曹铁锤
要想说明这个问题，我们首先要搞清楚李隆基、杨玉环和安禄山之间的关系？
大家都知道，杨贵妃是李隆基晚年最为宠幸的一个妃子，两个人之间的爱情故事也是被世人广为流传的。
所以，想要讨皇帝李隆基的喜欢，就必须投其所好，先讨杨贵妃喜欢。
说到要讨好杨贵妃，就不得不说安禄山了。
安禄山其实就是李隆基最为倚重的一个大臣，他为李隆基防守着大唐的北部的边疆。
因为安禄山手握重兵，所以，当时的宰相杨国忠，就经常给皇帝李隆基进谗言，诋毁安禄山，说安禄山要谋反了。
安禄山本来没有谋反的心思，但是，架不住别人进谗言呀。
为了打消唐玄宗李隆基对自己的猜疑，所以，他想通过杨贵妃的关系，来化解君臣之间的矛盾，让唐玄宗不要怀疑他。
那么，对于安禄山来说，他要如何拉拢杨贵妃呢？
说实话我们不得不佩服安禄山，为了达到目的，他真的是不择手段呀。他竟然认了比自己小十多岁的杨贵妃为母亲。
安禄山想来，有了杨贵妃这个干妈，罩着自己，就没有人敢在皇帝面前进自己的谗言了吧。
正是因为安禄山认了杨贵妃为母亲，所以，关于他们两个之间绯闻的事情，才传的比较多的比较广的，而且是大部分人都是说他们两个之间是有奸情的。
关于安禄山和杨贵妃之间的故事，大家最为熟知的就是杨贵妃为安禄山洗澡的事情了？
那么，这个事情是真实的还是杜撰的呢？
因为司马光的《资治通鉴》上，是有写这个事的。所以，以司马光的严谨性，被他采用的应该是真的。
只不过这个杨贵妃给安禄山洗澡的事，并不是我们大家想象的那样，是一个成年的女人给一个成年的男人洗澡。而是作为一个母亲的给孩子的洗澡。
大家都知道，一般新生的孩子，三天后都是要洗澡的。
杨贵妃给安禄山洗澡，就是属于这种，在安禄山认了杨贵妃为母三天之后。杨贵妃就要给安禄山洗澡了。
当然了这个洗澡是守着众多大臣洗澡的，并不是他们两个人孤男寡女的在一起单独的洗澡。
所以说他们之间是不可能有奸情的。
还有传言说安禄山和杨贵妃在一起一待一整夜。说实话这就是谣传了，根本是不可能发生的事。
因为安禄山大部分时间是在边疆驻守，守护大唐的安危。
杨贵妃是在皇宫里，两个人即使想要偷情，也没有那个条件。尽管安禄山有的时候，会被唐玄宗李隆基叫来问话。
但是，那也是仅仅限于白天他们的见面。晚上皇宫里除了皇帝和皇子之外，是不能容许任何其它男人存在的。
毕竟皇族的纯正的血种，是不容别人玷污的。
所以对于杨贵妃和安禄山之间的风言风语，李隆基根本就不必在乎。当然了最为主要的是安禄山是守卫边疆的大臣，李隆基还要仰仗他来为自己效力呢。
所以，李隆基没有必要安和这种社稷之臣来作对。
尽管最终安禄山还是背叛了唐玄宗，但是，那都是后事了。安禄山起义之后，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬坡之后，还把杨贵妃给逼死了呢。
所以，安禄山和杨贵妃之间，也是没有任何奸情的机会了。
不才讲史
如果李隆基装不知道，说明就是不介意，李隆基对安禄山这个干儿子的信任，胜过自己的亲儿子。安禄山造反的大军都打到家门口了，李隆基都不相信，他怎么会相信安禄山能把他母亲怎样了，人家可是亲娘俩，能出什么幺蛾子！
也许全世界的人都知道安禄山对杨贵妃怀不轨，也许俩个人早已暗度陈仓，只有唐玄宗被蒙在鼓里。没办法，谁叫自己老来得子呢！而且这个儿子憨厚老实，心直口快，煞是讨自己欢心。人生如此，夫复何求！或许李隆基已经顿悟了，发现自己都一把年纪了，也不能总占着茅坑不拉屎，也不能把一块肥沃的土地无端的荒废了呀！所以适当的给年轻人一些施展拳脚的机会，何尝不是一种做人的洒脱！
