智缺
古人当然需要上班啦，只不过生活没现代这么丰富多样。
现代社会，我们大多数人都是迎着朝阳上班、伴着夕阳下班，再好不过朝九晚五。古人也是一样，“日出而作、日落而息”。古人大概早上大概早上5—7点起床，晚上9—11点入睡，现代社会夜生活丰富，古人当然更偏向于早睡早起。
我们所处的时代是工业时代，都得去上班赚钱，不仅为了吃饱饭，更为了提高自己的生活水平和质量。对于古人而言，那个男耕女织的社会，填饱肚子已经很满足了。
男人早上起床，打水升火做饭，再扛着锄头跑到田地。女人们在家从事纺织业，不仅每天一大早会去市场用丝织品换棉换钱改善生活，回到家又日夜兼纺。
没有农活忙的月份，也可以在大户人家做长工或者短工，类比于现在的长期和兼职。工作无非就是舂米或者劈柴，虽然简单但是却很耗费体力的活。
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉? ”不知道说这话的人自己是不是种地，竟以为悠游般的耕田就可以无忧无虑了。实际的田园生活并不诗意，每天的作息不仅艰苦而无望，赋税、徭役、战争和自然灾害都深刻影响着农民脆弱的生存模式。
整个社会还是穷人多，所以我就不谈那些富商和大地主的奢侈快活，丰衣足食在封建制度下的古代已经是奢求了。
对于一些贫农，去年的粮食产量扣掉税收半年不到就吃完了，那怎么办呢？只能跑去野外，挖野菜糠菜，尤其是佃农，需要将一半以上的收成交给地主。
有时候野菜还不够吃的，就借粮，或要饭，卖儿卖女很常见。路边饿死人很常见，习以为常了，就算是所谓的康乾盛世。除非出现大面积饥荒灾害，政府才会开仓放粮。
套个盛世的名头下饿死人很常见，更何况遭遇兵荒马乱的年代，千里无鸡鸣，百姓为了活着啃树皮，甚至交换孩子杀了吃。
所以，对古人而言，家里有粮才是最重要最基础的。
值得注意的是，清代刑部审案的档案，许多“盗匪”的供词就称“能佣工度日，就先不为匪”。正是因为吃不饱肚子，为活命和生计才去偷去抢。
谱写历史长歌
我记得，小时候每次交学杂费（也就是七十来块钱），父母都要先出去卖粮食。不只是交学费，日常的任何大一点的开销，也都是需要卖粮食。我记得父母平时兜里都不带钱，只有出去赶集的时候才带上十几块钱。那时候，已经是二十世纪九十年代了。
等到我上初中时，同学们还在从家里拿麦子到学校换“饭票”。这种“饭票”可以在学校周边所有小卖铺流通。学生都是拿饭票去买东西。这个时候，已经进入二十一世纪了。
明白了吧，农民一直没钱，“以物换物”的经济形势一直到二十一世纪还存在！一直到老百姓普遍开始出去打工挣钱（当农民工）的时候，各家里才有了存钱。也是因为出去打工，老百姓都是集中在过年前后花钱。因为，这时候手里有钱了。
（现在明白了吧，为什么央视新闻只要一提到老百姓有钱了，就会放老农民点钱的镜头。很俗气，但是，很真实！）
我这辈人小时候家里都没现钱，更别说古代了。
在古代，老百姓家里也没钱，有的只是粮食和牲畜。如果遇到花钱的地方，只能拿家里的东西出去卖。还记得《范进中举》的故事吗，范进家里没钱卖米的时候，就是抓了一只鸡出去卖。他老丈人有现钱，是因为，他是卖肉的屠夫。
（文|勇战王聊历史）
勇战王聊历史
要说古人不上班，我想大多应该是武侠小说或者电影看多了才会产生这样的想法，在很多武侠小说中，那些侠客确实看上去不需要上班，每天浪迹天涯，都有数不完的钱花，并且还有无数美女仰慕他们。
