該用戶555已存在

我覺得悟空回花果山的所做所為，不配做神仙，如果再禍亂其他地方就是個禍害，這個過程逐漸深入，真就成為“妖”，最多也就是個“妖仙”！

在這《西遊記》的第三回裡。孫悟空回花果山，帶著猴子猴孫們操練習武，安營紮寨。這畫風不對啊，悟空不是追求長生不老的神仙生活嗎？

《左傳》裡面說：人棄常則妖興。

孫悟空迴歸花果山就不再是一個當年一心尋仙訪道，虛心好學的猴王了，而是一個在這裡興風作浪的寨主，原本是去傲來國買點或者打造些兵器，這也屬於正常的交易行為，可是孫悟空做的是施展法術，一陣狂風之後，把那些兵器都偷回家。這就是違背常理，之後的更多行為也是違背常理，逐漸走向妖化了。

悟空在傲來國偷了兵器之後，山上操練聲勢浩大，隨後，各路動物精靈全都出現了，滿山的狼蟲虎豹、72洞洞主的都來參拜猴王為尊。以後還結識了牛魔王、犀牛精等六大魔王兄弟。那麼之前的花果山是不是都有那麼多的妖魔怪獸呢？

說明什麼？

說明相由心生，悟空專心求道，心裡想的是神仙洞天，看到的是脫離世俗的道骨仙風，自然祥和。菩提祖師是他的心性老師，悟空離開菩提就開始迷失自我，心性亂了，正所謂的相由心生，這些妖魔的出現往往都來自於悟空自身的心性轉化，我們說同氣相求，外界的轉換變化往往是自身內心的投射。

禍福無門，唯人自招，這些妖魔的出現正是悟空心性迷失的表現。

大家見過吃大魚大肉的猴子嗎？這一點悟空做到了，你看悟空尋仙訪道時吃的是水果桃子，自從取得龍宮的寶藏後，殺豬宰牛，宴請各路妖魔，喝得伶仃大醉。這樣的做派哪裡有神仙的模樣，小人得志變猖狂啊。

後續的自稱“齊天大聖”，大鬧天宮，偷盜仙丹等行為無異於黑惡勢力，潑皮無賴。種種劣行，這樣的孫悟空不是妖又是什麼？！

一個妖魔化的悟空就不配修行了呢？

那倒是未必，道德經所說：反者道之動，人生的修行會有很多曲折，甚至走回頭路，這都是磨練，在過程中不斷完善自我，才能取得生命的超越，取經磨練，也成為“鬥戰勝佛”！

悟空的經歷告訴我們，只要迴歸正路，認真修煉，切實琢磨，妖精也能成就正果。

廣話西遊文化

孫悟空從出生地漂洋過海，到方寸靈臺山、斜月三星洞的祖師須菩提學藝十一年之久，雖然已具備仙的資質，但畢竟不是仙般神位中的……仍舊只是個妖猴！

據古籍記載：位列仙般神位、成仙成佛必須經過封欶才能產生效應歸位，受人間香火祭祀莫拜！如成仙得道者必須經過玉皇大帝的冊封，歸位仙班、享受天庭的待遇。

而成佛者必須經過如來佛祖的敕封才能列入佛位，受人間香火朝拜。所以由此可知，位列仙班佛位必須經過冊封才能成為正式的仙、佛歸位之列。

如孫悟空在保送唐僧取經路上之後的八十一難經厲之中、最後取回真經，被如來佛祖封為鬥戰聖佛，才正式歸列仙般佛位。

孫悟空在靈臺山祖師菩提處學藝十一年之久，開始七年為掃地、挑水、砍柴，種樹修剪；當祖師問悟空到山中多長時間時，孫悟空指著後山的桃樹，已經吃了七回成熟的桃子，真是山中無甲子，回望已“千年”；後三年學長生不老之術，最後一年學騰雲駕霧之術（其實用時一天）；共計十一年之久。

在悟空離開花果山水簾洞已經是二十年之久，前九年為東闖西逛，到處尋仙拜師而無果，後經一樵夫指引到方寸靈臺山須菩提之處學藝的事蹟前後過程。

因此妖和仙可謂涇謂分明，兩者都具各法力，甚至能長生不老、與天地同壽；但仙與佛受人崇敬、崇拜，受人間香火祭祀，而妖反受人驅逐、追趕、滅殺，與神通法力高低強弱無關。

孫悟空從出生開始本身就是個妖。自從在方寸靈臺山中的師傅須菩提那邊學的七十二般變化之後。早已脫胎換骨成為一個法力高強的妖猴，更別說是在人間難逢敵手，就是到了天庭之上也難有匹敵的對手！

