小马谈古今
关于月宫的主人，中国的神话故事中有多种传说，比较流行的版本就是嫦娥奔月的故事。中国的神话都是层累的神话，就如中国上古历史是被后人一层一层不断创造的一样，比如，《诗经》中只提过大禹，商人和周人的祖先，而到了《论语》中，就有了尧舜。到了战国，才有了五帝之说，邹衍之后，黄帝成了华夏祖先。而比黄帝更早的伏羲神农，到汉代才流行起来。至于盘古开天辟地，是魏晋才有记载。神话也同样经历这种层累演变过程。
观于嫦娥奔月神话最早的母本来自西汉淮南王刘安的《淮南子.览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。怅然有丧，无以续之”。这段话翻译一下就是，后羿从西王母那里求得了不死之药，但却被嫦娥给偷吃了，她随后飞到月亮之上。后羿为此惆怅若失，惋惜再也得不到长生不老药了。
恒娥，就是嫦娥，是我国上古传说中三皇五帝之一帝喾（姬姓，名俊）的女儿，美貌非凡，本称恒娥，因为汉文帝叫刘恒，为了避讳，就把恒娥改叫嫦娥。据《淮南子.外八篇》记载：“昔者，羿狩猎山中，遇恒娥于月桂树下，遂以月桂为证，成天作之合”。
对于《淮南子》里嫦娥奔月的神话，东汉高诱是这样注解的：“嫦娥，羿的妻子。羿从西王母那里求得不死药，但还没服用，便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙，奔往月亮之中，成为月神。”后来人民觉得嫦娥一人在月球上太孤独（白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻），唐代就出现了吴刚伐树之说。晚唐诗人段成式在《酉阳杂俎.天咫》中曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人称吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。至此，月亮已成神仙境界，有嫦娥，白兔，吴刚，桂树等诸多元素，月宫的主人当然是嫦娥了。
在吴承恩写的《西游记》中，月宫的主人就变成了道教神话传说中的月神太阴真君。在《西游记》原著中提到这样一段事情：在玉兔下界做乱那一回里，当孙悟空正要教训玉兔精时，月宫主人出现了，她就是太阴星君。孙悟空连玉帝都不拜的人，一见太阴星君，竞赶紧施礼，连喊“老太阴”，并口称失回避了。在古代，皇亲国戚或重要官员出行时，小百姓是要回避的，否则就要治罪，可见太阴星君地位之高。
太阴星君何许人也？在中国道教神话中，她被称月神，俗称太阴娘娘，月姑。在道教神话传说中有七大星君：太阳星君，太阴星君，金德星君，木德星君，水德星君，火德星君，土德星君。太阴星君全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，是道教体系中主掌月亮的神明。太阴星君在道教中地位崇高，据《洞渊集》记载：“月宫太阴星君，下管五岳，四读，五湖，四海，十二溪水府，并邓都罗山。百司常以三元日，冥官僚佐诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝，谓之阴宫死籍”。从这段话中可见太阴星君权力之大，竟能与北斗一般管人生死。她不仅在道教中厉害，在大乘佛教中也厉害，名为月光菩萨，也叫月光普照菩萨，深受佛道两界尊重。
那么在《西游记》有没有嫦娥呢？在小说《西游记》中，猪八戒说自己在当天蓬元帅时调戏的是“宫娥”。调戏的是月宫中众多仙子之一的“霓裳仙子”。可见并不是后羿之妻嫦娥。在西游记中，嫦娥代指一种职业，身份，是广寒宫中仙女的意思，也可以说是侍女，保姆这类人。吴承恩把仙女分为四个层次，依次是仙子，仙娥，美姬，毛女。毛女是古代传说中的仙女，字玉姜，年轻美貌，形体生毛，自言秦始皇宫中人，秦亡入山。食松叶，遂不饥寒，身轻如燕，出自《列仙传》。美姬在古代就是指美女，比如《史记.项羽本纪》：“沛公定居山东时，贪于财色，好美姬”。仙娥：一种意思是指仙女，如唐.刘沧《经麻姑山》诗中说：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗兰红”。仙娥的另种意思也是指美女，如明.郎瑛诗中说：“古来花貌说仙娥，自是仙娥薄命多”。仙子：源于中国神话，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具非凡能力的女子。常用来形容女子外貌极其美丽，国色倾城。
再说下月下老人，月老，别名柴道煌，民间称其为月下老人。月下老人也是道教中的人物，是道教的专管人间婚姻的红喜神，也就是媒神。月下老人的典故源自唐朝，出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录.定婚店》。记载了唐朝元和二年，杜陵韦固，巧遇月下老人，赤绳牵足，指定十六年后婚姻的故事，后果然应验。月老由此而来，此后世代相传，月下老人就成了媒人代称。月老不住月宫，没有月老住月宫的记载，民间有月老殿，可能天庭给他安排好其它住处了吧。
大漠慢行者
太阴星君，又称太阴娘娘，即是月佬，专管人间姻缘的神仙，是月宫的主人。
太阳星君是太阳宫的主人。
嫦娥可能就是太阴娘娘的某一个阶段的美称，比如在成为太阴星君（星君是神位名，就如民政部，太阴就如职，星君就如位，就像是民政部婚姻司）之前的名字吧，嫦娥就如婚姻司司长的个人姓名吧[捂脸]
升哥与传统文化
月宫的主人到底是谁，太阴星君、嫦娥、月老有何不同？
道教尊称月神为“太阴星君”，其圣号全称为“月府结璘皇君妙果素月天尊”，其宫阙为垣下、素曜大宫。农历八月十五为太阴圣诞。是月夜月升时，宫观要设坛祭月。
