beyond黄家驹的歌迷
三国时期，如果蜀国刘备最后统一了天下，他还会不会迎回汉献帝刘协，让刘协重新登基做皇帝？
不要被《三国演义》中那个假仁义的刘备欺骗，让位给汉献帝刘协，可能吗？
这是绝对不可能的，汉还是汉，但是皇位上的人绝对不是刘协。军队刘备的，天下刘备打下来的，一统山河再白白送给你，中华浩浩荡荡五千年历史，有这种事发生吗？
倘若刘备一统河山，他考虑的不是让不让刘协回来，而是怎么处理手下面掌握实权重兵的将臣。说白了匡扶汉室，讨伐曹贼就是刘备给自己找的一个称王称霸的借口，他是靠这个号召人给他卖命。至少在刘备称帝的那一刻起，东汉连名存实亡都算不上了，就像东汉取代西汉一样，若是大事可成那么蜀汉必定取代东汉。
我们都知道刘备是中山靖王刘胜的后裔，刘备为啥一直强调自己这个身份呢？因为刘备这一脉祖上还有点牌面的也就是刘胜了，说到这我们不妨扒拉扒拉刘备的家族：
汉高祖刘邦生了汉文帝刘恒，刘恒生了汉景帝刘启，刘启生了刘胜，而刘备是“中山靖王”刘胜的后裔。当年汉武帝颁布《推恩令》由于刘胜喜好声色，生的孩子都能编成一个连队了。根据令法孩子越多权势越小，到最后刘胜的儿子刘贞因为“酎金夺爵”事件干脆就被贬为平民。但是瘦死的骆驼比马大，虽然没有了爵位但是刘氏人丁兴旺，也是当地的大家族。不过没有皇室的支持无论是什么豪族都躲不了兴衰之理，到了刘备的祖父刘雄、父亲刘弘这一辈虽然也在仕途上努力，企图振兴家门。但是芝麻小官杯水车薪，再加上刘弘死得早，少年的刘备和母亲靠编草鞋勉强维持生计。
刘备祖上虽然和皇帝是同根而生没错，但是到了刘协和他这一辈还有个屁的感情？要不是赶上乱世，这俩人估计一辈子都见不到面，如果说刘备忠于汉室还有点痕迹可寻，但是忠于汉室的他未必忠于刘协，大不了自己继承正统不就行了。退一万步讲刘备愚忠打算扶持刘协再次上台，刘备手下的人呢？刘备这不成了下一个曹操了，文武百官眼中只有丞相刘备，还能正眼瞅一眼刘协？
所以我认为汉献帝刘协不会重新登基有以下三大理由：
一、刘备虽然祖上是皇亲国戚，但是不可否认的是他这一脉在权势争夺战中不是弃权就是落败了，但是身份在这，若是萌阴子孙后代也行奈何本是同根生，相煎何太急，执政者为了加强中央集权，也是无情地剥夺手足同胞的权力，大权在手管你死活。
所以说宗族亲情这个东西，面对江山更迭这种大事的时候，脆的和纸一样。排除异己是亘古不变的法则，同样对于刘备个人也一样，这和什么名誉忠义没关系。刘备把刘协扶持上来，刘协睡觉能合得上眼吗？刘协只要接受刘备的扶持上位，他就一定会在上位之后整刘备，我敢说刘备一天不死，刘协的龙椅一天都做不安稳。他们两个人本身就是对立的存在，就像刘启和刘彻一样，这不是谁认怂谁就能善终的事。
二、除了刘备自身的原因，还有刘备手下的阻力也不会小。刘备当了皇帝，自己可能是二把手三把手，刘协要是上位自己可能连八把手都当不上了。因为刘备如果把江山拱手让给刘协，在刘备死后，刘备这些亲信就面临着不得不反的境地，刘协会不遗余力的打压他们。
