![还魂[聊斋新篇三]](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
晚清的时候，乡人中有个叫丁克让的中医大夫，人称丁先生，将近四十岁了。春日晨起，觉得有点不舒服，就又在坑头斜靠枕头休息，家中人做好饭，叫他吃，不见他答应，伸手揺摇，不动，摸摸头，凉凉的，再用手指头到鼻孔上试试，没有气了，大哭。乡邻听到了，来了不少人，宗族中的人也来了，主管丧事的人也请到了。按习俗将尸身移于堂屋正中，铺草祭祀，其它有关丧事的工作也有序进行，有取粮磨面的，有筹措家俱杂物的，人來人往，一片繁忙景象。
快到晚饭时，正在为他守灵的老伴扬氏，发现他穿的靴子底上有块皮子，相传，亡人是不能穿戴皮毛之类的东西的，杨氏就拿剪刀割取靴子上的皮子，摇动间，忽听呻吟声，众人都被惊吓得跑出户外，独楊氏反摸着他的头呼叫，边叫边哭，丁先生的手动起来，他竟然复活了。于是，家人又把他安置在坑头上，天也晚了。
夜晚，点亮了灯。当时，人们照明用的都是油灯，把食用油注在一个象半个桃子似的容器中，再把一根细棉线放进去，点燃棉线头，就可以照明了，所谓“灯光如豆”，正是这种情景。在灯光摇曳中，丁先生才说：“早晨，见有两个穿白衣服的人相邀，就随他俩走，到了一处庭院，门很高大，两傍贴的对联是：“做个好人，心在身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦"。出进的人很多，我正观望，见一个穿黑衣的人问我：“是丁先生吗？”这个人我很面熟，却一时想不起是谁来，他把我引到一个房间里，拿出点心招待，就急忙出去了，不一会回来，告诉我：“这是城皇衙门，刚才我查了查，你的阳寿到了。此前，因你有大功德，有多人申请给你增寿六十年，城皇已同意了，只是还没下发文书，办事人不知道，把你叫来了。刚才，我已告诉城皇，城皇已同意叫你快回去，我这儿有马，快骑着回去吧。"晃忽间，已回家中。”他说话的时候，还把黑衣人赠送的点心放在家人手中，家人也觉得手中有东西，但拿到光亮处看时，却没见什么。当时，仿佛听到有急促的马叫声，家人急忙用烧酒纸张等物祭祀一番，才安静下來。后来，丁先生果然活到了百岁，才安祥地辞世了，容貌象活着时一样。
乡人中有个姓卢的老人，是个德高望重的人，九十多岁了，身体还很健康，他常常对人说：某年，温疫流行，丁先生那时才二十多岁，多次进山，挖了许多贯众黄柏苍术等中草药，装在布袋中，分放在各个泉水中，人吃了泉中的水，不得疫病，也救活了不少人。又说：某年，丁先生在回家的路上，见一外乡人睡在路边，摸了摸，还有口气，就把他背到家中救治，没想到没过几天，这人竟然死了，丁先生又置办了棺材，选了个地方埋了，并立块石头做标记，两年后，亡者的家属才把尸骨移回去了。他说，这些事都是他小时候见到听到的，实实在在的。
故事人议论说：死而复生，现代医学叫“假死“。但象丁先生那样，从早到晚十多个小时后还能复活，这就少见了。人们常说“积阴德”，这难道是真的吗？
[昔体] 晚清，有邑人丁克让者，习国医，年且四十，晨起复卧，家人炊熟，呼之不应，触之则体凉，探之鼻，亦無气矣，大恸。邻人并宗族中人等皆至，依俗移尸于堂屋，籍以草，取粮磨面者，筹措家俬杂物者，纷纷而行。
其妻杨氏守灵于侧，向晚，方见其所着靴底有皮子一块，相传，亡者不可着皮毛也。即以剪割之，摇动间，闻呻吟声，众皆惊奔户外，独扬氏抚其头且呼且号，移时，竟复活矣，复措床第，天已黯矣。
是夜，灯光如豆，灯影摇曳，先生乃云：“晨有两白衣人相邀，随行，至一处高屋，见一门联“做个好人，心在身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦"，出入者众，一黑衣人，似曾相识者，见吾曰“丁先生乎？"随导入一室，茶点伺也。其人出，俄而复返，曰“此间乃城皇府，汝寿已终。幸有众请为增寿五纪，已准，未行文也，役者不闻，故引尔于此。今为复请已绥，速返。有马可乘之。”悠忽归矣。”言谈间，旋以黑衣人所赠之物置家人之掌，亦觉有物，移光明处视之不见。其间，辄闻马嘶庭院，急以香烛纸酒祀之，始安。后果百岁而终，一如生时。
邑人卢某，高德之人也，年九十余矣，身健，辄与人言：某岁疫行，丁方二十余，乃入山采药，得贯众黄柏苍术之属，纳于布袋，分置各水泉中，饮之无疾，活人亦多。又某晚，丁于归途中，赌一人卧于路侧，探之，一息尚存，负而归，施以针剂，竟亡焉，乃购棺以葬，植石记之，后二年，有亡者之亲方负其尸骨而归矣。所言皆幼时亲赌亲闻，信然哉。
故事人曰：死而复生，谓“假死”。若丁某者，自辰至戍，亦活者则鲜矣。人云"积阴德"，岂确信哉？
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