乡村外婆家
四大美女的说法古来有之，不过历朝历代的评定皆不相同。目前流传较广的版本为西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。
然而即便是最后一个杨玉环，生活的朝代也已经是唐朝。而后，五代十国并非一统的帝国，不再多说，而宋元明清还有四朝，却再无新的美人上榜，这是什么原因呢？
一、四在历史当中具有特殊的含义
细心人会发现，在我国古代有四大美女，四大发明，四大名著，四方天帝等等不一而足，说明四在中国的传统文化中和其他数字相比，有着不同的含义。
《道德经》第二十五章中有:"故道大，天大，地大，人亦大。域内有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。"也就说，在春秋战国时代，人们就已经将四和其他数字区分开，赋予了极为独特的含义。再有《易经》中对于八卦的记载：太极生两仪，两仪生四象......。同样提到了四这个特殊的数字。
除此之外，在官方文献中，四经常用来表示“大”“广”等含义，再加上文人墨客诗文的不断强化，使得四就具备了别具一格的含义。
二、四大美女已经形成了惯例
四大美女的提法最早出于何处，早已经不可考证，据考古学家曾经在西夏黑水古城遗址中出土的一张“木刻年画四美人图”《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，图中的美人有出塞和亲的王昭君、能做鼓上舞的赵飞燕、汉代才女班姬、无数诗人咏怀的绿珠。这幅年画现存于莫斯科博物馆。
在这个版本中，绿珠是西晋石崇的宠妾，是目前四大美女有史料记载的最早版本。然而，后世四大美女的说法未变，但是四大美女却换了几轮。
宋人因为杨贵妃红颜乱唐，将她列入了四大美人谱中。而后，明代诗人张元凯曾在自己的组诗《四美人咏》中将汉代才女班姬出去，代以历史上艳名远播的卓文君。
不过这个版本很快影响力并不大，而随着明初成书的《三国演义》让貂蝉的美艳之名为世人广为传颂，此时，如今广为流传的四大美人便基本稳定了下来：西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。后人用沉鱼落雁，闭月羞花形容四人的美名。
所以，虽然杨玉环作为唐代人最后一个入围四大美人谱，却是在元末明初之时定下的版本。而后，明代因为种种原因，再无绝色美女记载在史册之中，影响力与此四人相比，也多少显得无足轻重。所以，也就无人入榜。到了友清一朝，对于汉人评定的四大美人并不太感兴趣，再加上满汉有别，审美观自然也略有差异，更加不会凑这种热闹。再加上，最终的版本已经为世人所接受，也就基本上定格了下来。
Crazy历史
中国四大美女，西施,王昭君,貂蝉、杨玉环。沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌就是形容的这四位女同学。有一天西施去河边浣纱，水里的鱼儿见了她忘记了游水！不游水的鱼儿也会沉，谓之沉鱼。落雁指的是王昭君出塞的时候在马上抚琴，路过的大雁听到琴声往下一望，看到马上的美人儿就忘了挥动翅膀，大雁天上飞不挥动翅膀，不落才怪。谓之落雁。西施在一个心情不错的晚上去拜月，恰好一块浮云遮住了月亮，又恰巧被王允瞧见，于是乎见人就说，月亮也比不过我女儿的美，谓之闭月。杨玉环刚进宫闲来无事去花园散心，看见美丽的花，心语了三二句，便摸了摸花，没曾想花儿却缩了回去，连绿叶都低下了头，其实她摸的是含羞草。又没曾想恰巧被一八卦的宫女看见，于是乎花儿也比不过杨玉环的美的新闻被传得满天飞，此谓羞花。中国地广人多，从不缺少美女，为什么从四大美女之后就没有第五大美女了呢？我认为是找不到形容第五大美女的形容词了。大家认为为什么从四大美女之后就没有第五大美女了呢？
一只大灰熊
为什么自楊玉环后1200多年也没出現第五大美女?。不同意这种说法，因为这种说法不对。1200多年前古人，有一半是女的，最少也有数千万之众，可怜也只有四个女的算是漂亮的。西施，王昭君，貂蝉和杨玉环，漂亮到什么程度，古人善于想象，用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容，先不管用这四样东西形容漂亮女人是否妥当，只想告诉你现在任何一个女人，只要站到水塘边，水塘里的所有的鱼，都会沉下去，足見現在的女士，个个美丽，人人漂亮。