这还是说那些忠于刘备的亲信，那种天生反骨的人，虽然有刘备压着不会生事，一旦刘备没了群龙无首，这些人必定有人策划谋反。因为刘备既然让权了，就不可能设置储君，刘协在他们眼里算个什么东西，自此开始严重的朝廷内斗争权，各种傀儡政权连番上台，边境连年战乱。除非刘氏突然出来一个天之骄子稳住局面，不然最后不光大汉王朝一去不复返，这天下恐怕不会在姓刘了。
所以说，越是忠于刘备的人，越是希望刘备当皇帝，架也得把他架到龙椅上，辛辛苦苦忙活一辈子，眼瞅着看见曙光了，要荣华富贵了，整这么一出？搁谁谁能愿意？
三、刘备敢给刘协也未必敢要，刘协自从上位开始就是台前傀儡，董卓不把他放在眼里。好不容易董卓死了，曹操接手，刘协还是空头皇帝，但是你说刘协身边真的缺忠于他的人吗？肯定不是，要不曹丕篡权的时候为什么有那么多汉朝旧臣起兵造反啊。
这说明刘协虽然是傀儡但是还是有点号召力的，只不过开局有点困难。但是毫无疑问的是在他这里，君权败给了相权，这说明刘协能力不足以扭转乾坤，要不然这么多年早就翻身做主人了，还至于被人牵着鼻子走？
所以如果刘备一统天下，带着百万雄师进京，说着扶持刘协忠于汉室的漂亮话，根据刘协这么多年的经验，他心里还不跟明镜似的，说到底到了那个时候刘备和董卓和曹操又有什么区别呢？
刘协虽无扭转乾坤的能力，但是他确确实实不是一个昏君，只是生不逢时，刘协上位那一年才9岁，实属东汉的气数已尽。刘协从小就要陪着这些狼子野心之人演戏，他心中的悲凉和无奈也非常人可以体会的。
与其让董卓、曹操之流窃取江山社稷，刘协让位刘备也算他对祖宗最后的交代了。
最后为了帮助不清楚“酎金夺爵”的朋友快速了解此事，杨角风给大家简单地提一下这个事：
就是汉武帝采取的一项打击王侯势力的措施，公元前112年，汉武帝以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不好，或斤两不足为借口而夺爵，被夺爵者达106人。通过这些措施，进一步加强了中央集权，基本上结束了汉初以来诸侯王割据的局面。
看完这个典故，是不是深刻地体会到“欲加之罪，何患无辞”这句话的涵义？
当然，我们只能是假设，你去问活着的刘备，就如同于问天天买彩票的人，你要中了五百万，能不能给我一百万？
他给你的答复能信吗？
杨角风发作
话说那一日，大军攻破许都，城中火光冲天，曹操战死。
“主公！天子找到了！”关羽大喊。
“天子在哪里？天子在哪里？”刘备急切的问道。
刘协从皇宫中悠然走出：“皇叔，我就知道天佑大汉！天佑大汉啊！”
刘备快步上前：“陛下受苦了，臣下救驾来迟，曹贼已死！”
“皇叔辛苦！你们听着！刘玄德攻灭奸贼，再造江山，为第一大功，封......封晋王！加九锡！”
“不对劲儿啊，”刘备心想，不应该是：咨尔刘备：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖皇叔神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。于戏!天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。君其祇顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。
不是说好禅位与我嘛？刘备看了看孔明，说道，再来一遍！
......
