衰默

康熙皇帝駕崩之後其諡號被定為“仁”皇帝，其實站在子女的妻妾的角度上來看，康熙皇帝實際上是對得起他的這個諡號的，尤其是他的很多政策都顯示出了他寬仁的一面，太子胤礽先後經歷了兩次廢黜才徹底斷絕了儲君之位，康熙皇帝並沒有像很多封建皇帝那樣對於威脅自己權力的子嗣痛下殺手，在太子被廢后仍然念及父子之情，留他了一命；再比如康熙臨終之時對即將繼位的雍正皇帝留下了“善待你的臣民，善待你的兄弟。”的寬厚遺言；甚至連那些陪伴自己多年的嬪妃，康熙皇帝臨終前也為她們安排好了合適的去處，康熙皇帝臨終前曾經留下一封信，信的大致內容說的是“老年嬪妃可以出宮，和兒子居住，頤養天年，年輕的就暫且留在宮中。”雍正皇帝在整理父親的遺物時發現了這封信，對於父親的這番安排，雍正皇帝是做了嚴格的落實的。

康熙遺妃們在雍正一朝的待遇：

康熙皇帝一生在位六十一年，這期間曾先後擁有過64位后妃，到了康熙駕崩之前時，仍然在世的康熙嬪妃還有二十多位，這些嬪妃有些是伴隨了康熙皇帝一生的，有些是在康熙中期或者是晚年入宮侍奉的，對於自己自己死後這些嬪妃的歸宿，康熙皇帝在生前就已經做了決定，他規定自己死後年老且有子的嬪妃可以出攻跟隨兒子居住，年輕的嬪妃暫且留在宮中。雍正皇帝繼位之後，對於自己父親的遺願做了嚴格的執行。康熙皇帝的榮妃馬佳氏出宮到了自己兒子誠親王胤祉的府中居住；惠妃納喇氏搬到她曾經撫養過的皇八子廉親王胤禩府中居住，後來胤禩獲罪削爵，惠妃再度搬回宮中居住；宜妃搬到恆親王胤祺府中居住；定妃搬入履親王胤祹府中居住。但是當時還有一些嬪妃雖然生育過皇子，但是由於皇子年紀尚小，且太妃尚且年輕，所以暫時未得出宮，仍舊奉養在宮中，這種情況持續了整個雍正時期。

康熙遺妃們在乾隆時期的待遇：

乾隆皇帝即位後，康熙所遺嬪妃已經不多，誕育過皇子仍然留在宮中的就只有皇十七子果親王之母勤妃和皇十六子莊親王胤祿之母密妃，此時兩位王爺已經成年，而兩位王爺的母親勤太妃和密太妃也已經年老，這種情況符合康熙皇帝晚年遺言所規定的內容，於是兩位王爺上奏請求乾隆皇帝同意他們把自己的母妃接到府中奉養。乾隆皇帝一生最最崇拜的就是自己的皇祖康熙皇帝，按說自己皇族留下的遺言，乾隆皇帝一定照辦的，況且自己的父皇雍正即位時也嚴格遵守了康熙遺言，但是令所有人感到意外的是，乾隆皇帝委婉的拒絕了兩位小叔叔的請求。

但是乾隆皇帝對此也給出了明確合理的解釋：“莊親王、果親王（果郡王已經死了，此時指的是其過繼的兒子）曾請求把太妃接到府中奉養，但是兩位太妃一直以來都是居住於寧壽宮的。我想遵從皇考的囑託，好好奉養她們，所以當初就拒絕了請求。但是現在細細想來，又感到為難了，如果不讓她們出宮吧，有違二位王爺的孝道，讓她們出宮吧，我又不能盡心了。那麼這樣吧，以後逢年過節，讓太妃出去和你們團聚！”實際上乾隆皇帝這個辦法是是比較折中的，既委婉拒絕了兩位王爺的請求，同時又為自己博得的孝順的名聲。並且至此之後，清朝在沒有太妃出宮的例子。康熙皇帝的遺言實際上僅有雍正皇帝執行了。