孫悟空的出生地是東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而成，所以民間常有一句術語叫“石頭縫裡面蹦出來”的。

孫悟空的生活地為東勝神州傲來國花果山水簾洞，最後在靈臺山祖師處取得名號“孫悟空”，因祖師名中十二個字，輪到猴王為第十小輩徒孫，十二字為：廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺，十二字。排到猴王，正“悟”字輩。

在吳承恩寫的《西遊記》之中，孫悟空這一典型形象已深入人心，併為民間百姓的追祟和歌頌傳揚。

【浮蓋山】帶你領略、感受不一樣的視覺享受，感謝您的關注、分享、評論。

浮蓋山

孫悟空從菩提祖處學成技藝回到花裡山，他仍然是妖不是仙！

《西遊記》中，只劃分了道教和佛教，玉帝掌管仙界，如來坐鎮佛界，只有經過玉帝和如來的封賞，才能擺脫妖魔之身，成佛為仙。

孫悟空出世，驚動了天庭，而玉帝說“下方之物，乃天地精華所生，不足為異”，很明顯在玉帝眼裡，這就是路人甲，一個石頭產的妖猴而已。

孫悟空拜菩提子為師，學了筋斗雲和七十二變，只能說學了仙家本事，而菩提子亦沒有封神的能力，因此孫悟空妖猴的本質並沒有改變。

孫悟空陽壽盡，大鬧地府，判詞上為乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。明顯孫悟空這時也是妖，仙與天同壽，沒有壽命到限之說。

孫悟空鬧龍宮，被龍王告上天庭，水簾洞住妖仙孫悟空者，這仙是指孫悟空的神通廣大，並非給予身份，龍王還沒這本事。

太白金星奉旨招安時說上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙，這句話只是指出孫悟空具有修仙的潛質，建議玉帝給個官兒做，讓孫悟空落入仙籍，因此才有了太白金星下凡招安一事。

孫悟空什麼時候成為仙的呢？

太白金星見到孫悟說“奉玉帝招安聖旨，下界請你上天，拜受仙錄”，也就是說，成仙必須經過玉帝批准，只有登入仙籍才算正式成為仙。

孫悟空面見玉帝，玉帝也稱“妖仙”，其實也在說孫悟空的妖怪本質，只是一個神通廣大的妖而已。

玉帝傳旨孫悟空任弼馬溫，孫悟空這時有了官職，登冊入籍，才算真正的名列仙班，成了一個不入流的小仙。

孫悟空成仙之路，其實就是唐朝朝廷的官路！

在沒有皇帝的任命前，無論你多有才華，你都是個平民老百姓。只有通過科舉，才華被皇帝欣賞，於是登記造冊，任命官職，這才成了一個官兒！

官方任命你才是個官，如同孫悟空自封的“齊天大聖”，其他幾個結拜兄弟的封號，都是自娛自樂而已。因此孫悟空藝成迴歸花果山，就是一個妖！

西遊夢紅樓

”師父領進門修行在個人”，孫悟空只是從菩提祖師修道，而且學習的過程裡還有一些法門要避開生死，躲開天劫。所以說這個時候還不是啥仙，加之他本身就是猴子，所以說此時是妖的成分，還不能算是仙，那仙是有編制的，要經過一套系統的選拔過程。

以下具體分析：

1、假如努力學習等結業後，是可以成仙的。菩提曾有一段話：

看到了麼，功完隨作佛和仙？這是告訴你，有了做仙佛的基礎，就好比我們現在上學一樣，你大學畢業，也只是有了結業證，卻還沒有被選拔進入體制內工作，還不能算是公職人員。

2、學習中，有好幾個項目一定要掌握。也是祖師說的：

這段就是類似在學習過程中要今天考明天考，檢驗學習所成，你都經過了，那才證明你算是學有成了，看看不容易啊...

3、惹老師生氣了，要趕他走，結不了業了。有這麼一段內容：

這段看明白了麼，中途被勸退了，沒有結業？好比現在你學著學著雖然有了一些成績，但是不要你了，沒拿到大學畢業證，沒有正確資質。以後的以後那就看你自己努力了。一句：“定生不良”就是說你小子心地不善，學這點知識能耐有可能出去所做不法，大好前途很可能被弄的百嘛不是！

後邊故事大家也都知道，回花果山做了幾件大事闖出了一些名堂，驚動了天庭，天庭給了個機會：”你上來吧，看你有點水平，到天上當官吧？”

這可是個機會啊，都沒畢業但被認可了，可以進入體制內了。不在乎你結業沒結業，到天上先從基層做起吧？養養馬...