“大哥！天子找到了！”张飞大喊。
“天子在哪里？天子在哪里？”刘备急切的问道。
赵子龙从皇宫中推出来一具尸体，面目已经烧焦，分不清人样。
“这.....这？”刘备险些昏死过去，“这定是那曹贼所为！苍天啊！天子啊！臣来迟了！”遂昏死过去。
一干文武赶紧扶起刘备，帮他顺顺气。
法正：“主公，莫要悲伤，如今天子遇难，国不可一日无君啊！”
孔明：“主公既剿灭贼患，于国有再造之功，又是汉室宗亲，不如就登基以安民心！”
众人劝进。
刘备：“这......这怎么可以呢，我忠于天子从无二心啊，如此岂非谋逆之举？”
众人劝进*3
刘备推辞*3
“OK，登基走一波！”
历史区的旅法师
三国之中，曹魏和蜀汉都和“汉”有牵扯，只有东吴相对纯粹一些。
因为东吴早就是都是孙家根基了，所以不需要图一个名号。在东吴，不信“汉”，信“孙郎”。
“挟天子以令诸侯”从而占据天时的曹操，对于“汉”笼络的是【上】，是大环境大局势的名，因此可以令诸侯与拢汉臣。
称“中山靖王之后”的皇叔刘备，出身并不阔，而以仁义行正统，对于“汉”笼络的是【下】，是黎民百姓的心。
简而言之，曹操汉名之下所取权力，刘备汉名之下所取民心。
自始至终，汉献帝刘协始终是一个“标志的物件”而已。
曹操不会予实权，刘备更不可能，你都做了曹操的利好，刘备又怎么会将打拼来的盛世拱手让人？
曹操“供着”刘协，也真的只是“供着”，囚于皇宫大院，囚的刘协一点非分之想都没有了。
刘协在这乱世久了，自己恐怕也不愿去做皇帝，做了皇帝拿什么统领天下大业，既不是自己打下来的天下，也不是生而为明君的人。只想找个乡野，过一过高墙外的生活。
曹操当年盟誓永为汉臣，临死也不称帝还是保存着一些愧疚与为难吧，也许是还未统一，真的是统一之后，众臣推也会将曹操推上皇位。
刘备自己就是汉朝后代，名正言顺。
刘备就是正统，也一直打着正统的名号。让位于刘协，不光自己不答应，关羽张飞不答应，百姓不答应，历史也不会答应。
何来“奉刘协为帝”一谈？
刘备曹操皆乃枭雄之辈，自身就具有强大的治国能力，实力与名声双料，断不会将刘协推上皇位，无异于为他人做嫁衣，哪有这样的好人好事。
你也根本不能去怪刘备不忠不义，这事压根就跟他没关系。
若是刘备统一了天下，迎回汉献帝刘协那是一定的，这是本分，让位那是绝不可能，更是本分。并且刘协还不一定愿意回来呢。
望十安的酒
肯定不会的
想想在曹丕称帝一年后，在几个月后刘备紧接着在成都称帝，得知刘备在成都称帝，汉献帝对着蜀国方向大笑三声，这三声我们可以解读为：
笑刘备的虚伪，表里不如一，曾经在落魄的时候想着攀汉献帝的亲戚，利用皇叔的身份打着复兴汉室的名号，只不过是为了壮大自己罢了，为自己谋取最大的利益，即使真的称帝了，也不会想着献帝的，这一切的一切都只是刘备的私心，想想刘备的假仁假义，献帝的笑是苦笑，是对自己无奈的苦笑，是嘲笑，是对刘备假仁假义的嘲笑。
同时也是庆幸吧，想想刘备之前跟着的主子，刘表，刘琦，想想刘璋邀请刘备进益州共同防范张鲁，结果呢，不仅夺了益州还把刘璋放逐了。这些种种迹象表明，在刘备称帝后献帝若投奔刘备，还能有活路么，你是堂堂正正的大汉皇帝，虽然再怎么没有权，也是很多人心目中的汉室正统，刘备呢？刘备还能名正言顺的当皇帝么，还能得民心么。
想想赵构为何不让岳飞直捣黄龙，迎回二帝，那样自己就会处于很尴尬的局面。
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刘备若能一统天下，定会迎回刘协，尊他为帝。
有很多人说刘备假仁假义，我看不然。喜怒不形于色和假仁假义是完全不同的，很显然刘备的性格属于前者。《三国演义》的作者罗贯中既然褒蜀贬魏自然有他的道理，他塑造的刘备形象也是正人君子。关于这个问题我阐述一下三点
1、得民心者的天下
