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我觉得悟空回花果山的所做所为，不配做神仙，如果再祸乱其他地方就是个祸害，这个过程逐渐深入，真就成为“妖”，最多也就是个“妖仙”！

在这《西游记》的第三回里。孙悟空回花果山，带着猴子猴孙们操练习武，安营扎寨。这画风不对啊，悟空不是追求长生不老的神仙生活吗？

《左传》里面说：人弃常则妖兴。

孙悟空回归花果山就不再是一个当年一心寻仙访道，虚心好学的猴王了，而是一个在这里兴风作浪的寨主，原本是去傲来国买点或者打造些兵器，这也属于正常的交易行为，可是孙悟空做的是施展法术，一阵狂风之后，把那些兵器都偷回家。这就是违背常理，之后的更多行为也是违背常理，逐渐走向妖化了。

悟空在傲来国偷了兵器之后，山上操练声势浩大，随后，各路动物精灵全都出现了，满山的狼虫虎豹、72洞洞主的都来参拜猴王为尊。以后还结识了牛魔王、犀牛精等六大魔王兄弟。那么之前的花果山是不是都有那么多的妖魔怪兽呢？

说明什么？

说明相由心生，悟空专心求道，心里想的是神仙洞天，看到的是脱离世俗的道骨仙风，自然祥和。菩提祖师是他的心性老师，悟空离开菩提就开始迷失自我，心性乱了，正所谓的相由心生，这些妖魔的出现往往都来自于悟空自身的心性转化，我们说同气相求，外界的转换变化往往是自身内心的投射。

祸福无门，唯人自招，这些妖魔的出现正是悟空心性迷失的表现。

大家见过吃大鱼大肉的猴子吗？这一点悟空做到了，你看悟空寻仙访道时吃的是水果桃子，自从取得龙宫的宝藏后，杀猪宰牛，宴请各路妖魔，喝得伶仃大醉。这样的做派哪里有神仙的模样，小人得志变猖狂啊。

后续的自称“齐天大圣”，大闹天宫，偷盗仙丹等行为无异于黑恶势力，泼皮无赖。种种劣行，这样的孙悟空不是妖又是什么？！

一个妖魔化的悟空就不配修行了呢？

那倒是未必，道德经所说：反者道之动，人生的修行会有很多曲折，甚至走回头路，这都是磨练，在过程中不断完善自我，才能取得生命的超越，取经磨练，也成为“斗战胜佛”！

悟空的经历告诉我们，只要回归正路，认真修炼，切实琢磨，妖精也能成就正果。

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孙悟空从出生地漂洋过海，到方寸灵台山、斜月三星洞的祖师须菩提学艺十一年之久，虽然已具备仙的資质，但毕竟不是仙般神位中的……仍旧只是个妖猴！

据古籍记载：位列仙般神位、成仙成佛必须经过封欶才能产生效应归位，受人间香火祭祀莫拜！如成仙得道者必须经过玉皇大帝的册封，归位仙班、享受天庭的待遇。

而成佛者必须经过如来佛祖的敕封才能列入佛位，受人间香火朝拜。所以由此可知，位列仙班佛位必须经过册封才能成为正式的仙、佛归位之列。

如孙悟空在保送唐僧取经路上之后的八十一难经厉之中、最后取回真经，被如来佛祖封为斗战圣佛，才正式归列仙般佛位。

孙悟空在灵台山祖师菩提处学艺十一年之久，开始七年为扫地、挑水、砍柴，种树修剪；当祖师问悟空到山中多长时间时，孙悟空指着后山的桃树，已经吃了七回成熟的桃子，真是山中无甲子，回望已“千年”；后三年学长生不老之术，最后一年学腾云驾雾之术（其实用时一天）；共计十一年之久。

在悟空离开花果山水帘洞已经是二十年之久，前九年为东闯西逛，到处寻仙拜师而无果，后经一樵夫指引到方寸灵台山须菩提之处学艺的事迹前后过程。

因此妖和仙可谓泾谓分明，两者都具各法力，甚至能长生不老、与天地同寿；但仙与佛受人崇敬、崇拜，受人间香火祭祀，而妖反受人驱逐、追赶、灭杀，与神通法力高低强弱无关。

孙悟空从出生开始本身就是个妖。自从在方寸灵台山中的师傅须菩提那边学的七十二般变化之后。早已脱胎换骨成为一个法力高强的妖猴，更别说是在人间难逢敌手，就是到了天庭之上也难有匹敌的对手！

