好冷的冷知识君
现在人们都知道秦二世而亡，秦二世成了著名亡国之君，暴君。那么如果秦二世是扶苏而不是胡亥，秦朝会不会亡呢，我个人认为结果还是一样。秦末农民起义的原因和其他的很多朝代都不一样，它是由于陈胜，吴广无法按时抵达边境戍边担心被惩罚而导致的，并不是因为饥饿，贫困而引起的。秦朝自商鞅变法以来制定了一整套残酷而灭绝人性的法律，这套法律在秦还是一个诸侯国时运行并没有问题，而当它成长为一个大帝国时就会因为律法没有改变而造成问题。因此就算扶苏继位，他也没有能力去改变这套已经僵化的律法，也不可能挽救秦朝的灭亡，胡亥只是加快了进程，扶苏最多只是减缓灭亡的速度，而不能从根本挽救秦朝。因此扶苏，胡亥无论谁继位结果都是一样的。
金鑫19930927
直截了当说结论：大概率不会二世亡国。
先说秦为何如此短命。秦王扫六合后，进行了非常激进的改革，“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。长远来看，这些措施利在千秋，奠定了中国“合多分少”的发展基调。但在当时，无疑得罪了大量既得利益者，对这位强悍统治者“口服心不服”者甚众。政见不同的文人学士更是难以忍受，于是嬴政“焚书坑儒”残酷打压。
对嬴政而言，建立前所未有霸业后难免膨胀，大兴土木、穷兵黩武，30万大军征伐匈奴，百万壮丁修长城、灵渠。长城上每一块石头下都埋着人命，“孟姜女”们没等到丈夫回来那天。反正怎么也是个死，不如反了，悠悠历史反复证明，等到农民大规模闹事了，这个王朝离玩完也不远了。
胡亥是个什么人？简单总结：暴君Plus，不明是非，重用奸佞、滥杀无辜占全了。而且，没本事。老爹搓起来的火儿，到他这儿压根罩不住。
扶苏是个什么人？《史记》中没有扶苏列传，但通过《秦始皇本纪》《李斯列传》《陈涉世家》中零散的记载，我们还是能了解这位“大秦第一公子”的为人。
扶苏以“仁”著称，怀柔而重民心。最有名故事就是劝父皇放弃焚书坑儒，以防失去民心。也正是因为此事，扶苏被发配到边塞，成为其人生命运的转折点。扶苏的品质在当时有口皆碑。以至于后来起事的陈胜都打着扶苏的名号，并评价：“扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”
如果，政治风格不那么激进，施行仁政与民休养生息，再有口碑加持，这个王朝的命运应该能被改写。
你的呼神护卫
一，从政性格。扶苏从政较为刚柔并济，或者说柔者更多，他其实不满秦始皇的苛政猛法，用现在的话，说扶苏更喜欢法治与德治兼容。史书记载，为此扶苏还经常和秦始皇辩论。秦始皇应该也知道，但也是有担心的，秦国刚刚统一，还很不稳定，国内和六国各种“恐怖分子”，如果不用猛法，镇不住！但是有句话说得好“过犹不及”，猛法不单纯用在六国旧裔，他们才多少人，而更多的是用在了百姓身上，所以就是苛政了。
二，用人方面。扶苏的近臣都是比较有才能并且不瞎搞的，起码扶苏能分辨好坏是非。但秦始皇也有担心呢，他担心扶苏继位后不能镇住那些跟着自己打天下的大将军们，所以表面贬斥扶苏去边外军营跟着蒙恬，实则让扶苏有军旅经历。让他继位后既可以御政又可以御兵。综上所述，如果扶苏回来继位，改革秦朝制度，抚恤百姓，休养生息，赏罚分明，那么六国贵族反叛引起战乱就不得人心！百姓都会支持扶苏的。大秦就会延续几世。
历史的真相l
醉后不知天在水，满船清梦压星河。我来回答。
大秦帝国这个当时世界上最强大的帝国居然二世而亡，这个强大帝国倒塌的原因是什么最喜欢探究的谜团，不可否认胡亥篡位成为秦国的王天下人的皇帝。大秦二世而亡的原因有很大一部分要落在他的身上。
人们很喜欢假设，如果是公子扶苏成功的继承皇位，大秦的结局又是如何。
首先，扶苏是被秦始皇认定的接班人，也就说明在众多的皇子中扶苏的能力是得到始皇帝的认可的，在这一点上扶苏是胜过胡亥的。
扶苏的政治才能是得到认可的，同时扶苏治国的理念和始皇帝不同，扶苏以儒为治国理念，在战国七雄时期，在乱世时期，儒是不受待见的，法的理念受到追捧，这是秦国最后能灭掉六国的原因，正是因为法这一核心，始皇帝才能横扫六国，踏平北越，碾压匈奴。
但是在太平盛世人们更加渴望的是和平，老百姓渴望的是安宁，在乱世时期百姓们的性命显得非常廉价，每一次战役都会失去很多将士百姓，百姓们为了自保都会参军，但是这时的百姓没有牵挂，所以才会无所畏惧，但是在盛世，百姓们子孙满堂，人一但有了牵挂就不会在上场冲锋。