可是真实情况与小说中的情况有所区别，古人在挣钱方面，从来没有输过现代人，他们一样拼命工作，一样有朝九晚五的公务员和熬夜加班的普通工人，只是在历史长河中，这些普通人通常不被人们所关注，从而忽略了人间百态，至于真实的古人是如何工作的，我今天跟大家讲一讲。
一、普通劳动人民
早在上古时期，人们还处于石器时代时，就已经产生挣钱养家糊口的想法了，只是那个时候还没有出现流通货币，所以人们通常是以物易物，用差不多价值的东西和对方换取自己需要的物件，或者通过出卖苦力得到对方给予的一定物品。
这些行为看起来很简单，但实际上已经具备后来工作的性质，人们每天除了繁殖后代之外，也会考虑如何通过一些野外狩猎或者什么活动来满足并且改善自己生活质量，换言之，这个时候人们也是在工作的，只是工作内容与今天不一样而已。
到了秦朝时期，秦始皇统一天下，并且统一货币、语言、文字，以及各种社会行为标准规范，人们生活也从石器时代的部落“亲亲”血缘关系变成新的宗族世袭血缘关系，比以前更加规范化，对社会、家庭的要求也由此提高，人们不仅仅满足于当初吃饱的阶段，还需要关注穿好喝好。
所以这个时期，人们就开始产生正常货币交易，一旦产生货币交易，就意味着人们对工作挣钱的态度有所转变，从原本的以物易物，发展到如今用钱币进行购物，让货币彻底流通起来，更加激发人们的工作欲望。
从秦朝开始，人们已经开始在工作挣钱，这些工作各种各样，普通人们大多就是通过出卖苦力来获得一定报酬，稍微有一点经济头脑的人会通过利用不同区域的货物差价进行生意买卖赚钱，形成比较早的商业思维。
这个时期的工作基本围绕的就是衣、食方面，教以前单纯只是吃饱的阶段有所发展，人们对挣钱的兴趣更加浓厚，所有人都有一种意识，就是需要去工作挣钱。这个时候比较挣钱的行业就是皇宫中的各种职务，低到一个普通丫鬟，高到妃子等，对于普通人家而言，想要成为妃子或者王侯将相十分困难，于是大多数普通人家的女孩到皇宫做丫鬟，做一些简单活计来获取报酬。
男性也有在皇宫工作的，但是通常都是太监，比较悲哀。能在皇宫中工作，都已经是相当有面子的工作了，大多数普通人仅仅只能成为稍微情况好一点的人家的丫鬟、佣人，受尽折磨，换取一些报酬养家糊口。
由于这个时期的社会动荡严重，战争频繁发生，所以当时的工作人民经常一不小心就会失业，久而久之，只能离开城市，回到农村继续干农活，可惜干农活一样有风险，天灾人祸可能导致颗粒无收，最后这些底层人民往往成为不稳定因素，一旦有人号召，就会揭竿而起，他们以为换一个朝代，自己就会好过一些，无奈历史上仅仅有一个唐朝而已。
二、公务人员
除了普通人民之外，就是当官的公务人员，古代各种考试，比如科举考试，也就是一个入仕的选拔性考试，因为能够成为公务员，当上个一官半职，就意味着从此人生飞黄腾达，谁都想成为公务员，拥有铁饭碗，科举考试竞争压力可想而知。
古代想考取个状元，那比现在考清华北大难度大太多了，很难出这样的人才，哪怕是举人、进士，都十分难考，因此能够成为公务员，在朝廷当官的人，毫无疑问是那个时代的佼佼者，也是金钱、权利最后集中拥有的一部分人。
三、武侠剑客
除了上边所述的两种人之外，古代还有一部分被人们认为不上班的人，那就是那些武侠剑客，他们看起来成天游手好闲，无所事事，实际上他们可不是一般人，为什么这么说呢？
