漢太中大夫東方先生畫贊碑
顏真卿書，楷書，36行，30字，在山東陵縣。碑額篆書“漢太中大夫東方先生畫贊並序”。天寶十三年（754）十二月立於德州。晉夏侯湛撰文。碑陽贊12行，陰記17行，行楷30字。 這是顏真卿四十五歲時寫的，大楷字徑約十釐米。平整峻峭，深厚雄健，氣勢磅礴。蘇東坡曾學此碑，並題雲：“魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。其後見逸少本，乃知魯公字字臨此本，雖大小相懸而氣韻良是。”（《東坡題跋》卷四）。明人有云：“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。”寶晉齋本《東方畫贊》，傳為王羲之小楷。魯公變小字為大字，易清朗俊秀為剛勁雄強，應說是師古而不泥古。假如說比此碑早二年的《多寶塔感應碑》還比較清秀，與後來的顏書面貌有所不同的話，那末，此碑已初具後來顏書的規模。此碑在研究顏書的發展上有重要意義。 原石多經剜刻，面目全非。傳世有宋拓佳本。
顏真卿
東方朔畫贊
釋文:
漢太中大夫東方先生畫贊並序
晉夏侯湛撰
唐平原太守顏真卿書
大夫諱朔字曼倩，平原厭次人也。魏建安中分厭次為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，漢書具載其事。先生瑰瑋博達，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄遊以取位，苟出不可以直道也。故頡(xíe)頏(háng)以傲世，傲世不可以垂訓也，故正諫以明節，明節不可以久安也，故詼諧以取容,潔其道而穢其跡,清其道而濁其文,馳張而不為邪,進退而不離群,若乃遠心曠度,瞻智宏才倜儻博物,觸類多能含變,以明算幽贊,以知來自三墳、五典、八索、九丘、陰陽圖緯之學，百家眾流之論周給敏捷之辯，支離覆逆之數，經脈藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷於口，過耳而闇於心。夫其明濟開豁包含弘大陵轢(lì)卿相，嘲哂豪傑，籠罩靡前，跆(tái)籍貴勢，出不休顯賤，不憂慼戲萬乘若察友視儔，列如草芥。雄節邁倫高氣蓋世，可謂拔乎其萃，遊方之外者也.談者又以先生噓吸沖和,吐故納新、蟬蛻龍變、棄世登仙、神友造化、靈為星辰，此又奇怪。忽恍不可備論者也，大人來守此國，僕自京都，言歸室省，睹先生之縣邑，想先生之高風，徘徊路寢，見先生之遺像，逍遙城郊。觀先生之祠宇，慨然不懷，乃作頌焉。其辭曰：“矯矯先生，肥遁居貞，退不終否，進亦避榮，臨世濯足，希古振纓，涅而無滓(zǐ)，既濁能清，無滓伊何。高明克柔，能清何視，汙若浮，樂在必行。處儉岡憂，跨世凌時，遠蹈獨遊，瞻望倫代，爰想遐蹤(zōng)，藐藐先生，其道猶龍染跡朝隱和而不同棲遲。
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