孙悟空的出生地是东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而成，所以民间常有一句术语叫“石头缝里面蹦出来”的。

孙悟空的生活地为东胜神州傲来国花果山水帘洞，最后在灵台山祖师处取得名号“孙悟空”，因祖师名中十二个字，轮到猴王为第十小辈徒孙，十二字为：广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉，十二字。排到猴王，正“悟”字辈。

在吴承恩写的《西游记》之中，孙悟空这一典型形象已深入人心，并为民间百姓的追祟和歌颂传扬。

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孙悟空从菩提祖处学成技艺回到花里山，他仍然是妖不是仙！

《西游记》中，只划分了道教和佛教，玉帝掌管仙界，如来坐镇佛界，只有经过玉帝和如来的封赏，才能摆脱妖魔之身，成佛为仙。

孙悟空出世，惊动了天庭，而玉帝说“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”，很明显在玉帝眼里，这就是路人甲，一个石头产的妖猴而已。

孙悟空拜菩提子为师，学了筋斗云和七十二变，只能说学了仙家本事，而菩提子亦没有封神的能力，因此孙悟空妖猴的本质并没有改变。

孙悟空阳寿尽，大闹地府，判词上为乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。明显孙悟空这时也是妖，仙与天同寿，没有寿命到限之说。

孙悟空闹龙宫，被龙王告上天庭，水帘洞住妖仙孙悟空者，这仙是指孙悟空的神通广大，并非给予身份，龙王还没这本事。

太白金星奉旨招安时说上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙，这句话只是指出孙悟空具有修仙的潜质，建议玉帝给个官儿做，让孙悟空落入仙籍，因此才有了太白金星下凡招安一事。

孙悟空什么时候成为仙的呢？

太白金星见到孙悟说“奉玉帝招安圣旨，下界请你上天，拜受仙录”，也就是说，成仙必须经过玉帝批准，只有登入仙籍才算正式成为仙。

孙悟空面见玉帝，玉帝也称“妖仙”，其实也在说孙悟空的妖怪本质，只是一个神通广大的妖而已。

玉帝传旨孙悟空任弼马温，孙悟空这时有了官职，登册入籍，才算真正的名列仙班，成了一个不入流的小仙。

孙悟空成仙之路，其实就是唐朝朝廷的官路！

在没有皇帝的任命前，无论你多有才华，你都是个平民老百姓。只有通过科举，才华被皇帝欣赏，于是登记造册，任命官职，这才成了一个官儿！

官方任命你才是个官，如同孙悟空自封的“齐天大圣”，其他几个结拜兄弟的封号，都是自娱自乐而已。因此孙悟空艺成回归花果山，就是一个妖！

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”师父领进门修行在个人”，孙悟空只是从菩提祖师修道，而且学习的过程里还有一些法门要避开生死，躲开天劫。所以说这个时候还不是啥仙，加之他本身就是猴子，所以说此时是妖的成分，还不能算是仙，那仙是有编制的，要经过一套系统的选拔过程。

以下具体分析：

1、假如努力学习等结业后，是可以成仙的。菩提曾有一段话：

看到了么，功完随作佛和仙？这是告诉你，有了做仙佛的基础，就好比我们现在上学一样，你大学毕业，也只是有了结业证，却还没有被选拔进入体制内工作，还不能算是公职人员。

2、学习中，有好几个项目一定要掌握。也是祖师说的：

这段就是类似在学习过程中要今天考明天考，检验学习所成，你都经过了，那才证明你算是学有成了，看看不容易啊...

3、惹老师生气了，要赶他走，结不了业了。有这么一段内容：

这段看明白了么，中途被劝退了，没有结业？好比现在你学着学着虽然有了一些成绩，但是不要你了，没拿到大学毕业证，没有正确资质。以后的以后那就看你自己努力了。一句：“定生不良”就是说你小子心地不善，学这点知识能耐有可能出去所做不法，大好前途很可能被弄的百嘛不是！

后边故事大家也都知道，回花果山做了几件大事闯出了一些名堂，惊动了天庭，天庭给了个机会：”你上来吧，看你有点水平，到天上当官吧？”

这可是个机会啊，都没毕业但被认可了，可以进入体制内了。不在乎你结业没结业，到天上先从基层做起吧？养养马...