古代崇尚英雄主义，那些稍微有一点能力的武侠，虽然不会像电影小说中那样飞檐走壁，但是只要他们成为英雄，金钱这种东西完全就是身外之物了。很多达官贵人会前往去拜访这些英雄，或者给个虚职，挂在其门下，每个月或者每年会给其一定的报酬，只要有事情或者在重要场合时，英雄出面一下足矣。
这是比较厉害的武侠人士，对于一般的武侠人士，就是通过收徒弟或者组建一些培训武艺的机构，收取一些费用，恰似今天的各种培训机构一般，当然古代还有镖局，专门负责护送一些重要东西，这部分人也大多是由这些武侠组成。
可以说武侠在当时大多数还是工作的，只有少部分真正意义上的游手好闲，最后毫无疑问就被时代淘汰，毕竟这就是适者生存的法则，从古至今，从来没有谁能够逃得过。
结语
不管是古代还是现在，人们虽然思想或者很多东西都发生改变，但是求生欲望从来没有变化，每个人都希望自己过得更好，从而每个人都会为了过得更好而努力，只要有对比，必然有伤害，有伤害必然需要上班挣钱养家糊口，要不然被人看不起不是很尴尬？
所以说，古代不可能不上班，只是那时候上班工作的类型与现在不一样，收入也就千差万别，但是整体社会结构以及运转模式，变化还是不大！总而言之一句话，不努力就要被淘汰！
嗔痴历史观
古人也不全是不用上班的，只是老百姓大多不用上班罢了。老百姓不是不想上班，而是没班可上，他们只能自己想办法谋生。所以他们的生活自然是不如现代人了，不过他们也有他们自己的生存之道。那么他们都有哪些生存之道呢？下面一起来看一下吧。
在朝廷或则官府当差
各朝各代总是少不了为朝廷效力的官员了，在现代成为公务员。他们既然为朝廷做事，那么他们就可以领一份朝廷的俸禄了，即便是俸禄最低的公务人员相比较来说比百姓过得要强的多的。古代的公务人员比现在要少的多的，所以名额有限，只有极个别的人可以谋个官府的差事干干，大多数人只得自己想办法了。
教书
在古代读书人的地位也是稍高一点的，若是他们可以考个进士就可以做官了，若是考不上的话他们也可以教书育人来养家糊口。教书的待遇虽然不如朝廷的公务人员，但是也是可以填饱肚子的，比普通老百姓还是强些的。
男耕女织
在古代普遍都是男耕女织的，男的去地里耕种，打了粮食之后给朝廷缴纳农业税，剩下的可以自己来吃，若有多余的可以换点其他生活用品。而女的大多都是在家里面纺织，给家人提供后勤保障。不过由于古代粮食产量低，农民辛辛苦苦忙一辈子也只能勒紧裤腰带过日子，清清贫贫的度过自己的一生。
做生意
古代商人也是很多的，若是把生意做好了就可以家财万贯。但是古代生意人的地位是非常低的，虽然他们有花不完的钱但是他们不能穿戴高级的衣服和首饰，因为商人在古代的地位是最低的，甚至远不如贫困的农民。
当妓女
在古代青楼的生意是合法的，因此古代的烟花之地也是非常的热闹。很多女子为了谋生只得去青楼混口饭吃，也有的是被卖到了青楼。反正能去青楼工作的大多都是身不由己啊，不去的话自己就有性命之忧，不到万不得已没有人回去的！
古代人生存之道主要的大概都是这些了，有知道其他的欢迎在下方留言补充，小编十分感激。
唐朝的长老
公元1628年的某天，陕西米脂县李家站，一个年轻“公务员”收拾干净去上班了。
（古代驿站）
朝廷在李家站设置了一个公家招待所（驿站），专门接待公务人员，当然偶尔也有官员家属外出旅游，招待所也需要照顾一下。年轻人是招待所的马匹饲养员，虽然不怎么清闲，但最起码工作稳定，偶尔还能捞点油水。
这份工作虽然挣不到大钱，但总不至于饿死。
