一场突如其来的新型冠状病毒从武汉逐渐蔓延开，使喜庆欢乐的庚子新年陷入了恐慌之中，笼罩在阴云之下，人们只好宅闷在家里。灿烂的阳光不能出去晒，清新的空气不能出去呼吸，也不能工作。宅着做什么呢？除了时时焦躁地关注着疫情，我又读了一遍陈忠实的《白鹿原》。无独有偶，在这部作品中，也发生了一场几乎毁灭性的瘟疫，和这次疫何其相似。
白鹿原是一部现实主义杰作，因为充满了神秘魔幻色彩，我只当一部文学艺术作品，而不去考究其真实的可能性，虽然给了我心灵上的震撼，但心情是压抑、悲怆的。它和《红楼梦》一样是一个悲剧，但《红楼梦》是一种红花飘落的凄美，它却像灰暗的暮色，感觉不出美感；虽然也比《平凡的世界》深厚凝重，但《平凡的世界》给了我感动、温情，使我热爱这个世界，热爱生活。也正因为此，我一直以一个旁观者“冷峻”的心态看待书中的悲欢，对于白嘉轩巧夺风水又再次兴旺发达不以为然，怀疑其科学性，对于那次瘟疫也认为故弄玄虚、诡秘，怀疑其真实性，进而怀疑作品的深刻性。解放前战火不断，尸骨遍地，如果都像田小娥那样引起瘟疫，那中国早就灭亡了，当然瘟疫的发生也不是没有。
这场瘟疫是因为鹿三杀了他淫荡的儿媳田小娥而引起的。但是也不一定，因为在原上所有村庄几乎同时蔓延，人们也不知道从何时传上哪一个村子，被害的头一个是谁。如若是，也应该先从白鹿村开始，这里是田小娥死的地方，是发源地。而且发生在她死之后，她是最大的嫌疑，难咎其责，即使背锅就背锅吧，也姑且定罪于她，谁叫她祸害了那么多人。
虽然《白鹿原》卷首引用了巴尔扎克的“小说被认为是一个民族的秘史”，但据我看来，关于田小娥引起的这场瘟疫的寓意，倒是托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的卷首“伸冤在我，我必报应”更适合贴切，反而安娜的卧轨自杀并没给社会以剧烈的震荡与打击。
关汉卿的《窦娥冤》中的三年大旱，六月飞雪，其实是无稽之谈，毫无批判的杀伤力。田小娥冤不冤？应不应该死？应该由谁处置？红颜祸水，先诱惑黑娃，又被鹿子霖诱惑，进而听从唆使诱惑白孝文堕落。公公鹿三因为羞辱，毕竟名义上还是他的儿媳，冕冠堂皇给白鹿原除害而杀死了她。她的死没人同情，似乎罪有应得，死有余辜。她生前在白鹿原不被接纳，受尽屈辱，死后萌生瘟疫报复白鹿原，给了白鹿原一个几乎毁灭性的惩罚。但是即便田小娥罄竹难书，罪不可赦，人死如灯灭，王熙凤就唯物论，不信什么阴曹地府，因果报应，况且这也真不是她的罪过啊，不管她死前有没有这样的咒怨。公正地说，这场瘟疫中，无论是田小娥，还是那些死者，都是无辜的。
这一章我以前读时匆匆翻过，觉得神神秘秘不可信也不值得读的，也没什么可探究的，正如红楼梦中王熙凤中了邪，掂刀发疯一样，简直滑稽可笑，更是作者的滑稽，简直是对读者的戏耍。曹雪芹有宿命论思想在那个时候可以接受，而今天的陈忠实再这样重复渲染就没有多大的意思了。作者设置了白鹿原的这场瘟疫究竟有何寓意，有没有必要？是借此为田小娥鸣冤叫屈吗？是因果报应吗？对白鹿原的控诉？田小娥死时，作者大哭一场，写下了“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦”，而我也觉得“生的可怜，活的可怜，死的可怜”。这场瘟疫中几乎每一家都有死人，有的还一门绝户，唯有白鹿原品行最低下的鹿子霖一家却躲过了这场瘟疫，奇怪吗？作者特意这样安排吗？有意思的是正派的白嘉轩并没有教育出优秀的儿子，他几个儿子都不值得称赞，而风流成性，奸诈狡猾的鹿子霖的两个儿子却非常出色。鹿子霖一家免于灾难，也许得益于听从大儿子鹿兆鹏的意见拉回的生石灰消了毒。