安胡山是个胡人，出生颇具传奇，据说母亲是个女巫，本不会生育。一日，女巫向轧荤山占卜后，山神答应赐子给她。而且这个妖怪诞生的夜里，红光四射、野兽乱鸣，还有人看见妖星坠入女巫的帐篷。既然安禄山诞生的这么惊天动地，注定了他就是一个不会安分守己、且心术不正的人。
安禄山阴险奸诈，诡计多端，并善于揣摩人的心事。为了能得到大唐江山和杨贵妃，安禄山一路的伪装自己，先是故意不拜太子，因为不知道太子是那一级的官员。而后不拜父亲，因为胡人只知有其母不知有其父。安禄山的高明之处就是既奉承了玄宗，还做的不显山不露水，可以称得上是拍马屁于无形。
火候到了，玄宗皇帝也没有了戒心，于是安禄山也开始蠢蠢欲动，一有机会就吃杨贵妃的豆腐。后来，安禄山越发放肆，大白天竟然让杨贵妃给他“洗三”，一帮宫女举着大白胖子四处游逛，弄得整个后宫欢天动地。玄宗皇帝正在闭目养神，寻问原委后又打起了瞌睡。而杨贵妃觉得安禄山白白胖胖，自己也体型偏胖，两个身体上能产生共鸣的人，自然就能越走越亲近，而且事情做的越来越荒唐。
本身杨贵妃正处在如狼如虎的年纪，久经沙场的玄宗皇帝也不免哀叹廉颇老矣，常常感觉力不从心。所以杨贵妃饥不择食，水性杨花的本性暴露无遗，完全不在乎安禄山长相如何，只要雄壮有力即可。据说安禄山非常粗暴野蛮，丝毫不懂怜香惜玉，几次把杨贵妃弄得遍体鳞伤，关键部位还得遮遮掩掩。
这样下去也不是长久之计，于是安禄山干脆一不做二不休，领着大军一路烧杀抢掠直逼长安，讨要玉环。玄宗皇帝如梦方醒，领着杨贵妃慌慌忙忙往四川逃跑，结果半道上陈玄礼非要将杨贵妃弄死。玄宗皇帝泪眼婆娑，无能为力，一代佳人香消玉殒马嵬坡。可惜玄宗皇帝关键时刻不开窍，如果把杨贵妃丢给安禄山，一切不就迎刃而解了吗！
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国史春秋
皇帝不需要面子吗？就算知道也要装作不知，何况杨贵妃说不定在向安禄山学习外语（番语）呢！
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安禄山和杨贵妃的绯闻，李隆基到底知情否？根据野史记载，他只是耳闻，并未抓现行，并且也没有安禄山和杨贵妃独处一夜的记载。
安禄山是个聪明人，他比大杨贵妃还大十几岁，却认杨贵妃当干妈，目的是为了拉近和杨贵妃的关系，进而赢得李隆基信任，逐渐壮大势力，为谋逆造反打掩护。
李隆基也不是省油的灯，他也想借着杨贵妃的国色天香，笼络这位蕃族骨干，让他死心塌地为大唐守边效力，两人各怀鬼胎，杨贵妃只是双方共同利用的工具而已。
杨贵妃对安禄山这个黑胖子当然说不上欣赏，但对安禄山的马屁功夫却很受用，一来二去，两人的关系开始变得暧昧起来，一些风言风语开始谣传，甚至说杨贵妃模仿民间给幼儿“洗三”的风俗，亲自动手给安禄山洗澡，还让宫女把他用襁褓包裹起来，当小孩子一样哄着玩儿，口呼“禄儿，禄儿”，当时唐玄宗也在场，丝毫不以为意。
至于安禄山和杨贵妃是否独处一夜，以及李隆基是否知情，这个并不明确，但成语“禄山之爪”确实在讲两人之间的风流韵事。
据宋人笔记记载，安禄山和杨贵妃曾趁李隆基不在时幽会，安禄山不懂怜香惜玉，不小心抓破干妈的酥胸，杨贵妃为了掩饰，搪塞李隆基说是被猫抓伤的，后来还发明了一种叫“诃子”的抹胸内衣来掩饰抓痕，这便是成语“禄山之爪”的历史渊源了。
上述故事并非作者虚构，而是来自古人笔记小说的记载。当然，笔记小说内容鱼龙混杂，可信度介于正史和传说之间，我们只能从中窥得一鳞半爪，真正的历史真相已经无从考证了。