扶苏的执政理念满足了百姓的要求，以仁治国，仅凭这一点百姓都会接受大秦的统治，后期人们起兵，都是因为人们苦秦久矣，没有办法才起兵的，扶苏可以避免这个问题的发生，从根本上解决了颠覆大秦的隐患。
陈胜吴广起兵，一路高歌猛进，兵临咸阳，胡亥急忙调动军队，大军压境，逼死陈胜，从这一点就可以看出大秦兵力的战斗力，这只是由囚徒组成的军队，大秦铁骑真正的战斗力在灭掉六国的时候已经向天下的人展现过了。
扶苏还有蒙恬为帅，自己也在长城接受历练，能文能武，能避免完美避免西汉时期匈奴问题。
但是历史没有假设，就算扶苏成为大秦皇帝他也只能改变二世而亡的结局，但是大秦的结局是不会改写，历史的走向也是不会改写的。
只是想抱抱你好咩
中国历史或许会改变。
因为扶苏为人仁义守信，《史记》记载“扶苏为人仁。刚毅而武勇， 信人而奋士”。扶苏之所以接到圣旨后依旨自杀，就是因为他是一个守规则讲信用的人，如果起兵反抗，那么就是破坏了父子君臣之间的规则，这是扶苏内心不能接受的。
所以如果扶苏成为秦二世，秦朝不会二世而亡，因为历史会发生如下改变。
1.大泽乡起义不会发生。导致秦亡的这次农民起义的最根本原因是秦朝的严苛峻法，这些服徭役老百姓横竖都是死，只有造反一条路。而起义时陈胜的一个宣传口号就是号称是扶苏的队伍（《史记》:今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者）。试想，如果二世是扶苏，陈胜就会少了一半的借口，起义能不能号召的起来很难说。还有就是如果皇帝是扶苏，这些农民就会有幻想，不会选择铤而走险的造反之路。
2.改变秦的苛政。相信亲自监督修长城的扶苏一定会看到百姓的疾苦，扶苏继位后，即使出于笼络人心的目的也会废除大量的徭役，包括停止修建秦宫长城等等大型工程，也会逐渐废除或改变那些不近人情的严酷法律。导致秦亡的农民起义军就不可能产生。
3.收拢六国人心。陈胜发动大泽乡起义时是以扶苏、项燕之名，而陈胜、项燕他们都是楚国人，可以判断扶苏公子贤名不虚，即使在楚国都有大量拥趸。而扶苏继位为二世后，一定发布一系列政策律令，让六国人民感受到大秦的关爱。正是使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
虽说历史的发展有其必然性，但却有很多偶然因素在左右历史的进程。比如汉武帝发动巫蛊之祸也导致了民怨沸腾，国家不堪重负。太子刘据也像极了扶苏，谦卑恭让以及对父亲的情义让他错失成功的良机，兵败自杀，成为了第二个扶苏。但汉武帝终于警醒，轮台罪己，给了百姓喘息的时机，也让大汉度过了一次大危机。
所以，如果扶苏不死继位为二世，历史真的会发生很大改变。
战国曲士
秦始皇一生共有20多个儿子，在这些儿子当中，扶苏是最有资格继承皇位的。主要是因为扶苏敢于直言相谏，即便是面对秦始皇，扶苏也丝毫不畏惧，依然按照自己的理念直言，就事论事。
另外，扶苏一直都是以儒家思想为治国理念，他也是推崇儒家思想的人。扶苏有一颗仁慈之心，他对老百姓非常的爱护，在治国方面，他和秦始皇采用了截然不同的治国理念，如果当时扶苏继位的话，在民心的凝聚上面，他肯定要超过秦始皇。
不过历史上直言相谏的人一般都不会有好下场，就算是皇家的人也不例外。当年扶苏就是因为说了秦始皇的心，被秦始皇发配到边疆抵御匈奴。在边疆生活的过程中，扶苏取得了非常出色的战功，在当地深得人民的拥戴。
从上面的叙述可以看出，如果秦始皇把皇位传给扶苏，而不是胡亥，依靠扶苏自身的能力，再加上他儒家治国的理念。在天下大同的格局之上，施以仁政，相信秦王朝的历史估计还可以再延续200年。这就好比后来居上的汉王朝一样，汉朝也是延续了秦朝的政治架构。如果历史真的是这样发展的，也许扶苏还会成为汉朝的开过君主。
众所周知，秦王朝之所以灭亡再胡亥之手，很大一部分原因就是秦始皇执政时期的暴政造成的。秦朝刚刚建立的时候，秦始皇统一六国，百姓还是非常幸福的，但是到了秦朝中后期，秦始皇成了一个暴君，他采取了严苛的政策，一度让百姓处于水深火热之中。在太平盛世当中，还要受到暴君的统治，很多人被逼造反。
但是扶苏就不一样，他和秦始皇的性格完全不同，而且他也懂得与民休息的政策，更难能可贵的是，他坚持以仁治国。自古以来，有以仁治国，王朝灭亡的几率都是非常小的，而且为人也仁慈有道，如果真的是扶苏继承皇位，秦王朝的历史真有可能会改写。