也怪孫悟空，有正式編制了，接下去就是好好幹一步一步發展唄？可他還嫌小，到手的公職又給丟了。真正和人家體制內的對著幹。之後這些公職人員總頭一看，嫌小那就再給個大點的“桃園主任”乾乾吧，管一個桃園，帶幾個屬下。可是他又監守自盜，還破壞高層領導聚會？又吃又拿，還把另外一個高管的仙丹給偷吃了，這所有的問題太嚴重了，這已經不是幾張檢查能交代的事了。這回不僅要永遠開除公職，還要追究法律責任了...

人家原著裡有內容，那天蓬元帥和捲簾大將那都是經過不懈努力修煉好久好久，最後功德圓滿不是被選拔的；就是拿到函授結業證被招工的，就你孫猴子鬧騰，好好的仙不做要去當妖，那麼沒辦法了。

霧忱風

徹悟菩提真妙理

斷魔歸北合元神

孫悟空從菩提祖師處，學成回到花果山，到底是成了仙還是成了妖？

孫悟空自從拜別了菩提祖師。抽身，丟個連扯，縱起筋斗雲，徑回東勝神州。有兩句詩，說他已經成仙《去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕》。按下雲頭，直到花果山，忽然聽到，《鶴唉聲沖霄漢外，猿啼悲切甚傷情》。

開口叫到孩兒們，孩兒們，我回來了小猴們圍住，美猴王如飢似渴的訴說了受魔王欺凌，大戰水簾洞府，捨生忘死難以守住家業徹夜無眠。若大王再不回來，我等盡屬他人。那混世魔王來時雲，去時霧，或風或雨，或電或雷，我等不知道他的什麼來路。

美猴王尋到混世魔王的水髒洞，打鬥一番之後，拔出自己一撮猴毛變成一群小猴扯的扯，拉的拉，踢的踢。然後用大刀照混世魔王腦袋上一砍兩半，殺盡大小混世魔王的屬下，救出了自己的猴們。此處86版西遊記拍演的不一樣。

回到水簾洞府猴子們都向他慶功祝賀勝利，美猴王說我久別你等隨波逐流飄過東洋大海，到了南瞻部洲學人穿衣服穿鞋，搖搖擺擺雲遊了八九年。又來到西洋大海，又到了犀牛賀州，訪問多時，幸虧遇到一個老祖，傳了我與天同壽功果，長生不死的大法門。

猴們歡呼雀躍鼓掌，大王你是老孫，我們是二孫，三孫細孫小孫，一家孫 一國孫 一窩孫，都來奉承老孫。

有兩句詩《貫通一姓身歸本，只得榮遷先仙籙名》說明已經成仙，還只是籙本上沒寫他的名字，僅此而已。

到龍宮索取金箍棒和全身披掛，當時龍王則稱美猴王為上仙。

四海千山皆共福

九幽十類盡除名

得了金箍棒之後，施展武藝，遍訪英豪，弄神通，廣交賢友。此時已經有了七兄弟，蛟魔王，牛魔王 獅駝王 鵬魔王 獅駝王 獼猴王 猧猴王和自家美猴王7個，天天講文論武。

到了陰間之後，天子十代冥王看到美猴王刷脾氣，都俱稱上仙，錯有冒犯。

龍王敖廣和葛仙翁向玉皇大帝彙報 。美猴王，大鬧十殿閻羅與索取金箍棒。玉皇大帝即將要遣將擒拿。

太白長庚星就是太白金星啟奏說，上聖三界中，凡有九竅，皆可修仙，這猴天地育成之體，日月孕就之身，服露餐霞修成仙道，能降龍伏虎，與人哪能不一樣？希望陛下可念生化之慈恩，將一道招安聖旨把他選上界的，封他個一官半職，記入仙籙，一不用動用刀兵，二仙有仙道也好約束於他。玉皇大帝聽到很高興說，就以你所說，招安就交給你吧。

說明，美猴王離開菩提祖師之後已經成了仙。

建設網民

這還用問，當然成仙了，怎會成妖！

想那菩提老祖夲為仙家，全是練氣成仙，化身成神之道，若教出個小妖怪來，豈不玷汙了仙名，更兼猴子勤學苦練七十二變及筋斗雲之法也是仙家法術，何況石猴當初覓的也是得道成仙，長生不老之法，走的是正路，不是弄個山洞，每日裡吸人精血，如白骨精那般修煉之法。