也怪孙悟空，有正式编制了，接下去就是好好干一步一步发展呗？可他还嫌小，到手的公职又给丢了。真正和人家体制内的对着干。之后这些公职人员总头一看，嫌小那就再给个大点的“桃园主任”干干吧，管一个桃园，带几个属下。可是他又监守自盗，还破坏高层领导聚会？又吃又拿，还把另外一个高管的仙丹给偷吃了，这所有的问题太严重了，这已经不是几张检查能交代的事了。这回不仅要永远开除公职，还要追究法律责任了...

人家原著里有内容，那天蓬元帅和卷帘大将那都是经过不懈努力修炼好久好久，最后功德圆满不是被选拔的；就是拿到函授结业证被招工的，就你孙猴子闹腾，好好的仙不做要去当妖，那么没办法了。

雾忱风

彻悟菩提真妙理

断魔归北合元神

孙悟空从菩提祖师处，学成回到花果山，到底是成了仙还是成了妖？

孙悟空自从拜别了菩提祖师。抽身，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜神州。有两句诗，说他已经成仙《去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻》。按下云头，直到花果山，忽然听到，《鹤唉声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情》。

开口叫到孩儿们，孩儿们，我回来了小猴们围住，美猴王如饥似渴的诉说了受魔王欺凌，大战水帘洞府，舍生忘死难以守住家业彻夜无眠。若大王再不回来，我等尽属他人。那混世魔王来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知道他的什么来路。

美猴王寻到混世魔王的水脏洞，打斗一番之后，拔出自己一撮猴毛变成一群小猴扯的扯，拉的拉，踢的踢。然后用大刀照混世魔王脑袋上一砍两半，杀尽大小混世魔王的属下，救出了自己的猴们。此处86版西游记拍演的不一样。

回到水帘洞府猴子们都向他庆功祝贺胜利，美猴王说我久别你等随波逐流飘过东洋大海，到了南瞻部洲学人穿衣服穿鞋，摇摇摆摆云游了八九年。又来到西洋大海，又到了犀牛贺州，访问多时，幸亏遇到一个老祖，传了我与天同寿功果，长生不死的大法门。

猴们欢呼雀跃鼓掌，大王你是老孙，我们是二孙，三孙细孙小孙，一家孙 一国孙 一窝孙，都来奉承老孙。

有两句诗《贯通一姓身归本，只得荣迁先仙箓名》说明已经成仙，还只是箓本上没写他的名字，仅此而已。

到龙宫索取金箍棒和全身披挂，当时龙王则称美猴王为上仙。

四海千山皆共福

九幽十类尽除名

得了金箍棒之后，施展武艺，遍访英豪，弄神通，广交贤友。此时已经有了七兄弟，蛟魔王，牛魔王 狮驼王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 猧猴王和自家美猴王7个，天天讲文论武。

到了阴间之后，天子十代冥王看到美猴王刷脾气，都俱称上仙，错有冒犯。

龙王敖广和葛仙翁向玉皇大帝汇报 。美猴王，大闹十殿阎罗与索取金箍棒。玉皇大帝即将要遣将擒拿。

太白长庚星就是太白金星启奏说，上圣三界中，凡有九窍，皆可修仙，这猴天地育成之体，日月孕就之身，服露餐霞修成仙道，能降龙伏虎，与人哪能不一样？希望陛下可念生化之慈恩，将一道招安圣旨把他选上界的，封他个一官半职，记入仙箓，一不用动用刀兵，二仙有仙道也好约束于他。玉皇大帝听到很高兴说，就以你所说，招安就交给你吧。

说明，美猴王离开菩提祖师之后已经成了仙。

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这还用问，当然成仙了，怎会成妖！

想那菩提老祖夲为仙家，全是练气成仙，化身成神之道，若教出个小妖怪来，岂不玷污了仙名，更兼猴子勤学苦练七十二变及筋斗云之法也是仙家法术，何况石猴当初觅的也是得道成仙，长生不老之法，走的是正路，不是弄个山洞，每日里吸人精血，如白骨精那般修炼之法。

