如何理解印度當街燒新冠病毒塑像?是一種藝術行為嗎?你怎麼看?

藝術,提供給我們接觸過去、現在和未來的獨特可能性。

如何理解印度當街燒新冠病毒塑像?是一種藝術行為嗎?你怎麼看?

就在昨天,意大利宣佈封閉全國,今天印度傳來令人不是那麼好理解的消息。

果真只是天真爛漫嗎?

在印度孟買在一年一度的灑紅節慶典上,將一尊代表新冠病毒的15米高怪物塑像進行火燒。為何這樣做?必須如此才可以嗎?

根據當地人的說法,這樣焚燒塑像,象徵著人們戰勝了這種致命性病毒。

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另一個消息稱,這個高15米的塑像,被記載在印度版《吉尼斯世界紀錄大全》和《林姆卡紀錄大全》 。

眾所周知,胡裡節是一個古老的印度教宗教節日,也是印度傳統新年,堪稱世界上最繽紛歡樂的節日。

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灑紅節第一天被稱為“Holika Dahan”或是“Chhoti Holi”。

慶祝方式從篝火晚會開始,人們聚集在篝火前舉行宗教儀式,在火焰熊熊燃燒的氛圍下開始禱告,祈求心靈得到淨化。

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這一天,捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在。所以不是習慣這個方向的“腦回路”,還是比較費解的,不是嗎?

灑紅節的色彩,被稱為“古蘭”,在中世紀時被用於家庭製作,從特蘇或帕拉什的樹木上採集花朵,它們也被稱為“森林之焰”。它適宜於皮膚,而不像我們今天所用的化學色料。

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通常,低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人,還可以暫時忘記階級的差異。

這樣的做法,不知道你怎麼看待?

如果碰巧還有可能被樓上扔下來的雞蛋砸中,一路流著黃湯。在如此洶湧的色彩浪潮中,每個行人臉上都畫上了“彩妝”,大家的衣服也都變得色彩斑斕。

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我個人比較納悶的是,印度一方面呼籲“避免參加大型集會”,但同時又祝所有人節日快樂安全。

不知這個焚燒的集體活動,有沒有與之矛盾呢?

於是,不少網友擔憂地說,這還不好好在家待著,聚集這麼多人不危險嗎?

有網友反問,這次新冠病毒爆發,印度不進行檢測,反而焚燒塑像,和古代求神有什麼區別?

如何理解印度當街燒新冠病毒塑像?是一種藝術行為嗎?你怎麼看?

事實上,涉及繪畫、雕塑、工藝品等藝術行為,只能說,可以被當作是一種記錄。

可是,人的生命是短暫的。

精神上的勝利是短暫的,最終還是需要在現實中去戰勝。

你如何看待印度當街燒病毒塑像的做法?


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