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狄飞惊
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野史传闻，杨贵妃给安禄山洗澡，并且逗留一夜，这一切李隆基是知道的，换句话说：李隆基也参与其中。只不过，咱们依然需要揭开历史帷幕，来细细分析。
事件回顾：
安禄山，出生于703年，卒于757年，安史之乱罪魁祸首；
杨贵妃，出生于719年，卒于756年，古代四大美女之一。
从年龄上来看，杨贵妃比安禄山小16岁；从长相上看，杨贵妃相貌俊美，安禄山长相臃肿不说，还是个黑胖子。
郎才女貌，要指望着杨贵妃看上安禄山，就有点扯淡了。
只不过，唐代野史传闻中有这样的一段话，颇有意思：
安禄山上朝面圣，表现的非常憨态可掬，在朝堂之上给足了皇帝和杨贵妃的面子。双方之间玩的非常开心，而且有说有笑，安禄山的矮黑胖的形象慢慢地变得高大起来。
在这期间，安禄山做一个个相当了不起的举动：跪拜杨贵妃为母亲。
当时，李隆基有些生气，责骂道：安禄山，你既然拜杨贵妃为母亲，就得认我这个父亲，为什么先给母亲跪拜，不给父亲跪拜呢？
安禄山再次叩拜说道：我们胡人先跪拜母亲，在跪拜父亲，孩儿给父亲扣头了。
在这之后，安禄山被杨贵妃召唤进宫，要为这个大儿子举行一些仪式。这些仪式稍微有些露骨，简而言之的话就是：杨贵妃给安禄山洗澡，并且用棉被把他包裹起来，大声呼唤着‘禄儿！’。而给安禄山洗澡，洗了整整一夜，李隆基是知道的。
没错，这就是事实
杨贵妃为什么给安禄山洗澡？
因为安禄山是杨贵妃的义子，根据胡人的规矩，母亲得给孩子洗澡。
安禄山为什么拜杨贵妃为母亲？
因为安禄山想要一个东西：河东节度使。安禄山成功了，凭借着他千穿万穿的马屁功夫。获得了河东节度使的安禄山，距离造反只有一步之遥。
李隆基不嫉妒么？
我们不妨假设一下，如果这段野史是真的，那么李隆基在想些什么？是不是有利用杨贵妃控制安禄山的嫌疑？如果是的话，杨贵妃是真的太可怜了，在古代由四大美人之一直接变成了玩物。
总结一下：这是一段野史，而且在正史中从没有记录。可如果这件事是真的，那就要远比正史精彩！
趣谈唐宋元明清
唐玄宗、杨贵妃、安禄山，三个名字放在一起，那就是一部唐宫秘史大剧的三大主角。杨贵妃与安禄山在宫中独处，又岂止一夜之欢，而是经年有余。唐玄宗呢，那是看在眼里，乐在心中，优哉游哉，也逍遥快活的很呢。
这就很让人奇怪了，通常情况下，遇到这种事情，不是应该火冒三丈，除之而后快么？为什么玄宗戴了闪亮瓜皮帽，还如此淡定？玄宗不但不加以制止，竟然还佯装不知，纵容杨贵妃和安禄山之间的苟且之事。难道玄宗疯了，或者是玄宗有比较特殊的癖好，喜欢看现场动作片？非也，非也。
现在就给诸位揭开这段“国色生香”的玄宗后宫秘闻。
话说安禄山，本是营州杂胡，其母原为突厥女巫。一日，安禄山的母亲去山上祈祷求子，“山上有战斗神，祷后果即怀娠”。女巫生下的孩子就是安禄山。
没想到呀，安禄山的身世竟然如此显赫，乃是战神之后。安禄山是半神！！！
安禄山既是战神之子，自然是生的骁勇善战，每战必是攻无不克，战无不胜，屡立战功。安禄山不但有勇，而且有智，惯用“百计谀媚，兼多馈赂”之法。安禄山先认节度使张守珪为义父。后经张守珪推荐，入京结交了宰相李林浦，得以拜见了唐玄宗。
在李林甫的推荐下， 唐玄宗非常倚重安禄山，正所谓是“内倚林甫，外倚禄山”。唐玄宗频频升迁安禄山，直至“三镇节度使”。