因此1200多年之后，占中国人口一半的女士，已经进化的“美女如云”，尤其现今近七亿女士个个是超过古人，如果再用沉鱼，落雁，闭月，羞花显然已经过時。春天即将来临，桃花即将盛开，只要你注意，凡有桃花的地方，必会也有女士，因此也就有了“人面桃花相映红”。世界从来以少为贵，当处处都是美女桃花時，第五等等?还有什么意义?。
老兵4200
杨玉环的美的确是冠绝古今，肯定比我们现在所熟知的明星要美多了。毕竟在古代没有现在这些化妆品以及护肤品，美都是浑然天成的。在我看来，美女只是人们对其的定义，但每个人对于美的定义是不同的，我始终相信的一点就是“情人眼里出西施”，要说到第五大美女，我觉得一定是你的情人，哪怕别的姑娘再美也不会有自己的枕边人美，自己的女朋友，自己的老婆才是最美的，不是吗？第五大美人其实一直都在你们身边，让我们像唐玄宗宠幸杨玉环一样宠幸我们的枕边人吧。
南方股王
讨论为什么没有第五大，就应该分析这四大的说法是什么时候有的。
一般来说，如四大名著、四大发明一样，四大美女也是历史上传下来的一种说法。而“四大美女”是谁最先提出来的，这已经无法考究了，只知道是从古代流传至今的说法。
不过，虽然无法考证是谁说的，但其年代可以分析出来。
四大美女中最后的杨贵妃是唐朝人，所以年代肯定在唐朝之后，而貂禅是三国演义中的人物，或者说是三国演义成就了貂禅（三国志中没有貂禅这个人）。而三国演义成书于明朝，所以提出所谓“四大美女”这一说法的人肯定是明清时期的人。
明日思想家
“四小花旦”的名号始于2000年，
很难追究其来源。
2002年，当时赵薇、章子怡、周迅和徐静蕾，
四位70后内地女星被《南方都市报》统称为“四小花旦”，
这个词也由此渐入群众视野。
从那之后，
也没有出现“五小花旦”，
虽然很多人想挤进来~！
懂我意思了么？
2分钟看世界
古代的四大美女都是曾经影响了历史走向的女人，她们不仅仅是国色天香，倾国倾城，更重要的是他们都有胆有识！西施是春秋时期，吴越争霸的关键人物，甚至某种意义上吴亡于西施之手，一个女人改变一个国家，震惊吧！再说王昭君出使匈奴，缓和了汉匈两民族关系，乃民族大义的化身，我们汉族的大功臣。还有刁婵游走于董卓和吕布之间，也成为影响三国走向的重要因素。而最后唐代的大美人杨玉环杨贵妃那就更厉害了，一代雄主唐玄宗李隆基因晚年太过于宠幸她而造成了长达八年的安史之乱，唐王朝也从此由盛转衰，尽管大唐王朝不是从此灭亡，但从此以后再也不复往日荣光。中国历史再一次走进四分五裂的五代十国时期。
所以说，这四大美女真不是浪得虚名，每一个都足以影响历史的走向，她们的美更多的是一种政治上的光茫，而后来的历史就很难再找出这种重量级人物。还有重要一点，随着两宋理学的兴起，女人越来越难以干予政治。
1前1
其实除了西施、貂婵、王昭君、杨玉环四位著名美人外，并不是没有出过第五甚至八个是个大美女。我国上下五千年，但只有她们冠名“四大美人”，美名千古流传。原因有三：
一是心理素质高，能够抓住机遇。她们懂得在适宜的时刻掌握适宜的机遇展现自我。比如出身于湖北香溪的村妞昭君，见到皇上时没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方谦谦下拜款款而言，从容不迫的气势令众多闺阁女子望尘莫及。又如西施，能委曲求全，将家国之仇埋在心底，把对范蠡的爱藏入回忆，欢颜侍君，喜怒不形于色，又有几人能做到？再看貂婵、杨玉环，大抵如此！
二是都是识时务者。从古至今，漂亮的女子总会遇上无尽的麻烦，尤其在男权至上的封建社会，沦为政治工具仿佛是佳人无法逃脱的宿命，不论四大美人是自愿仍是被逼而不能从一而终，她们都曾服侍过两个以上的男子，也可算识时务。
三是唐以后受程朱理学的影响。西施在春秋，貂蝉、昭君在两汉，杨贵妃在唐朝。我国宋明两代以后女子无才便是德，女人魅力变成了贱的象征，男子爱美人只能去焰火柳巷或许是前代故事中找寻。直至今日，女子的社会地位不断上升，参政议政的也不在少数，所以就进入了百花满园众芳斗丽的年代，无所谓再评“千古美人”了。
兰陵月
错！君不闻眼下中外盛传的中国苐五大美女吗？她不就是国人皆知\\人美歌甜的东方牡丹吗？闻其音天籁矣，足教人延年益寿！
喜洋洋111888
古代四大美女的说法截止于唐朝的杨玉环，宋、元、明、清各个朝代也能选出符合当时美女条件的人。比如宋朝有李师师，清朝有董小宛。至于为什么后来没有加上五大六大美女的说法，缘于一种惯例。