乾隆不放勤太妃和密太妃出宮的真實原因：

乾隆即位後不久發生了著名的“弘晳謀逆案”弘晳就是康熙皇帝的廢太子胤礽的兒子，在處理弘晳案件的時候，牽扯到了莊親王胤祿。

作為康熙的第十六子，胤祿其人也是非常自負的，他曾在少年時聰明能幹，所以備受晚年的康熙皇帝的重用。因此，他的性格也機敏驕傲。乾隆登基後，不知胤祿是刻意為之，還是他人有意攀附，胤祿竟然常常與理親王弘晳私下會面。兩人的見面至今看來都不免讓人懷疑，他們不僅僅是普通的閒談，還時常關起門來聊天，這些事情後來經過別人的嘴傳到了乾隆皇帝那裡，因為弘晳身份敏感，所以乾隆皇七不得不疑心。最終在乾隆四年，胤祿被罰了雙俸，他的所有職位也被罷免。清朝皇帝自從多爾袞之後，歷代皇帝都非常忌憚同宗族的親人干政、攏權，而這個王爺非但不避嫌，還惹人猜測，也就難怪自己的母親要在宮中了。乾隆將其母留在宮中，實際上也有當做人質的一層意思，只不過不便明說而已。

歷史課課代表

康熙皇帝玄燁有二十四個兒子，胤祿排行十六（也就是《雍正皇帝》中那個出名的“十六聾）、胤禮排行十七（也就是《甄嬛傳》中那個翩翩少年果親王）。

據說雍正繼位後在整理父親康熙遺旨的時候，發現其中有一道的內容是：年老的嬪妃可以出宮隨兒子居住，頤養天年，比較年輕的嬪妃暫時居住在宮中。

既然康熙有旨意，而雍正也依旨遵行，那為什麼乾隆單單留下胤祿和胤禮的母親在宮中呢？

首先來說一下：胤祿的母親為密妃王氏，康熙二十九年入宮，胤禮的母親為勤妃陳氏，康熙三十三年入宮。按照紫禁城秀女十五歲就可以入宮的規矩，所以到乾隆十三年（也就是乾隆拒絕胤祿、胤禮關於接母親出宮居住的請求那一年），王氏的年齡大概七十三歲，陳氏大概六十九歲，早已到了可以出宮的年齡了。

而且在雍正發現康熙的那道遺旨之後，繼位當年就放了康熙宜妃（隨子恆親王胤祺居住）、榮妃（隨子誠親王胤祉居住）、惠妃（隨養子廉親王胤禩居住）、定妃（隨子履親王胤裪居住）出宮，雍正一口氣放了四位康熙朝嬪妃出宮，至於康熙的其他嬪妃，要麼已死、要麼無子嗣、要麼沒到出宮年齡，不需贅言。

那就算在雍正十三年，王氏也已六十歲，也算老人了，為什麼雍正卻不放王氏出宮，而且乾隆還要扣下王氏和陳氏呢？原因就在於：胤祿和胤禮兩人，在康熙朝九子奪嫡之中，是屬於“四爺黨”的人。

康熙末年的九子奪嫡很出名，其中老十三胤祥和胤祿、胤禮就站隊於四阿哥胤禛這邊，為他最後奪嫡成功立下了功勞（這一點在小說《雍正皇帝》中都有描述），而且雍正上位後，大力打壓異己，剷除政治對手，只有少數兄弟，或因不涉黨爭，或因站隊正確而免於算賬，甚至還深受重用。胤祥、胤祿、胤禮就是因站隊正確而得到雍正的重用。

雍正二年，將本是密嬪的王氏升為密妃，將本是勤嬪的陳氏升為勤妃，並把她們安放在寧壽宮居住（清朝後妃和太上皇養老的地方），也是為了拉攏胤祿和胤禮，讓他們更加用心地為自己辦事，畢竟清朝家庭觀念也是很重的。母親得榮譽，兒子受重用，也算得上是一樁美事。胤祿的女兒被雍正收為養女、胤禮在雍正死後，還受詔輔政，是乾隆皇帝的輔政大臣。

而乾隆在十三年對於胤祿、胤禮兩人的請求，他的回覆是這樣的：九月的時候兩位親王奏請接母親回府居住，這應該是他們覺得寧壽宮是太后居所，母親在寧壽宮居住可能會打擾到太后，所以才會有這樣的請求。但朕認為不對，先皇對兩位太妃孝順奉養，朕正想要秉承父親的遺志，繼續養育兩位太妃，而且就二王奏請一事，朕特意去請教了太后，太后也認為不行，這與先皇志願相違背。如今思考再三，特准許兩位太妃在每年臘月春節和生日之時，可以出宮和二王小住一段時間，以後朕的弟弟和親王弘晝，也是要這樣實行下去的。