但石猴頑劣，雖修練成仙，但妖氣也是有的。大鬧天宮時，連玉帝也不放在心上，一把推倒了玉帝寶座，嚇得玉帝連呼:快請如來。如果沒點妖氣，怎麼能大鬧靈宵寶殿，被壓五行山，引來唐僧，展開西天取經路呢。

品變態西遊關注火煮水壺。

火煮水壺84501

在西遊神魔世界裡，仙、佛是最頂級的存在，按照太白金星的話：＂凡有九竅者皆可成仙＂，大意是指天地萬物只要通過自身努力，都可以修煉成仙，如天庭二十八宿，大多都是動物出身，後來成了天神，就是從妖修成了仙。

不過，為了維持三界平衡和穩定，站在生物鏈最高端的仙、佛數量被牢牢控制，只有獲得天庭或高階仙佛的認可，人或妖才能成仙。比如關羽是人族，但玉帝認為他很優秀，於是吸收他到天庭為關元帥，成了神仙。再比如大鵬金翅雕，原先是吃人無數的妖魔，如來認為他神通廣大，就封為金身護法，也算成了佛。

因此，妖和仙，涇渭分明，來不得半點含糊。雖然兩者都具有法力，都能長生不老，但仙佛受人崇拜、祭祀，妖怪受人驅逐、剿殺，他們的區別實在太大了。而這種區別最為關鍵的，其實就是高階仙佛的認可，而與神通法力無關。

也正因為如此，許多妖怪修煉多年獲得人身後，雖然很努力，甚至做了許多善事，但始終不能修煉成仙，相反還受到無情地鎮壓，千年功力毀於一旦。比如《白蛇傳》中的白素貞，她就是再善良，、再溫柔，也被認為是妖怪，必須除掉。再如《西遊記》中的杏樹精，雖然修煉成美女，也自號＂杏仙＂，但根本得不到認可，最後被八戒無情剷除。

原著第四回，金星奏道：“臣領聖旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”悟空卻才躬身答應道：“老孫便是。”這裡出現了一個奇怪的稱呼：＂妖仙＂，而且是從仙界前輩太白金星嘴裡說出來，這究竟是何意？

睿讀西遊

妖和仙，從來就沒有定論。仙都是妖修的。

• 剛剛回到花果山的孫悟空，雖然有仙的實力，但是沒有入編，沒有加入仙籍，天庭不發工資給他，所以他只是能是妖，一個很能打的妖。但金子總要發光，小小的花果山，容不下孫悟空大大的夢想，他的理想是要入仙籍，進編制，領工資。

• 他聽說天庭擴招，備了一封簡歷投給了天庭的人事部門。天庭的最高領導玉帝，認為孫悟空非名校畢業，不是“太上老君道法研究學院”或“如來佛法研究院”等知名院校出來的，不符合天庭用工的最低標準，故判定不合格。

• 好在孫悟空早有準備。他早早地送了好幾筐花果山的桃子，再挑了幾個長得好看的母猴子，送去給了負責招工的太白金星。猴子在三星洞，可不僅僅只是學會了七十二般變化。三界之中的潛規則也是學會了不少的。
  
  
• 通過太白金星的運作，孫悟空以特崗特招的名義，被天庭錄用，成為了18級神仙--弼馬溫。從此開始，孫悟空變成了神仙。
  

所以孫悟空剛回到花果山是妖，當弼馬溫開始，是仙。

騎牛自耕

孫悟空從菩提祖師處學成回到了花果山仍然是妖，不是仙。

孫悟空原是一隻猴子成精，為了躲避生死輪迴，獲得永生，遂去尋找古洞仙山拜師學藝。直到孫悟空到了“靈臺方寸山，斜月三星洞”菩提祖師那裡，菩提祖師傳其長生之妙道口訣：

孫悟空聽了口訣，心靈福至，潛心參悟， 三年以後，學有所成。

三年後，菩提祖師與眾說法時告訴孫悟空：

這說明孫悟空已具備了神仙的基礎能力，例如：“駐顏益壽”。

“駐顏益壽”則只是神仙的基礎能力，而異獸禽類只要“吸收日月精華，潛心修煉”也可以到達這個境界。

但是，要想真正成仙，如果沒有神仙的點化或者是積得深厚的功德，沒有通過天庭“風、火、雷”三災的考驗被吸收到體制內，是成不了真正的神仙的。

例如：白蛇精白素貞是一心向善，知恩圖報，得到了觀世音菩薩的點化而成仙；許旌陽曾以凡人之力，在閩南一帶斬殺禍亂百姓的蛟精獲得了深厚的功德而成仙。

而此時的孫悟空，雖然學得了長生的本領，因沒有神仙點化，也沒有什麼功德，仍然是一隻妖，和普通的妖怪無異，並且也沒有通過天庭“風、火、雷”三災的考驗，所以說孫悟空還是一隻妖。

