循序渐进,顺其自然,人生要如鸿雁一样,知其所止,止于至善

【中国人是这样想的】系列问答 067 周易正解渐第五十三,循序渐进,人生要如鸿雁一样,知其所止,止于至善


循序渐进,顺其自然,人生要如鸿雁一样,知其所止,止于至善

参天大树不是一天长成的


渐第五十三 下艮上巽

渐,女归吉,利贞。

女子出嫁吉利, 利于守正。

《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动而不穷也。
彖曰: 渐,事物循序渐进的展开、进行,就像女子出嫁,循礼渐行方得吉祥。事情的进展处在合适的位置、阶段,继续发展下去就会取得成功。谨遵正道不断前进,就可以端正邦国。在合适的位置上阳刚而又中正。就象树木生长在山坡上顺风而动一样,左右逢缘而不致穷困。

《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
象曰:山上有树木,在顺其自然地生长,循序渐进就是渐卦的卦象。君子观此,就要使自己居于贤德的境地,从而不断地影响、改善民众的风俗。


循序渐进,顺其自然,人生要如鸿雁一样,知其所止,止于至善

岸上鸿雁


初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
第一爻, 鸿雁自然地游行在水里,小孩子却要作势去威胁它,会有言语的责备,没有实际的灾祸。

《象》曰:小子之厉,义无咎也。
小孩子因为好奇作势要求威胁鸿雁,按道理来讲是没有对双方来叫都是没有实际的灾祸的。


六二:鸿渐于磐,饮食衎衎(kan安定,快乐,悠然自得的样子),吉。
第二爻,鸿雁飞落在大石头上,安然自得地进食,吉祥。

《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也。
安然进食,却不是急于填饱肚子。


九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
第三爻 鸿雁飞到高原上,(离开了适合生存的水泽)。这就象丈夫出轨没有返回,妇人怀孕却未能正常生育子女一样,这样的征兆是凶险的。适合用来防御敌寇的入侵。

《象》曰:“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。“利用御寇”,顺相保也。
夫妻不复,是说出征的丈夫不能和妻子同类而居,这样的情况是不好的。妇人怀孕却不能正常地生儿育女,是没有尽到自己应尽的义务,或者说没有完成自己应该完成的任务。离开生活的水泽飞往高原,是顺应有敌寇入侵的这个情况以求自保。


六四:鸿渐于木,或得其桷(jue平直的树枝),无咎。
第四爻 鸿雁飞落在树上,或许能找到平直的树枝暂时栖息,没有灾祸。

《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。

“或得其桷”, 是说顺应了树木平直的品性。


九五:鸿渐于陵,妇叁岁不孕,终莫之胜,吉。
第五爻 鸿雁徐徐飞落到山坡上,妻子三年没有怀孕,但终究没有谁能取代她的位置,吉祥。

《象》曰:“终莫之胜,吉”,得所愿也。
终究没有谁能取代她的位置,吉祥,这也是她所愿望的。


上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪。吉。
第六爻, 鸿雁飞翔到高原,它的羽毛可用作为仪式的装饰,吉祥。

《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。
其羽可用为仪,吉。(鸿雁的羽毛应该是井然有序的,)不可杂乱无章,蓬乱无序,否则就不能在仪式上使用了。


循序渐进,顺其自然,人生要如鸿雁一样,知其所止,止于至善

整齐的羽毛是保证飞行的关键


问答:

渐,下艮上巽,下山上木,山上有木之象也。

树木的生长是循序渐进的,小苗不可能一夜之间长成参天大树。循序渐进,顺其自然,才是适应事物的规律的正确做法。不可急于求成,好大喜功。这样才能进有位,往有功,动而不穷。

渐卦的卦象是山上有木,也就是说,上卦的巽,首先代表的物象是树木。树木的生长是缓慢的、逐渐的,这个道理也是显而易见的。而要把树木或事物循序渐进,顺其自然地生长、发展的道理展现出来,貌似动而又相对固定的树木就不太适合用来表述这个道理了。

好在,巽,主要代表的物象还有风。

不动如山,风行于天。

风行天下最形象、直观的表现就是鸟儿的御风飞行了。当然,这里的风,不能是狂风,寒风。

因此,渐卦的六爻都是用鸿雁飞行地点的转换来解释、说明循序渐进顺其自然的道理。


鸿雁游于池中水,岸上小儿不能伤。

鸿雁食于湖中石,怡然自得不慌张。

展翅飞往高原上,莫与贼寇比强梁。

闲来飞往池边树,风物长宜放眼量。

人生总有烦恼事,舍低就高来日长。

宠辱不惊平常心,自身不乱显华章。


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