歷史上有很多名人是屬於大器晚成的 。
比如蘇洵五十多歲了才和他的兒子一起出名。比如姜子牙七十多了才建功立業。
張愛玲有句話說得好：出名要趁早。
是啊，年少才能輕狂啊。如果老了才出名，可能少了點快意和瀟灑。比如張之洞，少年科甲、名滿天下，光想一下都讓人為他感到自豪。
但也有一些人，他們年少出名，長大後卻平淡無奇。
比如說趙武。可能很多人聽到這個人的名字一臉茫然，但他還有個路人皆知的名字——趙氏孤兒。
那麼這個趙氏孤兒為什麼就這麼出名那？
作者今天就帶領讀者瞭解下趙氏孤兒的特殊性和他的離奇身世。
趙氏孤兒的特殊性
趙武究竟特殊到哪？竟然值得古今中外無數的人講述他的故事。
大家應該都知道春秋五霸和戰國七雄，那麼從春秋進入戰國的標誌是什麼那？那就是：三家分晉。
公元前376年，晉國的三大家族趙氏、韓氏和魏氏一起瓜分了晉國的土地，中國從此進入戰國時代。
而在晉國這三大家族裡，其中故事最多的，道路最坎坷的就是趙氏家族。
趙盾在殺害了晉靈公後，被屠岸賈以弒君的名義定下罪名，趙氏家族幾乎被滿門抄斬，只剩下一個趙氏孤兒存活了下來。這個孤兒在程嬰的撫養下長大成人，並且親手殺了屠岸賈，恢復了趙氏的地位。
這個趙氏孤兒就是趙武。如果趙武沒了那趙氏就沒了，沒了趙氏就不會發生三家分晉，沒有了三家分晉，一部戰國史就沒了。
作者認為：趙武的存活直接影響到戰國時代的開啟，所以他的身世才會顯地格外特殊。
趙氏孤兒之所以這麼出名，還離不開他那跌宕起伏的身世。
趙氏孤兒的故事
在作者看來，趙氏孤兒的故事在世界故事排行榜中也可以位列前茅。
趙氏孤兒的故事最出名的就有四個版本。
第一個是《史記》的版本，第二個是伏爾泰的版本，第三個是元雜劇的版本，第四個是電影的版本。
作者今天給讀者講解的就是《史記》中趙氏孤兒的版本。
這個故事的開頭非常的普通：奸臣禍害忠臣。
忠臣是誰那？那就是趙氏的祖先，他的名字叫做趙朔，當時他還只是晉國的世卿。
奸臣是誰那？那就是屠岸賈，他是君王的寵臣，一直和趙朔有矛盾。
屠岸賈一直與趙家有著政治矛盾，所以就想法設法的去找趙家的罪證。沒想到還真地被他找到了，並且這條罪證足夠讓趙家滿門抄斬 。
罪證就是：趙盾弒君 。
趙盾是趙朔的父親，他在位時位高權重，因為當時與晉靈公不對付，就偷偷地派他的親戚趙穿殺了晉靈公。趙家因為這條罪證眼看著就要面臨一場滅頂之災。
這時晉國的另外一名世卿韓厥知道了屠岸賈的陰謀，就偷偷地跑去趙家告密，希望趙朔趕緊逃跑以免被滅門。
趙朔的反應卻出乎人的意料，他拒絕逃跑。因為在他看來：如果自己逃跑，那麼將坐實是他的父親殺了晉靈公，趙家將永無翻身之地。
所以這裡就上演了第一幕的生死相托。
趙朔在自己必死的情況下託孤韓厥，韓厥也答應了這件事。韓厥在回到自己的家中後稱病不與外人交流。
接下來屠岸賈對趙氏進行了大清洗，趙氏全族只存活一個趙朔老婆趙莊姬的遺腹子，那就是趙氏孤兒。趙莊姬因為是晉國國君的姑媽，就藉此躲在晉國宮內進行避難。
接下來宮外就上演了第二幕的生死相托。
宮外有兩個默默無聞的人登場了，而且這兩個人一出場，馬上就驚天動地，馬上就名滿天下。
這兩個人就是程嬰和公孫杵臼。