可見乾隆不願兩位叔叔的母親出宮居住，主要還是想要繼續把她們養在宮中，和兩位叔叔打好關係，讓他們可以用心為國效力。而且這事也不是說就只針對胤祿和胤禮，乾隆自己也說了：弟弟弘晝以後也是要這樣做的，再者，留下兩位太妃在寧壽宮，照顧乾隆母親孝聖憲太后，讓太后也盡一下兒媳的情誼，也是屬於正常的情況。

一貳一橙

清朝的皇帝駕崩後，其後宮的嬪妃們怎麼安排？這對於清朝慣以“孝”治天下的皇帝們很是頭疼，留在皇宮內供養，有礙於太后獨尊，也有礙於皇權在後宮的施行；將她們放到宮外由其兒子供養，又有失皇帝們“誠孝”的美名。好在，“千古一帝”康熙皇帝為了給後世皇帝省去這個麻煩和糾結，他早早的預留了遺詔，命年老嬪妃出宮居住於兒子府邸，有各自的兒子供養。既然有先皇遺詔，後世皇帝遵照執行便是。在康熙皇帝以後繼位為帝的雍正皇帝就是根據這個遺詔將清朝歷史上有名的惠妃、宜妃、榮妃等送出皇宮到其兒子們的府邸中頤養天年的。

可是，等到了乾隆皇帝繼位以後，非但沒有將自己叔叔皇十六子胤祿和皇十七子胤禮的生母，已經年老達到康熙遺詔標準的密嬪和勤嬪送出皇宮，還在兩位叔叔數次請求以後均予以拒絕。乾隆皇帝對於爺爺康熙皇帝的尊崇不必多說，可他為何就敢於違抗康熙皇帝遺詔，偏偏將這兩位奶奶輩的人物留在皇宮供養呢？難道，乾隆皇帝有自己的想法和打算，還是有什麼帝王心術在作祟？

首先，康熙朝的後宮嬪妃在經過雍正一朝的13年，除了那個清朝後妃之冠——定妃和本文的主角勤嬪、密嬪外，基本都讓雍正皇帝送出皇宮或者早早薨逝了，也就是說留給乾隆皇帝用來供養康熙朝奶奶輩分妃嬪們的機會已經不多了。自清朝入關以來，清朝皇帝們在漢學儒家思想的影響下，基本都以“忠孝”作為中心思想來統治天下。“忠”當然是對於臣子和子民的要求，而“孝”則要求皇帝們必須做到以身作則。

乾隆皇帝的生母孝聖憲皇后鈕祜祿氏被供養宮中，“以天下養”無可厚非，可是那些前朝皇帝們的後宮妃嬪們呢？以“孝”治天下的乾隆皇帝就不管了嗎？難道你的孝道自用來供養自己的生母嗎？所以，乾隆皇帝必須按照供養生母的規格來供養皇父或者皇祖父的後宮嬪妃們才能讓朝臣和天下子民們心服口服，才能真正做到“以身作則”。而對於當時僅剩的密嬪和勤嬪則正是乾隆皇帝用來表現自己、標榜自己的重點保護對象，你想想他能輕易放她們出宮嗎！

乾隆皇繼位之初的乾隆四年，發生了歷史上有名的“弘晳逆案”。弘皙系康熙朝廢太子胤礽的嫡子，如果胤礽的太子之位不被廢黜，那麼當時繼承皇位的很可能就是弘皙而不是弘曆，而且康熙皇帝對於胤礽嫡子弘皙的喜愛程度並不亞於弘曆，所以弘皙的皇帝夢在弘曆繼位以後還沒有做醒，糾集了幾位皇室宗親密謀篡奪弘曆的皇位。可是，還沒等弘皙一干人做好準備就被乾隆皇帝發覺，迅速果決的處理掉了。注意，當時牽扯到“弘晳逆案”的皇室宗親就有他的叔叔皇十六子胤祿。

在清朝皇室中，有一個並不人道甚至有些缺德的不成文規定，那就是皇子登基為帝以後，其餘皇子的生母被留在宮中供養的一個最大的目的就是用來當做人質。和皇帝昔日稱兄道弟的皇子們對於皇位能沒有異心？雖然清朝歷史上還沒有發生過皇帝繼位以後爭奪皇位的成功案例，但對皇位有覬覦之心的皇子肯定不在少數。所以，將皇子的生母留在皇宮，肯定會讓皇子們有所忌憚甚至放棄自己的奪位想法。

關鍵字: 諡號 儲君之 允禮