親王以前可是很高產的，小說是一部接著一部，從最初的腦洞大開《破案：孔雀東南飛》到《三國機密》、《風起隴西》再到《古董局中局》《長安十二時辰》，不得不佩服他的寫作速度和奇思妙想。
三國機密
也曾有幸聽過一次親王講寫作的講座，期間有一個想法一直記到今天，他說他的很多故事，都是中西結合起來的，有時候把中國的故事放到西方，如此有了《歐羅巴英雄記》（講修士們如何練武功的），有時候把西方的故事放到中國，這樣的碰撞，會有意想不到的效果。
就是這麼個有想法的人，突然間沉寂了一年，才出了一本聽上去與之前的書大相徑庭的書——《顯微鏡下的大明》。
原來，親王這次是徹底的掉入故紙堆兒裡了。
1.我們所習慣的大歷史觀
一直以來，我們讀歷史，都是王侯將相的歷史。
這也是沒有辦法的事情，現在去翻一翻《史記》、《漢書》，哪一部不是秦皇漢武的本紀，想要給自己找個傳，你怎麼也得是個侯爵吧。否則，你的名字可能也只是在書上寥寥的幾個字而已。想要名垂青史——太難了。
先人給我們留下的素材如此，那我們的影視作品就更不必說了，也必然是大人物的事情。像是二月河的帝王系列《雍正王朝》、《康熙大帝》，無一不是以帝王的視角在介紹一段歷史。去年，光是有關隋文帝楊堅的獨孤皇后的電視劇，就扎堆有兩部。是啊，無名小輩的事情誰願意談呢，誰願意看呢？
只有大人物才能影響歷史的進程，小人物請靠邊站？
2.打開顯微鏡以後
其實，芸芸眾生，才是歷史的推動者，他們往往是被忽略了的。
在歷史學界，有這樣一本書，一直暢銷至今，這就是黃仁宇的《萬曆十五年》。黃先生在本書中，提出了他的的“大歷史觀”，就是通過這一年的事情，看似平平常常的一年，反映出明朝走向滅亡的根源。這已經是從細微處著手了，不管這些細微之處還是在——首輔申行時、將軍戚繼光、大清官海瑞身上。
當然，《萬曆十五年》是出自於歷史學家之手，畢竟，是專業的水準。
馬伯庸此書則更加細微，他講的是小民的故事。他書中的故事基本上沒經過京城。
比如，絲絹案中苛捐雜稅發生在江南一帶，由此產生的衝突，原本以為只是一道數學難題，可能是有人在賬本中做了手腳，沒想到遷出了明代賦稅的問題。而且這段爭鬥歷時長久。
龍脈之爭，看似就是鄉里鄉間的風水問題，可又遷出了讀書和生活的問題，有的人眼裡只有讀書當官這一條路，損了龍脈，自然就是阻擋了他的運氣和前程；而靠挖“灰土”為生的百姓，可管不了許多，這山如果不挖，他們就沒有生計，就活不下去。
最喜歡的是最後一篇《正統年間的四條冤魂》那個小小的故事，有些平頭百姓就這樣消失在歷史的洪流之中，不聲不響，不言不語。看了無辜的人還是死了，再也回不來了，這句，煞在結尾，不免有些感傷，以前的史書是從來沒有關注過他們的，但現在有了。
就像我們看了《長安十二時辰》，我們喜歡的是什麼，除了英雄張小敬，大仙燈，還有眉清目秀的李必，我們喜歡的是剃頭髮的阿爹和女兒的故事，是許鶴子在花車上唱歌時扔上去的一朵朵花，是火晶柿子和羊肉湯，那才是長安，離我們最近的長安。
高曉松的《曉說》有一期，請來了哈佛大學的明史教授。他的書《被統治的藝術》，也是根據中國一些家族的家譜中的資料而成書的。西方歷史學家擅長以小見大，故事先行，可讀性強，有趣。這一點倒是和馬伯庸的《顯微鏡下的大明》有異曲同工之妙了。
我們習慣了看帝王將相的歷史，卻還沒習慣看升斗小民種田。廟堂之高終不是太親切，江湖之遠也許才是真理。
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