孫悟空為了走捷徑直接向菩提祖師學習修煉躲避“三災”的本領，成為真正不死不滅的神仙。於是，在菩提祖師的“天罡三十六般變化”和“地煞七十二般變化”之間，孫悟空選擇了“七十二般變化”。

在學會了躲避“三災”以後，達到了不死不滅的地步，孫悟空是不是應該成仙了？事實並不是那麼簡單。

我們知道菩提祖師是貨真價實的神聖仙人，其所教授的弟子，應該也是神仙了。因為道門把通過分支教派而修煉得道的神仙稱為太乙仙；太乙散仙是通過道教旁門修煉得道，並且沒有天庭任職的神仙。菩提祖師曾對孫悟空說過：

雖然孫悟空實力達到了太乙散仙的境界，但這並不意味著孫悟空成仙了。

體制決定孫悟空是妖不是仙

雖然孫悟空的實力達到了太乙散仙的境界。但是，菩提祖師非但沒有向天庭推薦人才，因怕孫悟空以後闖出大禍牽連自己，還讓孫悟空隱瞞了自己的身份。這樣一來，孫悟空在眾人眼裡就是一隻通過不正的法門自己修煉的神通廣大的妖猴了，自然不會得到認可。

在經歷了“大鬧天宮”和“五行山下”500年的災難之後，孫悟空獲得了通過保唐僧取經取得編制的機會，也就是說孫悟空在保唐僧功德圓滿之後也成正果，不論是成佛、成仙，都會有正式的編制得到天庭的認可。正如東海龍王所說：

所以說：孫悟空從菩提祖師那裡學成回到花果山，儘管達到了仙的境界，但是沒有編制得不到天庭的認可，仍然是一隻妖，是不過是一隻神通廣大的妖而已。

讀書小院

學的神仙術，不行神仙事，就是一個大妖猴！！！助得唐僧西天去，歸來已是鬥戰勝佛

當初孫猴子目睹有同類老死之後，感覺死亡確實是一件悲傷的事，雖然他以石猴的身份可以活久一點，但是他也不想猴子猴孫死的太早，所以他就出去找人教他長生不老的辦法。

　　師傅剛開始讓孫悟空給他打雜，沒教一點本事他，孫悟空並沒有抱怨，而是很聽話的完成任務。就這樣過了7年那麼久，菩提老祖才大半夜的傳授給他長生不老術，而且把壓箱底的大品天仙決傳授給了孫悟空。當孫悟空拜師學了一些真本事後，他就去顯擺，師傅看不過就趕他走了。然後回到他的老窩花果山，這次他成了猴王，帶著地下的猴子猴孫通過一些非正當手段弄到的兵器佔山為王，每天大魚大肉。

　　他屬於比較浮躁的性格，一有本事，就容易變得目空一切。孫悟空品性大變，與從之前的天真浪漫不同，他變得暴躁不堪。他把邪門歪道弄來的兵器，用到了大鬧天宮和天兵天將對抗。長這麼大，我們沒看到過猴子吃肉，孫悟空破天荒了，我們看他殺豬宰羊。和牛魔王那些人拜把子，和妖在一起就是妖。回到花果山後孫悟空已經忘掉當初去的目的是尋仙訪道，幫助猴子猴孫去對抗死亡，而現在看來他就是一個山寨大王。這樣的劣跡斑斑難道是神？所以以他的這些前科，是做不了神仙的。

這畫風不會是我們神仙追求的，他學成歸來是成了神仙，還是成了妖怪？不用我說。我們不能簡單的評價，他變成這樣是對是錯，因為有過這段經歷，他才成為降妖伏魔的扛霸子。這份工作是需要一點煞氣的。但是佛法無邊，是可以讓孫悟空立地成佛的。所以他不是神仙，這也不是適合他的路，他的路就是取經之後西天成佛。

關鍵字: 悟空 文化 花果山