“氣”,在中國古代哲學中是一個特別重要而又非常複雜的概念,在各種典籍的不同闡述中有著各不相同的內涵。從根本上來講,“氣”體現的是關於物質存在和運動的哲學範疇,具體說來,氣是運行不息而且無形可見的一種極細微的物質,是構成宇宙萬物的本原或本體,如《莊子·知北遊》說:“人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。
周敦頤在《太極圖說》裡講:“二氣交感,化生萬物。萬物生生,而變化無窮焉。”氣充塞於宇宙萬物之間,與萬物相互滲透,是萬物之間相互感應的中介物質,令萬物之間相互聯繫,相互影響,從而使萬物處於和諧有序的運動之中並且相互感應而構成一個有機的整體。
氣也同樣地存在於人體之內,是人體生命的體現,是推動和調控人體生命活動的動力源泉,人的生命狀態與氣密切相關,氣的運動停止標誌著人體生命活動的終結,如《管子·樞言》所說:“有氣則生,無氣則死,生者以其氣。”人要保持健康的身體,則必須認真保養運行於人體中的氣。氣還表現著一種崇高的道德狀態和人生修養境界,即孟子所言的“至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間”的“浩然之氣”。
小編有話說：人生在世就活一口氣，氣有則生氣無則亡！
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