关于刘备称帝，其实仔细想想也有很多无可奈何，三分天下最弱的是他，最小的也是他。刘协被废，刘备称帝而让后人觉得刘备假仁假义。仔细考虑一下，蜀汉地盘上将士都是跟随刘备一步一个脚印的走过来的，若那时迎回刘协必然众将不服，引起动荡。
2、要么不做，要么做绝
这句话放在朱元璋身上好像更合适，但刘备也完全适用。刘备的崛起除了靠关张二人更重要的是他“中山靖王之后，大汉皇叔”的身份。天下人都知道他刘备是皇叔，而不是皇帝。有人说刘备虚伪，可一个人虚伪一时容易，虚伪一世呢？刘备一直都是一个理想主义者，要么不做，要么做绝。所以，他若得了整个天下，他仍是中兴汉室的刘皇叔，绝不可能做皇帝。
3、一统天下和三分天下的区别
统一天下和偏安一隅是有很大差别的，刘备在自己打下的地盘上称帝，这无可厚非，毕竟身边都是出生入死的兄弟，他们肯定双手赞成。可是一统天下后，并不是刘备集团的人说了算了，天下人需要一个象征，这个人只能是刘协或者刘协的后人，毕竟大汉虽然衰败了，毕竟汉臣还在，气节还在。刘备何等聪明，岂能不想到这些，为了自己，为了后代，为了天下人，他会把皇位留给刘协的。
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应该是不可能的。
首先，刘备在三分天下的情况下已经在成都称帝了，国号是汉，后期如果统一了天下，只是说版图扩张了，即使更换领导人也是传给自己的子孙，跟别人没关系。
再者，刘备称帝的借口之一就是汉献帝已经被曹丕杀害了。其实这只是下边的人编的幌子，刘备也清楚，如果汉献帝还在，从法理上讲他就做不了大汉的皇帝，所以他也乐意汉献帝被死去。刘备的政治口号是汉贼不两立，王业不偏安，可没有说要迎回献帝啊。
我们知道，其实汉献帝没死，曹丕感念他禅位有功，对他还不错，封他为山阳公，在自己的封国内还是如天子一般，比他在许昌可好多了。要是刘备统一天下见到了他，真的让给他皇位，他敢接下吗？从董卓李傕郭汜到曹操曹丕，相信阅人无数的他早已看穿了刘备，除了姓刘，跟他们本质上并无两样吧。
我大胆的猜测下，如果刘备统一了天下，是断断不会再让汉献帝活着的。一句他是冒充的就一切都结束了。
靖远0204
这要看刘备是什么时候统一天下的。
如果刘备是在称帝后统一天下的，那么他是不会让刘协再次称帝的。
因为刘备称帝就是以汉献帝已死为借口的，虽然此时，汉献帝还没有真正的挂掉。
从大义名分上来说，刘备建立的汉政权是刘秀建立的后汉政权的延续。而刘备能够崛起的政治依据就是那个中山靖王之后的名号。
连曹操那样的枭雄都没有在汉献帝面前称帝，更不用说重视名声的刘玄德了。
这些推论是建立在刘备已经称帝，并最后统一全国的基础上。
那么如果，刘备人品爆发，在没有称帝前，甚至在曹操还健在的时候的就统一了全国。这个时候，刘备就会进入两难的境地。
最有可能的就是，刘备会走上和曹操一样的道路。
这里要明确的一点是，统一全国再称帝是我们现代人的看法。对于当时的人来说，取得正朔的位置就代表了称帝的资格。
以曹操为例，他不必要统一全国。他的站位就已经代表了他就是天下的正朔。他有称帝的资格，但是他没有称帝。
同样，如果刘备攻入许都，杀掉曹操。即使当时东吴还存在，他在实际上已经具备称帝的资格了。
但是，由于此时，汉献帝还没有退位。这个江山在名义上还是汉朝的。所以刘备会做一个首辅大臣，掌握实际权力，而继续尊献帝。
但是，刘备比曹操有优势。刘备是汉室之后，他只要熬到献帝挂掉，而献帝不立储君，他就可以名正言顺的继承大统。甚至，刘备可以让自己的儿子过继给汉献帝成为储君而继承大位。
他可选择要比曹操更多，完全没必要直接进行夺位。
这就是我们的看法，不是您意下如何？
历史麻辣锅
这一点，绝对不可能。
刘备的形象，经过小说和影视剧的渲染，其仁德贤明深入人心。
不过历史上的刘备，是个十分工于心计之人，而且为了维护自己和儿子的地位，他也确实做了一些事情。