如果此时，玄宗将安禄山外放，而安禄山也尽心竭力帮助玄宗守卫边镇，那也算是成就了一番“君信臣忠”的历史佳话。可是，玄宗却选中了安禄山，让安禄山进入了内廷，帮他办理一件更重要的事情。
玄宗为何如此信任安禄山？那是因为有一次，安禄山入朝，见到太子陪侍玄宗之侧，故意只拜玄宗，而不拜太子，并以“只知皇上，而不知太子”为由，作出憨直状。这让唐玄宗倍感欣慰，觉得安禄山颇有表演天赋，乃是可造（利用）之才。
第二男主选定，玄宗开始实施早已设下的一个惊天大局。
玄宗以欣赏进献的鹦鹉为由，故意将安禄山引荐给了杨贵妃。贵妃驾到，安禄山自然要拜。
禄山上前拜见，偷眼瞧那杨贵妃，“镂雪为肤，揉酥作骨，丰艳中带着数分秀雅，禁不住目眙神迷”。
杨贵妃看到战神之子，“腹垂过膝，腰大成围，看似痴肥，恰甚强壮”。贵妃不由得脱口而出：“好一个奇男子。”
玄宗见状大喜，暗想何不让禄山与贵妃结为母子，也好便宜行事。之后的事情，大家都知道了，安禄山拜玄宗为父，杨贵妃为母。而在之后的入见行礼时，又以“先母而后父”，成功讨得了贵妃和玄宗的开心。
玄宗趁热打铁，在宫内宴请安禄山，并让贵妃的三个姊妹虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人，及贵妃的两位兄弟杨铦、杨锜，入宫陪饮。酒到酣时，玄宗借机让安禄山与自己的两位小舅子和三位小姨结为兄弟姊妹，说道：“禄山即已与贵妃结为母子，又与诸位结为兄弟姊妹，以后大家可以随时入宫拜见贵妃，陪贵妃玩耍！”
安禄山一听大喜，立时献上了他那举世闻名的“胡旋舞”。只看的杨贵妃是喜上眉梢，满脸红霞飞。杨贵妃就求玄宗道：“可否留禄山儿在京城多盘桓一些时日？”
一切均在玄宗计划之中，岂有不答应之理，欣然允之。
正好数日之后就是安禄山的生日，玄宗召安禄山入宫，和杨贵妃一起，大肆赏赐安禄山。三日之后，贵妃又召禄山入后宫，并用锦绣大襁褓裹住禄儿，令人放于彩轿之中，抬着在宫中游行嬉闹，并时时呼唤：“禄儿！禄儿！”，美其名曰“贵妃洗儿”。
玄宗见状，大喜，赏、赏、赏……心中暗想：“禄山呀，干的好！”
“自此禄山出入宫掖，毫无禁忌，或与贵妃对食，或与贵妃联榻，通宵不出，丑声遍达，独玄宗并未过问。”
玄宗为什么不过问呢？好不容易导演成了一出大戏，玄宗自然不会去破坏了。玄宗之所以不过问，是因为另有隐情。
话说玄宗为了得到杨玉环，不惜杀死了包括前太子李瑛在内的三个亲生儿子，吓死了武惠妃。然后，又给自己的儿子寿王李瑁另娶王妃，将之前已经送入尼姑庵的杨贵妃，明正言顺的拐到了皇宫之内。
玄宗宠幸贵妃，寝食不离，贵妃也是如影随形。但是，时间久了，虽不生厌，却还想找个新鲜的，玄宗看上了贵妃的姊姊虢国夫人。可是，贵妃粘人呀，寸步不离，玄宗难以下手。恰逢安禄山入朝，玄宗眉头一皱，计上心来，于是就导演了这一出宫廷大戏。
一年多来，安禄山与杨贵妃是“以肥对肥，宜乎相契”，贵妃的木瓜数次为禄山之爪所伤，玄宗也是视而不见。
而玄宗与虢国夫人，也是“长夜欢歌，日日雨露”。
可是让人没想到的是，安禄山跟杨贵妃，竟然成了滑轮鞋跟地板，摩擦、摩擦，在这光滑的地板上摩擦，竟擦出了真情。
安禄山愤然起兵，誓要将处于水火之中的杨贵妃救出魔窟，与自己长相厮守。于是，爆发了史上著名的“安史之乱”。
玄宗开始并不相信安禄山造反，心想，都已经将杨贵妃给安禄山厮混了，安禄山还要起兵造反？不信，绝对不信。等到了兵临城下，玄宗才大叫一声：“失算了，你们竟然玩真的！”
故事终于迎来了大结局。
杨贵妃命丧马嵬驿，安禄山相思病死洛阳城，史思明接过了维护爱情与正义的大旗，继续与大唐作战。唐肃宗李亨，横空出世，脚踏七彩祥云，挥舞如意金箍棒，才将天下乱世，重新拨乱反正。而包括虢国夫人在内的玄宗的三个小姨子，也均在兵乱中被杀。玄宗看着自己的儿子登上了皇位，也在伤心中潸然离世。