但石猴顽劣，虽修练成仙，但妖气也是有的。大闹天宫时，连玉帝也不放在心上，一把推倒了玉帝宝座，吓得玉帝连呼:快请如来。如果没点妖气，怎么能大闹灵宵宝殿，被压五行山，引来唐僧，展开西天取经路呢。

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在西游神魔世界里，仙、佛是最顶级的存在，按照太白金星的话：＂凡有九窍者皆可成仙＂，大意是指天地万物只要通过自身努力，都可以修炼成仙，如天庭二十八宿，大多都是动物出身，后来成了天神，就是从妖修成了仙。

不过，为了维持三界平衡和稳定，站在生物链最高端的仙、佛数量被牢牢控制，只有获得天庭或高阶仙佛的认可，人或妖才能成仙。比如关羽是人族，但玉帝认为他很优秀，于是吸收他到天庭为关元帅，成了神仙。再比如大鹏金翅雕，原先是吃人无数的妖魔，如来认为他神通广大，就封为金身护法，也算成了佛。

因此，妖和仙，泾渭分明，来不得半点含糊。虽然两者都具有法力，都能长生不老，但仙佛受人崇拜、祭祀，妖怪受人驱逐、剿杀，他们的区别实在太大了。而这种区别最为关键的，其实就是高阶仙佛的认可，而与神通法力无关。

也正因为如此，许多妖怪修炼多年获得人身后，虽然很努力，甚至做了许多善事，但始终不能修炼成仙，相反还受到无情地镇压，千年功力毁于一旦。比如《白蛇传》中的白素贞，她就是再善良，、再温柔，也被认为是妖怪，必须除掉。再如《西游记》中的杏树精，虽然修炼成美女，也自号＂杏仙＂，但根本得不到认可，最后被八戒无情铲除。

原著第四回，金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”这里出现了一个奇怪的称呼：＂妖仙＂，而且是从仙界前辈太白金星嘴里说出来，这究竟是何意？

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妖和仙，从来就没有定论。仙都是妖修的。

• 刚刚回到花果山的孙悟空，虽然有仙的实力，但是没有入编，没有加入仙籍，天庭不发工资给他，所以他只是能是妖，一个很能打的妖。但金子总要发光，小小的花果山，容不下孙悟空大大的梦想，他的理想是要入仙籍，进编制，领工资。

• 他听说天庭扩招，备了一封简历投给了天庭的人事部门。天庭的最高领导玉帝，认为孙悟空非名校毕业，不是“太上老君道法研究学院”或“如来佛法研究院”等知名院校出来的，不符合天庭用工的最低标准，故判定不合格。

• 好在孙悟空早有准备。他早早地送了好几筐花果山的桃子，再挑了几个长得好看的母猴子，送去给了负责招工的太白金星。猴子在三星洞，可不仅仅只是学会了七十二般变化。三界之中的潜规则也是学会了不少的。
  
  
• 通过太白金星的运作，孙悟空以特岗特招的名义，被天庭录用，成为了18级神仙--弼马温。从此开始，孙悟空变成了神仙。
  

所以孙悟空刚回到花果山是妖，当弼马温开始，是仙。

骑牛自耕

孙悟空从菩提祖师处学成回到了花果山仍然是妖，不是仙。

孙悟空原是一只猴子成精，为了躲避生死轮回，获得永生，遂去寻找古洞仙山拜师学艺。直到孙悟空到了“灵台方寸山，斜月三星洞”菩提祖师那里，菩提祖师传其长生之妙道口诀：

孙悟空听了口诀，心灵福至，潜心参悟， 三年以后，学有所成。

三年后，菩提祖师与众说法时告诉孙悟空：

这说明孙悟空已具备了神仙的基础能力，例如：“驻颜益寿”。

“驻颜益寿”则只是神仙的基础能力，而异兽禽类只要“吸收日月精华，潜心修炼”也可以到达这个境界。

但是，要想真正成仙，如果没有神仙的点化或者是积得深厚的功德，没有通过天庭“风、火、雷”三灾的考验被吸收到体制内，是成不了真正的神仙的。

例如：白蛇精白素贞是一心向善，知恩图报，得到了观世音菩萨的点化而成仙；许旌阳曾以凡人之力，在闽南一带斩杀祸乱百姓的蛟精获得了深厚的功德而成仙。

而此时的孙悟空，虽然学得了长生的本领，因没有神仙点化，也没有什么功德，仍然是一只妖，和普通的妖怪无异，并且也没有通过天庭“风、火、雷”三灾的考验，所以说孙悟空还是一只妖。

