颐卦六五。拂经，居贞吉。不可涉大川。《象》曰:居贞之吉，顺以从上也。
意思就是，颐卦六五。违背常理，守正固吉祥。不可以渡过大河。《象》:守住正固吉祥之所以吉祥，是因为顺应和跟随了上位者。
六五本来是居君位，就是国君、皇帝。但是六五却阴爻居君位，同时六五亦没有正应，本来皇帝是需要管束、照顾百姓的，但此时却有些力不从心，如此难免有违背常理之感，故而为“拂经”。
所以此时的国君难有大的作为，同时这样的国君只有守正才能吉祥。当然正是因为其守正，就是以守成为主，所以此时为“居贞吉，不可涉大川”。
以卦象而言，六五上面是阳爻上九，说明其有上九可乘，这个现象就如是以柔顺刚。以此达到守正吉祥的效果。
六五就是说，作为一个领导，但此时他却能力不足，这是他最好的办法就是以顺为上，就好比是一个老板，他此时难以很员工好的福利，但只要坚持过去了，就会好起来，当然在这坚持的过程中，还是需要坚守正固的。因为还一个重要的原因，就是六五他会有别人的帮助，在颐卦中，帮助他的就是上九。
六五居君位，但能力、实力一般，他虽然身为皇帝，但却没有实权，朝政大权不在他手中，这是他只有安分守己、坚守正固，其以守成为主，自然不易有大的作为，不过正是因为他的守成，所以朝政还算是清明的。这就如汉朝的汉惠帝刘盈和曹参的故事。
刘盈和曹参
刘盈是刘邦和吕雉之子，刘邦为帝后，封吕雉为皇后，刘盈为太子。对于吕后这个人，大家都是了解的，她实力强、手段凌厉，刘邦驾崩后后，虽然刘盈登基为帝，但大权却掌握在皇太后吕雉手中。
吕后为了稳固自己的实力，一边打击打压刘氏宗亲，一边扶植吕家势力。当时虽然忠于大汉的臣子，但对于也无可奈何。当然吕后虽然专政，但是她对于治理天下还是有政绩的，这一点是得到司马迁肯定的。
刘盈的相国是曹参，曹参这个人也有能力，曾经为大汉的建立立下汗马功劳。但到他为相国后，却表现的有些怠慢朝政，对此刘盈颇为不解。毕竟刘盈还年轻，很是希望能有一番作为的，当然他也希望能有实权。
曹参就问刘盈:我和萧何比如何，皇上您和先帝比又如何。刘盈的回答是他不如先帝，曹参又似乎不如萧何。
这时曹参就说了:你和我不如先帝和萧何，而先帝与萧何已经制定好的政策法典，这些是深得人心的。如今你我不如他们，同时皇太后又掌权，在这样的情况下，又能有什么作用的，又有什么能力政绩可以超过先帝、萧何时呢！这时只要平稳、安定的继续推行先帝和萧何制定好的国策，你做个守成之君、我做个守臣之臣就可以了。
刘盈听过想了想，也觉得是这个理，于是就按着曹参之言去做了。这就是著名萧规曹随的典故。刘盈身为皇帝，却没有皇权，对于皇帝而言，有些违背常理。这是的他只能坚守正固才有好的局面。当然这时他也不适合有大的作为。
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