以上故事主要根据《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《唐史演义》、《明皇杂记》等书演义而来，如有雷同，纯属巧合。
奕天读历史
李唐有“胡人血统”，安禄山的所作所为，在唐玄宗看来再正常不过。
安禄山借杨贵妃荣宠傍身早已是不争的事实。他先是与杨贵妃一族义结金兰，然后请为贵妃养子。
安禄山凭借自己的演技既讨好杨贵妃，也取得唐玄宗的信任。尤其是“胡人先母而后父”，唐玄宗为表示对安禄山的厚爱，设宴召集群臣，宴会上，安禄山仅拜贵妃，无视唐玄宗。
唐玄宗很诧异问其原因，安禄山表示“胡人先母而后父”，唐玄宗对此哈哈大笑。
坊间传言，杨贵妃给安禄山洗澡，亲切呼唤他为“禄儿”。更有传言关于杨贵妃与安禄山是否有染。不论怎样的传言，从史料来看，唐玄宗并未对安禄山如何，反而是无比宠信安禄山。直到安禄山反叛，唐玄宗还半信半疑。
为何唐玄宗存在这样看似“搞笑”的行为，真的是因为“心大”吗？
也许还真是，众所周知，李唐虽然是中原王朝，但有“胡人血统”，因此唐朝是历史上无比开放的朝代，这和统治者本身性格有关。唐玄宗宴请宾客，开心之际，来段胡舞，也不是不可能的事情。
因此，杨贵妃与安禄山之间的事情，在唐玄宗眼里在正常不过，毕竟他们是母子。更何况，杨贵妃原本也是唐玄宗的儿媳。
五味社
诚邀，如题。虽然唐朝风气开放，社会对女子的贞洁并不看得十分重要，再加上太平公主，武则天这些女强人动不动就搞些“面首”，于是有人以为杨贵妃与安禄山之间说不定还真有些暧昧关系。
这是有问题的。
唐朝虽然开放，皇帝有胡人血统，但无论是中原还是胡人，社会上绝对没有给自己带绿帽子的风气。唐朝仍然以儒学治国，儒学经典中女子的地位依然不好，太平公主有面首，那是因为人家本身有权利，而且丈夫无能。杨贵妃的权利来自于唐玄宗，她怎么可能不要自己的权利而去与安禄山为乐？这是很难理解的
其实杨贵妃和安禄山的关系，正史中记载很少。
在记录唐朝的史书中，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，从没有记载二者有什么不伦之恋，只说安禄山认杨贵妃为母罢了。稍微有点越界的关系，就是在司马光《资治通鉴》中，杨玉环给三十多岁安禄山强行“洗澡”的故事，仅此而已，又不是杨玉环自己动手，二人并没有肌肤之亲，所以所谓类似禄山之爪的故事，基本上是不可信的
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
电视剧里看历史
这都是野史传闻，既然想听我就八卦一下吧
话说当年安禄山以一介布衣，凭着自身的机灵聪慧，能征惯战，成为当时幽州节度使张守珪的义子，从此平步青云。后来安禄山出任平卢兵马使，他开始大肆贿赂朝中大臣，让他们替他在唐玄宗面前多美言几句，久而久之，唐玄宗就对安禄山有了一个非常好的印象，两年后唐玄宗在平卢设置节度使，让安禄山出任，从此安禄山可以上朝议事，直面圣颜了。
天宝十年（751年），正月初一，安禄山进宫朝拜唐玄宗，而这一天也是安禄山的生日，为此唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物，安禄山在他们面前表现的既耿直又诙谐幽默，深受两人的喜爱，还给两人表演胡旋舞，杨贵妃看着面前这位大胖子如此滑稽卖力的表演很是高兴，就问唐玄宗：“此人是谁”，唐玄宗回答道：“安禄山，是张守珪的义子”，安禄山听到后立马拜倒在杨贵妃面前，并大声的说：“儿臣是贵妃的义子，祝母妃千岁”，接着就是磕头。