刘备早年颠沛流离，膝下无子，于是收养了一个儿子，叫刘封，刘封勇猛刚烈，忠心事主，后因未能救援关羽，被刘备问罪赐死。
仔细推敲，其实刘封罪不至死，张飞当年弄丢了刘备的家人，刘备都未曾怪罪，自己的儿子，怎么会就这样杀掉呢？
这里面，有一个重要原因，那就是他对刘禅构成了威胁。
古人讲究立嫡立长，刘封虽然不是亲生的，但牢牢占据了长子的名分，而且他常年征战，将士也颇为拥戴，可以说，刘备一旦去世，刘封极有可能取刘禅而代之。
出于这样的顾虑，他毫不犹豫下了杀手。
再一个，白帝城托孤，试探诸葛亮，这明显也是担心自己的江山不保。
当然，也可以说，这两个有威胁的人，确实是外人，防外没有错。然而汉献帝刘协就不是外人了吗？
刘备和刘协的关系可远了，虽然是同一个祖宗，但经过这么多代的稀释，二人的同族之谊，恐怕根本就经不起考验。
东汉刘秀即位，西汉的诸侯王们纷纷降爵，这就是一个例子。
把汉献帝迎回来，不是不可能，迎回来之后，为了保住自己用命博回来的江山，他只可能做出一个选择，那就是杀了刘协。
作为汉朝正统天子，在名义上，刘协比起刘备，具备太多优势。
虽然他在曹魏手里失去了一切，但不保证他无法从刘备这里夺回来。
所以为了彻底除掉后患，他只会派出人手，直接将其杀死，也许他也会采取朱元璋杀小明王的那一套，先公开宣称迎接，然后伏兵刺杀于途，再将这一切推给流寇山贼。
就算大家心知肚明，没有证据，那也不好说什么了。
浮沉于史
刘备如果可以结束三足鼎立的局面，一统天下。那肯定是不会迎回汉献帝。想着办法也得铲除了！更别说让位。
历史上哪有任何一位开国之君，拱手让出天下给别人？刘备确实想重新建立汉朝，但前提是皇帝必须是他。
再则说，刘备也是汉族宗亲，皇室后裔，更是汉献帝的叔叔，继位也是正统合法的。如果刘备真的可以让位给刘协，那他都可以做圣人了。
即便刘备有心让位，首先不同意的就是关张二位兄弟，再然后就是这一批开国功臣，刘备让位，让他们置于何地呢？
煮酒论古史
如果刘备统一天下，汉室皇朝天子尚存，刘备会不会将其迎接回来呢？我认为，刘备一定会将他迎回来并助其重新登基！
许多人会认为，如果将其迎回来重新登基，会阻碍刘备称帝甚至打破刘备称帝的梦想。那么，假如刘备既统一了天下，自已又必须称帝，就必须让其重新登基。因为，刘备打天下的号召旗帜是“恢复汉室，奉衣带诏讨贼”，是以大汉臣子（汉献帝册封镇东将军，宜城亭侯）身份出师以扫天下。他会采取“先予后取”的办法，然后再趁其羽冀未丰，重新登基立足未稳之际，逼谏其”罪已禅位”，他也不想再过被裹胁以令天下的日子，重蹈曹操胁迫之苦。他更明白天下已控于刘备之手，争亦无益无果。只有禅位才是唯一选择。而刘备呢，既完成了当初”恢复汉室，奉衣带诏讨贼”的夙愿及君旨，未失帝望，又很自然地秉承得皇位。实乃万全之策。
否则，正统皇朝尚在，刘备称帝，叔占侄巢，臣子上位，未为正传，得位不正，即名不正言不顺。刘备正好挟一统天下之威，天下归心、羽冀丰固、仁德播于四海之时，逼谏其”罪己禅位”于刘备，也是顺乎民望。所谓正统汉室气数，走到此时，连年兵荒马乱，民不聊生，人民涂炭，早已失去民望，皇室之罪昭然也！禅位拥立刘备新君，正合天下苍生民意，也是天下人心之久盼。此民心所向则名正言顺矣！
反之，由于刘备本是皇室宗亲、汉室臣子，处置这个残余皇室，废不得、杀不得，放不得，关不得，更不能任其流落江湖。稍有疏失，定会被别的政治势力所利用以动摇刘备的称帝大业，动摇刘备新建皇朝的统治根基。甚至分庭抗礼，重蹈战乱覆辙。
说到这里，不得不顺带提到司马昭司马师兄弟，既为汉室臣子，虽逼得曹芳禅位，却并无曹芳”罪已之诏”以告天下，所以史定篡位，青史留污。
虽然历史不容假设，但若真的出现标题所问，不用我们穿越时代提醒刘备几句。早有文臣武将的建议报告如山也似地堆叠于刘备案头。
四个字：就这么干！！！