“月，阙也，言满则复缺也。”日，为太阳之精；月，为太阴之精。主皇后大臣之象。古人早有“水气之精者为月”、“月之精生水”的观念。月亮，跟太阳，金、木、水、火、土星、罗睺、月孛、计都、紫炁，合称为“十一大曜”，是对人类生活，乃至宇宙有极大影响的星体。
《太上洞真五星秘授经》记载太阴星君，“主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。”关于其形象则是“戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩”。至于世人如何供奉，则是“宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。”
中国民间一些传说中，有时也把太阴星君与嫦娥仙子合并为一个神，认为其是一位绝色美人，所以人人都欣赏她。
《历世真仙体道通鉴后集》有姮娥的记载，“羿请不死之药於西王母，妻嫦娥窃而服之，奔月宫。”
《西游记第九十五回》假合真形擒玉兔真阴归正会灵元中记载，孙悟空正准备收付玉兔精，突然被太阴星君拦住，“行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子。”紧接着后面提到太阴星君收玉兔后，孙悟空与天竺国王说道说：“这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。”由此可知，嫦娥并非太阴星君，太阴星君随从统成为嫦娥。
月宫神真，除了我们熟知的太阴星君和嫦娥之外，还有月老。“
传说男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。月老掌管世人因缘，想来是因为很多美好的故事都发生在“花前月下”吧。
月老仙师宝诰
志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属；红绳一牵，逃不过三世宿缘。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间；童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外。大圣大慈，大仁大愿，牵缘引线，月下老者，合婚联姻，正缘尊神。
太阴星君宝诰
广寒至圣，紫光上真，主北极之阴关，掌人身之魄体，明分长短，致吉凶有缺有圆，显示灾祥，降祸福无差无忒，巡游不住，月碧亘古常明，辉耀无边，素魂普施大化，凡承运照，实荷生成，大悲大愿，大圣大慈，月宫太阴皇君普照大天尊。
小马谈古今
月宫的主人其实是太阴星君。接下来就讲讲三者的关系。
太阴星君
又称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“、“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。住在月宫，司掌月亮。
中国民间一些传说中，有时也把太阴星君与恒娥仙子合并为一个神，认为其是一位绝色美人，所以人人都欣赏她，也因为这个缘故，八月十五日的太阴星君诞辰祭，都在入夜以后，面对当空的皓月家家户外围院，排设香案点上一对红烛，供上四色鲜果，焚香膜拜，气氛十分虔诚，而又带有几分闲情逸致之感。月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。此后，太阴星君就较普遍地为中国民间供奉。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。
嫦娥
中国上古神话中的仙女，又称常娥，姮娥。
司掌月宫，居住于广寒宫
神话传说中，嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
月老
别名柴道煌，又称月下老人，月下老儿。在中国神话中执掌婚姻的媒神。
记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。
FAITHE
题主问：月宫的主人到底是谁，太阴星君、嫦娥、月老有何不同，三缺来回答一下。
自古以来，月亮就是人们寄托情思的一种方式，古人经常写下一些称赞月亮的诗篇，也有很多睹月思人思乡的词作出现。所以每年的八月十五中秋节，人们会专门庆祝一下，祭拜月神，也为了让月神保佑家人团团圆圆的。关于月宫的神话故事也有很多，因为嫦娥奔月这个故事被世人知晓，所以很多人都认为月宫的主人是嫦娥，其实这种说法是不正确的。
在“西游记”中，嫦娥仙子这个称呼只是对天上所有仙女的总称，并没有具体到是哪一个仙女。天上被称为嫦娥仙子的都是能歌擅舞的就像古代王朝的歌姬舞女一样。猪八戒宿世的天蓬元帅所调戏的，不是广寒宫的仆人，只是浩繁嫦娥仙子之一的小仙女，叫风流仙子。这位仙女曾出现在原著“西游记”的第十九章，解释了为什么猪八戒被扔下凡间的原因。
那么，月宫的主人到底是谁呢，这件事在西游记中有写。玉兔精那一回，孙悟空正要棒打她时，月宫主人出现了，她其实是太阴星君。
太阴星君，中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等。全称为“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“（见《道法会元》）、”“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”（见《道门定制》），或称“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”（见《太上灵宝净明飞仙度人经法》）。