公元前
秦始皇在选接班人上，他看中的是长子扶苏。扶苏为人宽仁，有远大的政治抱负和远见。他曾直言劝谏秦始皇，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，因此，他的直言劝谏触怒了秦始皇。秦始皇受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
秦始皇37年（公元前210年），秦始皇患病期间，命令中车府令赵高为他立遗诏，遗诏内容就是立扶苏为新的一代皇帝。
秦始皇病逝后，在为秦始皇治丧时，赵高改了遗诏，联合丞相李斯，拥立始皇第十八子胡亥登基，用假诏逼令扶苏自尽。
扶苏是丞相李斯的女婿，那么，李斯为什么还参与谋害自己的女婿呢，原因有二，一是，在扶苏活着的时候，他与扶苏意见不一，扶苏对他意见很大，十分不满。二是，赵高威逼利诱，赵高巧舌如簧，说的李斯大汗淋漓，胆战心惊，他担心一旦扶苏即为后会对自己痛下杀手，拿自己开刀。如果和赵高联手成功，他的威胁就会大大减少。李斯满以为自己这样做的十分稳妥，高枕无忧，他做梦也没有想到，他已经成为赵高的眼中钉，肉中刺，成为赵高除掉的对象。秦二世二年（前208年），李斯父子被腰斩于咸阳，夷灭三族 。
如果扶苏接任秦始皇，秦朝就是是另一种景象，江山也许要延数百年。但是，到了胡亥手里后，不理朝政，每天沉迷酒色，给大秦带来了灾难性的毁灭。
正义说事
首先，历史没有如果，如果有如果我们还是要接受这个现实！
这个问题很像另外的几个如果，如果汉武帝没有逼死刘据，汉朝的历史会不会被改写？如果杨广没有杀父弑兄，隋朝会不会长一点？如果朱标没有去世，朱棣会不会谋反？其实是一样的！
很多事情看似偶然的，其实都存在必然的因素！
首先我们看一下当时的社会背景，秦朝统一六国，主要是武力征服，统一以后秦王朝并没有用仁政治理天下，从杜牧的《阿房宫赋》中可以看到当时的秦人是怎么生活的“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语，使天下之人，不敢言而敢怒。”这种怒从心中起，恶从胆边生的心要已成为，一堆干柴。火，只是时间问题！
这把火是谁？扶苏！点火的人是谁？项羽！
中国人，总是喜欢师出有名，好吧，复苏死了，然后，都打着为扶苏报仇的旗号，开始造反！难道真的是为了“清君侧”，真的为了“反清复明”荒唐！
即使扶苏活着，再以仁德治理天下也不行，毕竟大厦将倾，只是时间问题！
最后，还是借用《阿房宫赋》结束这个问题，嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！
黄河浪客
如果扶苏顺利继位，并且假设赵高不捣乱，可以肯定的是秦国会比胡亥继位要多存续N年。
秦国在商鞅变法后实行的是类似军国主义的国策，全民皆兵，并利用军功爵制刺激民众的好战性。这种用力凶猛的制度在志在完成大一统的攻伐时期最能彻底调动资源潜力。但是在完成大一统后，再继续沿用这种制度就过于严苛了。刚统一后，六国人民还思念故国，这时候就需要一个相对宽松的社会环境让给六国人民适应新国家，并且给秦国完成国土扩大后随之需要完成的制度扩容。
但是胡亥生性多疑，手段残酷，这些颇像秦始皇，在即位后对内杀掉了自己所有的兄弟消除潜在威胁，对外继续实施秦国的严苛法度，并有过之。这就使原本就还没有完全接受秦国的六国人民更不适应，以致民变四起，“暴秦”的名声就是这么来的。
扶苏生性醇厚宽仁，深受秦军高级将领支持，还有楚国外戚做后盾。如果扶苏顺利掌权，秦军众望所归，改秦律安民生息，联楚国贵族以安抚六国人民情绪。只要秦国可以平稳走过刚统一后的过渡期，必然不至于只存世13年。
旭奕
首先，历史是无法假设的。但是就我个人而言，我觉得如果扶苏当了秦二世的话，秦朝一定会统治的长久一点儿的。因为如果扶苏登基，首先最受重用的大臣就是将军蒙恬。蒙恬战功赫赫且忠心耿耿，他是最合适的辅政人选。而在秦始皇的遗诏中，秦始皇明确提出要扶苏继位，蒙恬辅政。说明秦始皇是很看重扶苏的才干的，并且相信扶苏有能力让秦朝的基业延续下去。扶苏从个人素质来说也要比胡亥高很多，扶苏正直谦逊，而胡亥则软弱无能只知享乐。
当然了，这只能是我们后人的推测罢了，毕竟历史就是历史，已成为历史的就无法改变了。