第一个死的是黑娃的母亲，临死竟然知道了儿媳的死因，幽怨丈夫：“你咋能狠心下手……杀死咱娃的……媳妇……”简直神灵，比过警察破案。她自然是无辜的，也许替丈夫而死，仙草也是替丈夫（白嘉轩阻止田小娥进祠堂）。但是所有死的人哪一个应该？也许哪一个都不至于死。按说杀死她的是公公鹿三，冤有头债有主，得报应也该是他啊（当然最后神志恍惚了），只能归结于同等环境下，人的身体状况免疫力有异，如同天气变幻，有的人感冒，有的人却不感冒。如果把她当做一个人，把她入棺埋葬，不滋生病菌，也许就不会有瘟疫。
这里不能不说到冷先生，冷先生是白鹿原的神医，三大君子之一，可是他也束手无策。开始也不以为然轻描淡写。但是回天无力时，还强支架子自以为是说：“凡是病，没有治不好的，都有方子可治。”但是他不实事求是，不承认自己的水平有限，“我生而有涯，而知也无涯”，却做起了被诟病的巫师：“是一股邪气，是一场劫数。”给自己辩解：“药方子只能治病，可不能驱邪。”今天之所以有人质疑中医，黑中医，也许与这有关，在无法解释，没有办法时，就玄虚起来，本来中医巫术以前是一家通称巫医，后来才分开，但是有时也相互交错，一些巫师就也懂得一些医学知识，医生有时也学巫师，用上巫术，用桃枝辟邪就是如此，这自然不科学，没有根据，但是用艾还是有道理的，但作用也毕竟有限。他最后的无奈之举也不失有效的办法：躲避。狭隘的他也嘲讽起石灰消毒，不能不说是他的局限性。瘟疫肆虐后还是过去了，是因为气候，还是镇妖塔？冷先生自圆其说高深莫测：“我早说过瘟疫是一股邪气。”还是自以为是，这也是当时一些夜郎自大固步自封不善于“师夷”的中国人的悲哀。在那场瘟疫中，所有白鹿原的知名人士都登场了，但没一个有高瞻性，即使白鹿书院的圣人朱先生也表现得愚昧庸俗，提议建塔使她永不翻身。
当然不能苛刻那时候的人，今天在科学日益发达的今天，还有许多不能解释的，未知的问题，比如今天的这场瘟疫，只能初步认定来源于野生动物屠宰市场，原始宿主是中华菊头蝙蝠，在蝙蝠冬眠的时令，肯定有中间宿主，而中间宿主是谁？这都还待瘟疫以后寻根究源。当务之急是采取隔离，控制疫情，医治患者，然而没有特效药，用西医治疗效果不明显（据说有两种西药效果不错），可是传来用中药治疗效果很好，而似乎中西药结合效果更好些。目前的医学都不为人所满意，西医的飞速发展远远跟不上病毒的变异，中医一味趴从古书诠释当今，寻找方子，都有需要沉思、变改的地方。如今黑中医，称中医是伪科学很有市场，中医日益边缘化，岌岌可危，但这次中医所起的疗效也许会使人们重新认识中医的博大精深，悲叹的是在上次的“非典”中，中医也起了巨大的作用，可是很快就像遗忘非典一样也遗忘了。没有西医，我们生存了几千年，多少人国家不相信中医，人家也生活着，不管西医中医，都有困惑解决不了的问题，都需要改进发展。能治病都是好医学，各有所长，排斥哪一种都有失偏驳。实践是检验真理的唯一标准，我们拭目以待，盼望着瘟疫早点控制，患者早日康复 社会恢复正常。
掩卷沉思，冥冥之中似乎看到满额沟深的作者深邃的目光：没有谁至高无上，没有谁十恶不赦，没有谁完美无缺，没有谁不谢幕。《白鹿原》是一部悲剧，每一个人都以悲剧收场，没有谁是胜利者。也许这就是这部自《红楼梦》之后最伟大的作品不衰的原因。
閱讀更多 痴紅初語 的文章