万万没想到，新皇帝一上台，觉得朝廷的公务花费太多了，想要裁撤一下各单位的闲散人员。年轻人刚到单位，还没来得及跟马打声招呼呢，就被领导叫进了办公室。
没有安慰，没有补偿，啥都没有，年轻人就下岗了……下岗就吃不上饭，要么饿死，要么造反，于是他选择了后者，他就是李自成。
你说他要是还能天天上班，会去造反吗？
（各行各业都要上班）
古代的官员要上班，衙门的文书杂役要上班，街上店铺的伙计要上班，富豪士绅家的丫鬟仆人要上班，就连地主家的放牛娃也要上班……也就是农民种地不算上班了，不过人家比上班还累。
上班就要领工资，不然谁去干活啊？比如清朝后宫里的嫔妃都按等级领钱，最低等级的“答应”年薪50两，少得可怜。所以拼命“评职称”，要是能升到贵妃，年薪就到了600两，天差地别——要是按这么说，嫔妃早晚请安，努力给皇帝生儿子，也算是上班了。
（卖炊饼养家糊口）
普通市民都有自己的工作，比如《水浒传》里武大郎天天要上班，卖炊饼养家。潘金莲被王婆设计诱骗，最初也只是想凭借女红做衣服贴补家用。
那农民的钱从哪来？很简单，卖粮食卖菜。虽然古代农民不用上班，但是必须努力耕种，饲养家禽。多劳多得，然后送到城里去卖，也能赚些钱。
所以，题主所说的“古代人不用上班”，是不符合实际的。古代人要上班，而且各行各业都要努力工作，才能挣钱养家。
七追风
我是萨沙，我来回答。
古代绝大部分老百姓都不需要上班，因为他们是农民。
农民们一年辛辛苦苦种地，希望收获季节多打一些粮食。这些粮食可以卖掉，换来一些生活必需品和钱财。
至于怎么卖，种类就多了。
最常见的就是，卖给粮食商人。
大家都学过《多收了三五斗》。江浙在1932年水稻大丰收，各地农民摇船到万盛米行粜米。这种米行就是专门买粮食的。他们从农民手中买米以后，再囤积起来卖到各地。
不过，在这种米行卖米，多是农民吃亏。
因为米行的老板都是有钱人，他们往往会联合起来压价。
而古代农民运输自己的粮食很困难，通常只能就近出售，所以只能眼睁睁的遭受压价。
《多收了三五斗》里面去年米价是7块半，今年就变成了5块。
这主要是商人是在商言商，只管赚钱，不是搞慈善。
除了卖给粮商以外，常见的就是赶集出售。
也就是在收获季节，一些乡民直接将粮食背到赶集市场去卖，主要交易的是稻米和米糠，以及各种杂粮。
这主要是一些农民并不种粮食，而是搞蔬菜、水果、禽蛋、鸡鸭猪崽、木柴等。
他们需要吃米的时候，也不像城镇人一样去米店买，而是直接来集市购买，反正全年都有人卖。
双方一般是现钱交易，现货两清。
卖粮的人拿着钱，买自己需要的东西。
还有一种，就是单纯的以货易货了，省去了卖粮食的缓解。
在一些偏僻集市、山区集市，集市都是季节性的，有的干脆是马帮带来的。
这种集市一二个月开一次，常见的是马帮带着生活必需品上山，农民直接将粮食卖给他们，换来需要的必需品。
萨沙
这个社会是个丰富多彩的社会，不仅可以享受美酒佳肴，还可以随意穿着；不仅衣食无忧，而且娱乐生活也是五彩缤纷。
说到娱乐，就不得不提那些电视电影中，很多人不用上班，还出手不菲。
这些人，钱从哪里来，日子怎么过？
电视电影大多虚构，其实大部分古人也上班。
从古到今，穷人都是上班挣钱的
我们这个社会和过去不一样，古代基本上是农业社会，穷人一定是上班的，他们中，有些人是种自己家的薄田，艰难度日。有些人是给地主打短工或长工，讨个生活。而穷人家的女眷，也不是闲着的，年纪大些，在家中做针线，贴补家用，当然也有给老公帮忙的；年轻轻一些的，给地主富豪家做个保姆，或者厨娘；少女们，很多做了有钱人家的丫鬟。
