祝允明：
“僕學書苦無積累功，所幸獨蒙先人之教，自髫丱以來，絕不令學近時人書，目所接皆晉、唐人帖也。”
“於時年少氣銳，憪然皆以古人自期。”
“沿晉遊唐，守而勿失。”
蔡襄《澄心堂紙帖》
祝允明《臨蔡襄澄心堂紙帖》
祝允明：
“《黃庭》《蘭亭》《急就》章草，二王、歐、顏、蘇、黃、米、趙，追逐錯離。”（《寫各體書與顧司勳後系》）
米芾《元日明窗帖》
祝允明《臨米芾元日明窗帖》
祝允明《奴書訂》：
“今人但見永興（虞世南）勻稱，率更（歐陽詢）勁瘠，琅琊（顏真卿）雄沉，誠懸（柳公權）強毅，與會稽（王羲之）分鑣，而不察其為祖宗本貌，自粲如也。”
“…趙室四子，莆田恆守惟肖，襄陽（米芾）不違典刑；眉（蘇軾）、豫（黃庭堅）二豪，齧羈蹋靮，顧盼自得，觀者昧其所宗。子瞻骨幹平原（顏真卿），股肱北海（李邕），被服大令（王獻之），以成完軀。魯直（黃庭堅）自雲得長沙（懷素）三昧。諸師無常而具在，安得謂果非陪臣門舍耶？而後人泥習耳聆，未嘗神訪，無怪執其言而失其旨也。”
王獻之《廿九日帖》（右） 祝允明《臨王獻之廿九日帖》（左）
祝允明題《臨王羲之法帖卷》：
“古今書家輒稱鍾王，後世雖有作者莫可企及，鍾則專工於楷，而逸少獨能兼善之，故其尺牘相傳，等若球璧，即石刻流播，亦奉為模範。”
王獻之《洛神賦》刻本
祝允明《臨大令十三行》
祝允明《憶摹趙文敏書唐集七十首卷》：
“正德丁卯仲秋，同東樓老先生錫山，訪錢氏家藏書畫卷。見《趙文敏書唐集百首》，觀其書法俊秀，用筆得羲、獻之妙。笥中有素紙一卷，舟中寄興，憶摹七十首，聊以效顰，不自知其蕪陋也。枝山居士允明。”
鍾繇《墓田丙舍帖》
祝允明《臨墓田丙舍帖》
祝允明《寫各體書與顧司勳後系》題：
“今效諸家裁製，皆臨書以意構之爾。知者乃或妄許為能書，殊用愧恨而已……”
祝允明《臨魏晉唐宋諸家帖》
文徵明《題祝希哲真草千字文》雲：“餘嘗謂書法不同，有如人面。希哲獨不然，晉、唐則晉、唐矣，宋、元則宋、元矣，彼其資力俱深，故能得心應手。”
王世貞《藝苑卮言》雲：“京兆少年，楷法自元常、二王、永師、秘監、率更、河南、吳興；行草則大令、永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽，靡不臨寫工絕。晚節變化出入，不可端倪。”
清顧復《平生壯觀》雲：“祝希哲為徐武功之甥，李太僕之婿，書法親炙兩公，而耳提目觸，不須構思。九勢八法，所得已過半矣。況乎加之以力學，無古不師，見其楷書學《季直表》《力命帖》，章草學《急就》，狂草學《自敘》，行書學二王，間以唐宋，落筆沉著，氣韻恢弘，當日聲名邁三宋而上接鷗波，洵不虛矣。”
明文彭跋 《祝書東坡記遊卷》雲：“我朝善書者不可勝數，而人各一家，家各一意，惟祝京兆為集眾長。”
縱觀書法史，也是一部臨摹史。
祝喜愛、研習書法的朋友們，臨爾後能得，得爾後能悟，悟爾後能化，化爾後通神。
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