孙悟空为了走捷径直接向菩提祖师学习修炼躲避“三灾”的本领，成为真正不死不灭的神仙。于是，在菩提祖师的“天罡三十六般变化”和“地煞七十二般变化”之间，孙悟空选择了“七十二般变化”。

在学会了躲避“三灾”以后，达到了不死不灭的地步，孙悟空是不是应该成仙了？事实并不是那么简单。

我们知道菩提祖师是货真价实的神圣仙人，其所教授的弟子，应该也是神仙了。因为道门把通过分支教派而修炼得道的神仙称为太乙仙；太乙散仙是通过道教旁门修炼得道，并且没有天庭任职的神仙。菩提祖师曾对孙悟空说过：

虽然孙悟空实力达到了太乙散仙的境界，但这并不意味着孙悟空成仙了。

体制决定孙悟空是妖不是仙

虽然孙悟空的实力达到了太乙散仙的境界。但是，菩提祖师非但没有向天庭推荐人才，因怕孙悟空以后闯出大祸牵连自己，还让孙悟空隐瞒了自己的身份。这样一来，孙悟空在众人眼里就是一只通过不正的法门自己修炼的神通广大的妖猴了，自然不会得到认可。

在经历了“大闹天宫”和“五行山下”500年的灾难之后，孙悟空获得了通过保唐僧取经取得编制的机会，也就是说孙悟空在保唐僧功德圆满之后也成正果，不论是成佛、成仙，都会有正式的编制得到天庭的认可。正如东海龙王所说：

所以说：孙悟空从菩提祖师那里学成回到花果山，尽管达到了仙的境界，但是没有编制得不到天庭的认可，仍然是一只妖，是不过是一只神通广大的妖而已。

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学的神仙术，不行神仙事，就是一个大妖猴！！！助得唐僧西天去，归来已是斗战胜佛

当初孙猴子目睹有同类老死之后，感觉死亡确实是一件悲伤的事，虽然他以石猴的身份可以活久一点，但是他也不想猴子猴孙死的太早，所以他就出去找人教他长生不老的办法。

　　师傅刚开始让孙悟空给他打杂，没教一点本事他，孙悟空并没有抱怨，而是很听话的完成任务。就这样过了7年那么久，菩提老祖才大半夜的传授给他长生不老术，而且把压箱底的大品天仙决传授给了孙悟空。当孙悟空拜师学了一些真本事后，他就去显摆，师傅看不过就赶他走了。然后回到他的老窝花果山，这次他成了猴王，带着地下的猴子猴孙通过一些非正当手段弄到的兵器占山为王，每天大鱼大肉。

　　他属于比较浮躁的性格，一有本事，就容易变得目空一切。孙悟空品性大变，与从之前的天真浪漫不同，他变得暴躁不堪。他把邪门歪道弄来的兵器，用到了大闹天宫和天兵天将对抗。长这么大，我们没看到过猴子吃肉，孙悟空破天荒了，我们看他杀猪宰羊。和牛魔王那些人拜把子，和妖在一起就是妖。回到花果山后孙悟空已经忘掉当初去的目的是寻仙访道，帮助猴子猴孙去对抗死亡，而现在看来他就是一个山寨大王。这样的劣迹斑斑难道是神？所以以他的这些前科，是做不了神仙的。

这画风不会是我们神仙追求的，他学成归来是成了神仙，还是成了妖怪？不用我说。我们不能简单的评价，他变成这样是对是错，因为有过这段经历，他才成为降妖伏魔的扛霸子。这份工作是需要一点煞气的。但是佛法无边，是可以让孙悟空立地成佛的。所以他不是神仙，这也不是适合他的路，他的路就是取经之后西天成佛。

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