除了农村外，城里的穷人，无非是这么几条道，要么给人当下人，要么给人当伙计，要么就去卖力气。
总之，穷人们，从古至今没有闲着的，闲着就没钱，就很难活下去。
即使穷人那么拼，到头来饿死的还一大批。
很多富人确实不用上班
没错，古代很多富人确实不上班。连同他们的子女也一样，不用上班。
这些不上班的富人当中，有些人是王族，他们不用上班，也可以吃饱喝好玩好。
有些人，是世袭有爵位的人家，那些王爷、爵爷和其家人们，有朝廷养着，无需考虑生计问题。当然，子女多了后，有爵位的人也得考虑子女的事情，因为下一代世袭者只能有一个人。于是，这类富人置办商行，置办田产，然后给子女分配下去，就看子女能不能守得住了。
除了世袭的那些爵爷们外，有一些富人是地方上的大地主，没权但有钱，不用干活，收入那还是非常可观。
另一些富人，就是大商贾，这类家庭，当家的和子女们其实也是上班的，是在操持自己的家族生意。生意倒了，他们什么也就没有了。
城市里有很多的小生意人
古代的城里，也有很多的小生意人，这些人地位不高，但作用非常突出，对于当时的经济活力有着巨大的促进。
这些小商贩，其实也算是上班的，就是现在的个体户，不用给别人打工，需要为自己谋生。
这些人最大的困惑，就是地位太低，“士农工商”中，排在最后一位。
小生意人，算是上班人，不能排除在外。
朝廷当官的人
俗话说得好，三年清知府，十万雪花银。说的就是当官的好处。
古代社会，除了王族子弟，就算是当官的地位高了，当官品级越高，收入越高，地位越高。
他们不是没有工作，他们的工作就是为政一方，有国家发放俸禄。
但是，当官人的后代，常有大量的待业者，他们不为生计发愁，因为有老子撑着，不干活也能吃得饱。
这些官家子弟，最好的出路就是考取功名，可实际上名额有限，哪有那么容易？父亲关系硬的，可以想法整个小职位给儿子，但这种情况下，大官是很难当上的。不过，这些人虽然没班可上，没有功名无官可当，但吃穿没有任何问题。
如果这些官二代想整点自己的“事业”出来，还有一条路，那就是进入军队。大多当官的在部队里有人脉，稍作安排，可以给自家的后人谋个轻松的官差了。晚清北洋派头领袁世凯，不就是考不上功名，最后从军队发家了吗？
综合来说，古代人也是上班的，只有那些世袭的爵爷，王族子弟，官二代，富二代，等家庭富裕的，才可以不上班。
纵观现代，也不是如此吗？上班的大多是苦哈哈，那些官二代、富二代们一样锦衣玉食，吃穿无忧，居住无忧。
蓝风破晓
古代人不用上班还有钱用，基本存在于三个群体，一是行走江湖的侠客，似乎从不缺金银；二是学子，如：在青楼“十年一觉扬州梦”的杜牧和周游天下的李白，他们似乎也不缺钱；三是隐士，如：鬼谷子，一辈子只出过一次山，应该也不缺钱。
除开这三类人群，就算皇帝也要“上班”，更何况其他人，又怎么能不工作呢？
那么，这些人的钱财又是从何而来的？
侠客中不上班的特殊人群
除了一些走江湖卖艺、压镖等侠客需要“工作”外，有些侠客则依附有势力的大户或官员府中，充当门客，在没有被重用前，不用上班基本上也可以混口饭或得点金银赏赐，而接取并完成“任务”后，便会得到主家的钱财赏赐。如：春秋战国时期的荆轲、聂政、专诸等侠客，实为刺客；还有三国时期刺杀孙策的许贡三门客等。
还有些侠客打着“劫富”的幌子，行不法之事发财后，便当起老大，靠收拢的小弟为自己赚钱，当然就不用工作了。如：《史记·游侠列传》里的郭解。
