；銀杏面積較寬，天然防蟲，且易於吸墨；梓木和皂莢木木質最硬，適合鐫刻精細的線條和版畫；松木等針葉樹類，雖然紋理直順，但木料中所含樹脂過多，不易著墨，且易翹曲，故一般不予採用。

木材選定，開始加工。首先進行開料，即將木料鋸成二至五釐米厚的木板。開料有斷紋法，有順紋法。通常採用順紋直切，這樣不僅可以取得較大面積的板面，而且容易避開樹幹的疤節和難以雕刻的樹心。若是要雕刻精細的圖案，則採用斷紋法。開料之後，將附著於木板上的樹皮剝掉，放入水中浸漚數月。浸漚時間長短，視季節而定。夏季較短，冬天則長。水中可加適量的青石灰，其目的是將樹脂溶解，乾燥後平直，利於吸墨、釋墨。浸漚過後，將木板平行放在通風陰涼處，板間以粗細相等的木條墊平，使其自然乾燥。期間應予以上下對調，利於乾燥和平直。若急需，可把板片置於水中煮三、四小時，然後取出在背陰處晾乾，切忌在陽光下暴曬或用火烤。若是儲存已久的老闆，則無需泡煮，以其年久風乾故也。將乾燥的木板兩面刨平、刨光，用豆油等植物油塗抹板面，再用芨芨草加以打磨，直至光滑平整為止。然後裁板，板塊的大小視書頁而定，一般為長方形，寬約30釐米，高20釐米。

（二）、備紙、墨。

紙、墨是影響版刻書法重要因素之一。宋代版刻書法，用墨多有講究。如明高濂《遵生八箋》卷一四評曰：“宋人之書，紙堅刻軟，字畫如寫。格用單邊，間多諱字。用墨稀薄，雖著水溼，燥無湮跡。開卷一種書香，自生異味。”清孫從添《藏書紀要》曰“若南北宋刻本，紙質羅紋不同，字畫刻手，古勁而雅，墨氣香淡，紙色蒼潤，展卷便有驚人之處。所謂墨香紙潤，秀雅古勁，宋刻之妙盡之矣！”從傳世宋本書來看，二人所言不虛：宋建陽黃善夫刻本《史記》（國家圖書館藏）、宋蜀刻大字本《春秋經傳集解》（上海圖書館藏）及宋刻本《五曹筭經》（北京大學圖書館藏），皆是紙堅墨香、墨色如漆。

宋廖瑩中世綵堂刻本《昌黎先生集》、《河東先生集》（國家圖書館藏）更是紙墨瑩潔，光彩奪人。版刻刷印用墨，需求量極大。故與日常書寫用墨之製作，既有相同的工序，又有獨自的加工法。普通制墨工序，此不贅述。版刻印刷用墨的製作，首先將松木燒成松煙或取炭窯之窯煙，加入動植物膠、麵粉、酒、冰片、靛末、紅花水、花椒水、丁香、檀香、甘松、樟腦等物，煉製成墨膏狀，置入缸內貯藏於地下，經三冬四夏後，臭味散去。墨膏存放時間越長，煙炭墨粒子分解得越細，墨質越好。用時加溫水攪拌，使之充分混合，然後用細篩子過濾即可。

刷印用紙，需求量極大。在保證質量的前提下，應當價格便宜，且要就地取材，以節省成本。宋代浙江、四川地區刷印用紙多為皮紙，福建地區則多用竹紙，皆是就地取材的結果。

（三）鐫刻工具

根據雕版所需，主要有刀、鏨、鑿、鏟等刀具。這些工具是刻工作業時最親密的朋友，工具是否得心應手直接影響到版刻書法的藝術水準。刀具的形狀、大小、長短、粗細各有規格，其作用各不相同。主要有：用以刻劃字跡線條的刻字刀；用以挑刀時作鏟空用的鏨刀；用以剔空或打空的大彎鑿和大小剔空刀；用以剷除多餘木屑的平口鑿；用以鏟槽的圓口鑿；用以刻圈用的小圓鑿；用以修補和鑿空的單刀鑿；用以修補和切戳用的剷刀；用以釘空的釘鑿等。此外，規矩、刮鐮、刨子、木槌及各種刷子等附屬工具也必不可少。

二、寫樣

書手寫樣，是版刻書法工藝流程的第一步。寫樣之紙，較尋常格紙，中間多一中線。中線用以每字主豎之用，有注須雙行者則以其為分界線。此清人所常用格式，起於何時，不得而知。較為適應明中葉以來宋體字書寫的要求，宋代寫樣未必採用此種格式。

三、上版

將定稿反帖在板面，稱之“上版”。上版有二法：一法將板面先塗抹漿糊，以手背由左向右抹勻，再將樣稿反帖其上。取棕毛刷，輕拭紙背，直至字跡轉現板面。待乾燥後，刷去紙茸，再以芨芨草打磨，使字跡愈發清晰，一如反寫板上；另一法將紙樣以濃墨寫之，反帖板上，用水溼透。墊紙用力壓透，待墨汁吸入版面後，揭去紙樣，版面所留下字跡，不如前一法清晰。此法多被篆刻上稿所用，版刻則相對較少使用。

四、鐫刻

鐫刻即是將版面字跡之外的部分刻掉，留下高約1毫米凸起的陽文，雷同於篆刻中的陽刻。首先發刀，又謂開刻，即在字之四周刻畫一刀，放鬆木面。然後按字之筆畫，先自左刻起，撇、捺、豎、點，各刻一刀。然後將字左之木，皆剔清。發刀刀口，不宜直立，直立則線條截面陡直，因而易斷。又不宜平臥，臥則太淺，刷印不清。故發刀之刀法，介於二者之間，字之筆畫，呈現梯形。

發刀結束，繼而挑刀。將板倒置，據發刀之刀痕，逐畫細刻。一刀重，二刀輕，三、四刀軟，依次減輕，此發刀之要領。然後將發刀周圍的刻線與實刻刀痕二線間空白木面，用刀剔空。繼而進行“打空”，用圓口鑿、平口鑿及小刀等工具，將行格之外的空白木鏟去並加修理。再用規矩、刻字刀將木板四周及行格削齊，稱為“拉線”。此後，將木板四周鋸齊，以刨子或剷刀加以休整。最後用熱水洗板，板上雜質盡除，留下字跡清晰的版面。

五、刷印

刷印時，首先用粘板膏將雕版固定於水平的案子上，版面朝上，均勻塗抹墨汁。繼而將紙張平鋪其上，以長刷或耙子輕刷紙面。刷紙力度要適中，過重宜傷紙，過輕則字無神采。最後將紙張揭下，晾乾。刷印完成。

印版為保證質量，在大批量刷印之前，一般要先印樣。首為紅樣，次為藍樣，再次為黑樣。每樣通常三十部。順序不能顛倒，以藍、黑可遮紅色、而紅色不能遮藍、黑故也。若校出錯字，則應將錯字挖出，嵌以木釘，剷平。於其上描寫反字，刻之則可。若錯誤較多，則進行鑲嵌或將版面刨平重刻。多次校對，保證毫無錯誤時，即可大批量印刷。雕版每印一百張，便要休息。因為版面經水與墨浸泡而變軟，容易損壞。

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