公孫杵臼是趙朔的門客，程嬰則是趙朔的朋友。在趙家被滅門後，公孫杵臼一見到程嬰就問道：“你身為趙朔的朋友，趙家都被滅門了，你為什麼還不去死那？”程嬰回答道：“我一直在等趙夫人肚子裡的孩子，如果是個男孩，就需要有人照顧他。如果是女孩，那我會立即自殺。”
宮內，屠岸賈的人還是找到了趙莊姬。趙莊姬就把剛出生的趙武藏在裙襬之下，對趙武說：“如果在搜查的時候你還哭，那麼證明趙氏確實應該滅絕。如果你保持安靜，那麼趙氏還有一線生機 。”趙武果然就不哭不鬧，躲過一劫。
宮外公孫杵臼和程嬰知道這件事後，他倆就上演了一場可歌可泣的戲中戲 。
為了徹底解決趙氏孤兒的困境，公孫杵臼找到了嬰兒來替代趙氏孤兒 ，程嬰也假裝前去告密。公孫杵臼在看到程嬰帶人找到自己，馬上就大罵指責。公孫杵臼說道：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！”
公孫杵臼接下來上演了一幕令人信服的大戲。
他先是苦苦哀求屠岸賈放過他和孩子，絕望之後，他奮起反擊保護嬰兒，最後兩人被士兵殺害。公孫杵臼用自己的死坐實了他們殺的孩子就是趙氏孤兒，趙氏孤兒才能在屠岸賈的眼皮子底下成長起來。十五年後，趙武在韓厥的幫助下，恢復了自己的世卿地位，並且親手殺了他的仇人屠岸賈。
故事到這裡還沒有結束。
五年之後趙武完成了自己的成人禮 。在典禮結束以後，程嬰向所有人告辭並對趙武說道：“當時趙家發生滅門案的時候，幾乎所有的人都追隨家主死去了。我不是不能死，而是因為我要照顧你。現在你終於完成成人禮了，我終於可以去死了，我要趕緊把這個消息告訴家主和那些死去的人。”說完就自殺了。
作者認為：程嬰之死在二十年前已是定局。在公孫杵臼問程嬰為何不死的時候，程嬰自殺的念頭就從來沒有動搖過。程嬰的所作所為對趙朔是忠，對公孫杵臼是義，對趙武是恩，無論怎麼描述，程嬰都是一個值得歌頌的人物，他擁有著一個偉大的靈魂。所以兩千年來，他的所作所為不斷地讓人唏噓落淚，不斷地讓人感慨不已。
韓厥跟趙朔對話後，趙朔死了。公孫杵臼跟程嬰對話後，公孫杵臼死了。程嬰跟趙武對話後，程嬰死了。每一次對話，都會有個人去赴死，並且死的時候是那麼的從容。故事到這裡，好像已經可以畫上句號了。但是趙氏孤兒的作者還是覺得不夠，最後給了一個繞樑三日的尾聲。
《史記》記載：“趙武服齊衰（ZI CUI）三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕”。
要理解這句話的深刻含義就要先了解古代的五服制度。在五服制度裡面，最重要的是就是父喪，父喪被稱為斬衰。其次就是母喪，母喪被稱為齊衰。
作者認為：身為族長的的趙武竟然為了自己的一個臣子齊衰三年，這說明了趙武感恩之心的堅決，在趙武看來如果不跨越禮法可能就沒法表達他對於程嬰的感恩之心。
趙氏孤兒的故事到這裡就算徹底地結束了。
作者認為：趙氏孤兒之所以特別出名，原因在於他的特殊性和他的離奇身世。趙氏孤兒作為趙家命懸一案的唯一繼承人，正是因為有了他，才會有接下來的三家分晉，中國古代史才正式進入戰國時代。同時趙氏孤兒的故事也是一場忠與奸，正義與邪惡的鬥爭。公孫杵臼的從容赴死、程嬰的忍辱負重、趙武的感恩涕零，這些都讓趙氏孤兒的故事經久不衰，扣人心絃。
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