也有些侠客则依靠一些所谓的“大善人”接济，讨点钱财。如：《史记·游侠列传》中亡命天涯的季布就曾得到过朱家的藏匿；《水浒传》中武松就曾得到过柴进的接济，而宋江也常干这样的事。
但是，同样也有一些为钱财发愁的落魄侠士。如：当年韩信饿着肚子仗剑游侠时，若非“漂母”接济，不知能不能走到后来。
此外，就算加入武当、少林这些大门派的侠客，不工作也是待不下去的。所以，不工作的侠客，应该仅是极少的一部分，大多数还是需要靠上班谋生的。
文人中不上班的特殊人群
许多人看到李白游山玩水，阅尽天下美景，很是羡慕，似乎并不为钱财发愁。
其实，在古代有一句话：“万般皆下品，惟有读书高”。只要自己有才名，走到哪里都会受到一些“投机者”的特殊照顾。
同时，在古代并没有义务教育，但凡能认识几个字的，家里至少是中农，就算在村里也极受尊重。而穷人家的孩子为了生活，几乎从小都需要帮人放牛放羊等谋生，如：朱元璋小时候就为地主刘德家放牛，那有时间去学习，更没有多余的钱财交学费。
因此，那些不上班，又不缺钱的特殊文人群体，家族大都非富及贵。
如：李白，据《新唐书》记载，说李白是兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，也就是李唐诸王的同宗，更是唐太宗李世民的同辈族弟；而《旧唐书》中则说，他的父亲李客曾为任城尉。但不管怎么说，他的家族条件绝对不是普通平民百姓能够相比的。
再如：不工作的杜牧曾在扬州有名的青楼里一待就是十年，并赚得青楼薄幸名。为此，他还写下名作《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”而他的祖父杜佑曾为唐朝宰相、歧国公，父亲杜从郁曾任唐朝谏官、秘书丞、部员外郎等职，绝对称得上官宦世家，一般人能比吗。
因此，这些不上班的文人，也只是一部分极少的特殊群体，大多数还是要依靠上班和才能来光宗耀祖的。
隐士中不上班的特殊人群
可能，在许多的人心目中，隐士群体应该是不上班，而又不缺钱的一群古人。
虽说，《荀子·正论》中讲：“天下无隐士，无遗善。”但是，鬼谷子、陶渊明之类的真隐士应该还是存在的，据说鬼谷子一辈子仅出过一次山谷，而他培养出的学生却有500多名，几乎都是当时代各行业的翘楚，他还会缺钱吗？例如：孙膑、白起、李牧、商鞅、李斯、西门豹、李冰、吕不韦、计然、要离等。
但是，他培养学生的过程又算不算上班工作呢？
而从陶渊明《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”的诗句中看，他还是需要种田的，种田应该也是一种上班工作吧，而种田的粮食所得，自然也能换取钱财。
然而，也有些隐士确实是不需要工作的。如：《梁书》中记载的何点，属于贵族子弟，生活钱财主要靠家族资助；还有整天无所事事，山里听琴的阮籍，也有同样的家世。
但也有些退休的隐士官员，靠当官时的积蓄就能养活自己。如：《新唐书》中记载的王绩，《晋书》中记载的氾腾等。
同时，还有一些颇有才华的隐士，皇家和官府为获取爱才之名，都愿意资助。如：《金史》中记载的赵质。
此外，据不完全统计，在“天下修道，终南为冠”的陕西终南山上，目前修行的隐士约有5000多人，这些人确实不用工作，而生活钱财来源，则基本靠当地民众和游客资助。