月老，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，月老是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。虽叫月下老人，但是月老并非主在月宫里，月老祠，又名“月老宫”，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南，始建于唐朝，供奉主管世间婚姻的月下老人。
刘三缺
月亮在中国古天文学中叫太阴星，神话中月亮上有宫殿叫“广寒”，星主叫太阴星君，是女性。其余人女性都叫嫦娥或者素娥。还有玉兔，吴刚。月老居体是谁我没在哪本书上见说，他是男性，叫“月下老人”，在地上行走，应该跟太阴星无关。
楠溪易1997
这的看是那本书里写的。
《山海经·大荒西经》记载帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(恒娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。
太阴星君，中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等。（这个在西游记里也有描述）中国民间一些传说中，有时也把太阴星君与恒娥仙子合并为一个神。
嫦娥中国民间传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥服药后升天而去，住于广寒宫，就成了月宫中的一位女神。
西游记里曾经描述，月宫有两位仙女一位是嫦娥一位是霓裳仙子。而月宫的主人是太阴星君。。
月老是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。至于月老是不是业住月宫，大胆推测应该不是。
《海内十洲记》曾经记载：月宫又名广寒宫，中国神话月中的宫殿，为嫦娥所居。作为上界神仙为仙女嫦娥建造的一座宫殿。因为这座宫殿是一个具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成，所以月宫又称作蟾宫。
虽然月老也带月，但是并不住月宫。月宫的主人应该是太阴星君，嫦娥是后来的一位月宫仙子。
一忆一
首先再说月宫真正主人是谁之前，我们先来说说嫦娥，嫦娥其实只是月宫中的宫娥，就是民间婢女的意思，而且嫦娥只是月宫中职位的称呼，在月宫里所有宫娥皆被称为姮娥仙子，所以并不是我们说的后裔的老婆，也并不是月宫主人，那月宫中真正主人是谁？其实在《西游记》原著中给出了我们答案。看过西游记原著的都知道在天竺国公主真假玉兔精那章告诉了我们答案，当时玉兔精抛绣球招唐僧为驸马，实际想吃唐僧，结果被孙悟空识破并当场要用金箍棒打死玉兔精时，太阴星君出现了并让孙悟空手下留情，当时孙悟空看到太阴星君时表情立马变了并慌张的说道：“老太阴，哪里来的？老孙先回避了”。其实看过的都知道太阴星君并不老，孙悟空之所以称“老”是因为他辈分极高，孙悟空都畏惧，因此刚看到变立刻要回避，而且当时太阴星君说了句“望看在我面上，饶她一命，她乃我捣玄霜药的玉兔”，后来孙悟空对天竺国王说道“陛下，此宝幢下乃月宫太阴星君，两边仙妹是月里嫦娥，这玉兔是你家假公主”。由此可见月宫的真正主人是太阴星君，并不是嫦娥
草木文化
在神话传说中，嫦娥，太阴星君，月老，都是大家非常熟悉的仙人，而且都是跟月亮有关。接下来咱们说说三者的关系到底是怎么样的。
我的看法是，他们肯定都住在月宫的。至于谁才是主人。我认为肯定是太阴星君。嫦娥和月老，都是太阴星君的手下。嫦娥只是月宫中的一名宫女。
按照民间的说法，据说后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了一颗仙丹而飞升上天，来到月宫。
像嫦娥这样的仙女，月宫中有很多。《西游记》中曾提到：“这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。”
至于月老，是古人成全情侣的和事佬，小情侣在花好月圆下，祈求月老一线牵，月老在《封神演义》中曾经提到过，不过那时他只是一个小仙，而且并没有划归到月宫上面。
直到姜子牙封神结束之后，月老才划归到月宫，归太阴星君管辖。纣王的正宫妻子姜王后，死后被姜子牙封为太阴星君。从此月宫就不会显得那么冷清和无人管的状态。
太阴星君在《西游记》中也出现过，原著中提到：“行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子”。孙悟空非常尊重这位星君，原著中提到：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”可见，太阴星君在天庭的地位还是非常高的，连高傲的孙悟空都不敢得罪她。
所以我认为月宫主人就是太阴星君，而嫦娥和月老都是她的手下罢了。
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我们先来说说太阴星君、嫦娥、月老的不同之处。
太阴星君：又叫太阴元君，在民间俗称为月神、月光娘娘、月姑等，道教的神仙体系里全称为“太阴元君孝道明王灵宝净明黄素天尊”。太阴元君不仅仅是掌管月宫，同时还管辖世间的山川河岳，同时还管理着冥界的官吏，由此可见其地位相当之高。
嫦娥：本是凡人，只是想要成仙，所以偷吃了仙药，飞上月宫，她只不过是月宫的一个普通仙女；
月老：就是月下老人，传说中掌管婚姻的喜神。
通过这样的对比，不难看出，月宫真正的主人是太阴星君。