看看安禄山这脸皮之厚脑瓜之灵活，这种人不得势谁得势？
话说唐玄宗听到安禄山这么说后，有点不悦的说：“禄山失礼了，要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”，意思就是杨贵妃是你妈，我就是你爸，你得先跪爸！可是安禄山脑子太好使了啊，他立马说道：“臣出身胡族，而胡人的规矩是母亲在前，父亲在后”，他这么一说，唐玄宗也就释然了，而且因为他的耿直而更加喜欢他，杨贵妃呢，突然得到这么大的大胖儿子，心中更是欢喜。
这里顺便提一句，你们真以为安禄山就是突然想起要当杨贵妃的儿子而进宫的吗？很显然不是，他这次进宫其实是来向唐玄宗讨要河东节度使的，结果河东节度使顺利落入安禄山手中，安禄山的实力就在这磕头，跪拜中大增！
没过几天，杨贵妃便特召安禄山进宫，要替他这个“大儿子”举行洗三仪式，杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
这就是安禄山和杨贵妃独处一夜的由来，至于他俩除了逗乐之外还干了什么其他有悖伦理的事情，就不是很清楚了，不过我想那时候安禄山身处长安，身处唐玄宗的控制之下，即便是有谋反之心也不可能这时候表明出来啊，至于贪图杨贵妃美色而做出一些出格的事情，这种砍头的大罪肯定更不能做。
所以两个人在宫中嬉耍一夜，可能真的仅仅就是嬉耍而已，唐玄宗明白所以也就没怎么过问。
不过安禄山比杨贵妃大十多岁，安禄山为了自己的前程，搞出这种关系也真是醉了。
咸鱼闲聊
李隆基大杨玉环三十多岁，且妃子多不能守一，杨其实长期处在性饥渴状态，有生理需要。安禄山与倾城倾国的杨终日厮守，必定迷恋之极！干柴遇烈火，必燃之！皇帝不会允许私通的，只是太自信，不信安禄山敢奸污杨。安史之乱，只为杨玉环而来。
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老姜读历史，今天老姜想和大家聊一件有意思的事情，杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基为何要装不知道？
老姜认为这可能有三个原因。
一是要面子
俗话说，树活一张皮，人活一张脸，我们平常人做事什么的还要面子呢，更何况是九五之尊的皇上呢？这皇家的脸面可丢不得。再说，自家媳妇和别的男的共处一夜，这事搁谁头上谁会满世界张扬的去说啊，是也只能打碎了牙往肚子里咽了。
二是不相信
这安禄山可是认了杨贵妃做妈，而且这李隆基对安禄山那可是信任之极，在安史之乱发生，都快打到长安城了，这李隆基还都将信将疑，你说，李隆基对待安禄山那么放心，信任，若是真的独处一夜，李隆基也是非常愿意相信，杨贵妃和安禄山只是在畅聊人生吧。
三是故意的
老姜猜测，这李隆基可能是故意的，先说这安禄山是个聪明人，他比大杨贵妃还大十几岁，却认杨贵妃当干妈，目的是为了拉近和杨贵妃的关系，进而赢得李隆基信任，但是这李隆基也不是省油的灯，他就是吃准了安禄山这一点，想借着杨贵妃的国色天香，笼络这位蕃族骨干，让他死心塌地为大唐守边效力。
至于说杨贵妃和安禄山之间有没有事，老姜觉得，可能性较大，有这么一个典故，说当时安禄山在李隆基的后宫和贵妃杨玉环私混,并用他的手爪抓伤了杨玉环的乳房，第二天，杨贵妃怕被李隆基发现，就做了个布兜把乳房护上，说是猫抓的。这就是“禄山之爪”的由来，无风不起浪嘛！