不管怎么说，上班才是人生的主流，而不工作的这类特殊群体，都是有着不同于普通人群的家庭背景和人生经历。虽然，人生并没有标准，对于这类不工作的群体不必有过多看法，但社会也并不倡导。所以，上班和工作，才是和谐社会发展的主旋律。
祥子谈历史
你所认识的古代人也不过就是那几个那几个都是有钱的，比如李白的话，家里可是非常的有钱，他爸可是从内地到中亚都是有很大的生意的，李白就算是不做官的话，也是比那些做官的人还要活得好。
至于其他人，很多人都是富贵子弟，能够在历史留名的并不是平白无故的，都是有自己的本事，有本事的人还缺钱吗？
在古代留下姓名的都是王侯贵相，都是非常有钱，家里的钱用不完，至于那些平民百姓，没有人关心他们的死活。
中国古代也是一个风险的社会，都是靠着庞大的老百姓去养活一些少数的贵族，这些贵族可以包括是一些富商，也有可能是一些皇室子弟，更有可能是一些大臣。像古代人这么多，虽然这些贵族也特别多，但是足够养活了这么多人。
就像古代有一句话是这样讲的，三年清知府十万雪花银，当官的都是为了挣钱的，可以使劲的弹，就算是被打倒之后还是有很多钱的同时也有一些朋友，而自己留给那些子孙后代的钱都给他们活几百年了，只要买一些地当一个地主，完全不用上班，光靠那些收租的钱就够了。
这些不用上班的背后都是狠狠的剥削，是靠着农民的血汗而生存的，一个个都像吸血鬼一样，这才是真正的历史。
最帅汪公说
众所周知，古代那时候并没有像现代社会一样发达，现在赚钱的方式多种多样，但是古代就不一样了，但我们也不能就直接说古代的人不用上班了，只不过他们上班的方式和我们不一样而已。
“日出而作、日落而息”，这就是古人的作息时间，古人大概早上大概早上5—7点起床，晚上9—11点入睡，并且古人的那时候也没有夜生活之说，所以他们也偏向于早睡早起。“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉? ”这样看起来是不是觉得田园生活很诗意，但是啊，相反的却是，实际上的田园生活并不诗意，每天的作息不仅艰苦而无望，赋税、徭役、战争和自然灾害都深刻影响着农民脆弱的生存模式。那时候，整个社会穷人也多，丰衣足食在封建制度下的古代已经都成了一种奢求了。
但是对于一些贫农，去年的粮食产量扣掉税收半年不到就吃完了，那怎么办呢？他们也只能跑去野外，挖野菜糠菜。有时候如果野菜还不够吃的，就借粮，或要饭，或是卖儿卖女给大户人家当奴隶，这也很常见的。路边饿死人很常见，习以为常了，就算是所谓的康乾盛世。除非出现大面积饥荒灾害，政府才会开仓放粮。更可怕的是，在那个遭遇兵荒马乱的年代，千里无鸡鸣，百姓为了活着啃树皮，甚至交换孩子杀了吃。但是，普通市民都有自己的工作，比如《水浒传》里武大郎天天要上班，卖炊饼养家，潘金莲被王婆设计诱骗，最初也只是想凭借女红做衣服贴补家用，虽然古代农民不会向我们现在一样每天都要去上班，但是必须努力耕种，饲养家禽，多劳多得，然后送到城里去卖，也能赚些钱，换些粮食。
除此之外，有很多穷苦老百姓他们都没有饭吃，但是也不愿意帮助地主干活，就会选择去当兵。如果是在乱世想要当兵很简单，只要看一下哪招兵就可以去当兵了，但是如果在太平盛世想要当兵就没有那么容易了，那时候就有很多要求了，必须有一个好的体格，也不能要年纪大的，总之，老弱病残通通都是不要的。
所以，对古人而言，家里有粮才是最重要的，只要不被饿死，这才是他们活下去的目标。
