骑蜗牛走高速
姜维是个非常难得的帅才，头脑机敏，忠诚勇敢，智勇双全，不但能运筹帷幄，统帅全军，而且上阵单挑厮杀也算得上是一把好手。
如果单论武艺的话，在蜀汉阵营中，姜维并不算突出，大约能排到前十名的水平上。主要是因为蜀军中擅长单挑的战将确实还不少。
咱们来看一下姜维的战斗履历：
1. 🛡️ 赵云 ―― 战不数合，姜维精神倍长，赵云大惊，突围而走
2. 🎈️ 魏延 ―― 战不数合，魏延诈败而走
3. ⛏️ 张翼、王平 ―― 姜维与张翼交战不数合，王平来夹攻，姜维败走
4. 🛡️ 司马师 ―― 姜维三个回合击败司马师
5. 🔪️ 徐质 ―― 姜维刺倒徐质的战马，徐质落马后被众蜀军杀死
6. 🏹️ 郭淮 ―― 姜维空手接住郭淮之箭，反手射死郭淮
7. 🛡️ 邓忠 ―― 两人战三四十合平手，姜维诈败，箭射邓忠不中，邓忠来刺，被姜维夹住长枪，邓忠败走
8. ⚔️ 邓艾 ―― 与姜维大战数十回合不分胜负
9. 🛡️ 王颀 ―― 姜维三合击败王颀
10. ⚔️ 邓艾 ―― 与姜维战十余合不分胜负
11. 🛡️ 杨欣 ―― 姜维一个回合击败杨欣，追射三箭不中，折断雕弓追赶，却马失前蹄。杨欣回马，姜维跃起，一枪刺中杨欣的马头
12. ☠️ 魏军众将 ―― 姜维持剑往来冲突，连杀十数人，突然心病发作，自刎而死
我们发现姜维有个比较神的特点，他的发挥非常不稳定。有时候象打了鸡血，发起疯来能把赵云打退；有时候又连续三箭射不中敌人，冲上去追又来个马失前蹄；突然发起狠来，能干掉“万夫不当”的徐质；心不在焉时，连毛头小子邓忠也搞不定。
说姜维胆大如斗，正常交战他不好好发挥，偏偏总是在危急时刻突然爆发，能空手接箭，能马失前蹄栽倒后又奋然暴起，能闪避背后的突刺，挟枪取胜。
看来这就是姜维的特点：玩的就是心跳。
如果在蜀汉阵营中，姜维的武艺应该能排到前十名。比姜维厉害的有：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、李严、魏延、关平等（后期还有个诸葛尚）。
和姜维处于同一水平线的有：关兴、张苞、王平、马岱等。
姜维的武艺应低于李严、魏延和关平。
李严能五六十合硬撼黄忠不分胜负，实力很接近五虎将了。从关平与庞德的交锋三十合不分胜负来看，关平的武艺肯定不低于魏延。而魏延在后期蜀军阵营中是第一猛将，诸葛亮遇到强敌时，总是首选魏延与之抗衡。魏延作乱时，姜维对其也十分忌惮，可见姜维的武艺应低于魏延。
翼城一战，姜维先与张翼交锋，不数合后，王平加入，姜维立即败退，可见其武艺应略高于王平，但两人差距不大。
姜维的武艺在蜀汉阵营中能进入前十，但要在整个三分时代的武力排行榜上，恐怕进不了前二十名的行列。
比姜维武艺高强的至少有：吕布、蜀汉五虎、典韦、许禇、颜良、文丑、徐晃、庞德、李严、孙策、太史慈、张郃、张辽、夏侯惇、甘宁……以及后期的文鸯、诸葛尚等。
姜维的武艺大约接近于凌统、乐进、关兴这些战将的水准。
馋嘴肥猫铲史官
姜维在名将如云的《三国演义》中，武功不算太高，虽然和赵云打成过平手，但那时的赵云已经老迈年高，所以姜维和七十岁老将打成平手说明不了什么问题，倒是有一次他以为战的是魏将邓艾，奋力搏战，夺了对方的枪，结果打的却是邓艾的儿子邓忠，也即姜维和邓艾儿子的武功差不多。
但姜维头脑灵活，随机应变上是其他将领比不了的。
一次姜维营寨遭郭淮偷袭，姜维骑一匹马便跑，郭淮带兵紧追不放，姜维赤手空拳，没有武器，身上只带了一张亏，箭却在逃跄中掉光了，无奈之中他持弓扭回声对郭淮虛拉了下弓弦，郭淮听的弓弦响，急忙闪避，却不见有箭射来，便张弓搭箭，一箭朝姜维背心射来，姜维等的就是郭淮这只箭，他闪身避开郭淮射来的箭，顺手抓住箭杆将箭绰在手中，扣上弓弦，回身向郭淮射去，郭淮还以为姜维又是虛拉弓弦吓人，听得弓弦响也不闪避，直追上来，却被姜维一箭射个正着，翻身落马，姜维勒转马头，从地上捡起郭淮的枪，杀散郭淮之兵逃得性命，从这一点上就可看出姜维确实非同一般。
用户2394723182969王
应该是姜维略胜一筹。
《三国演义》第九十三回：云恰待攻城，忽然喊声大震，四面火光冲天。当先一员少年将军，挺枪跃马而言曰：“汝见天水姜伯约乎！”云挺枪直取姜维。战不数合，维精神倍长。云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！”正战时，两路军夹攻来，乃是马遵、梁虔引军杀回。赵云首尾不能相顾，冲开条路，引败兵奔走，姜维赶来。亏得张翼、高翔两路军杀出，接应回去。
此战虽然未分出胜负，从赵云大惊，姜维越战越精神可以看出，赵云取胜难，甚至有可能失败。赵云回去之后向诸葛亮大夸姜维。后被诸葛亮看中，因为他文武双全。
诸葛亮：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。” “须先教 中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。”
钟会：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”“以伯约比中土名士，公休、太初不能胜也。”
姜维在后来表现也很出色，与邓艾大战，一箭射死魏国大将郭淮，三合杀败司马师等证明姜维能力并非一般。
三只眼工作坊
简论三国姜维廉政观的形成
谈到诸葛亮的继承人、蜀汉大将军姜维，很多人都认为他是一名英勇善战，精忠报国的武将，就连他的恩师诸葛亮也称赞他说： “(姜维)甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，其人凉州上士也” 。但是通过考察姜维的一生， 我们认为他不仅是一位九伐中原的大将军， 而且是一位艰苦朴素， 淡泊清雅的典范； 姜维的这一品德与我们党一贯倡导的廉政建设是一致的，因而在今天对我们仍有很深刻的教育意义。
关于姜维的清政廉洁，在《三国志·姜维传》中已交代的很充分了。书中评价姜维曰： “姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵．后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约；官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪历浊，抑情自割也，直谓如是为足，不在多求。 ,, 如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也 !”这段话是谁评价的呢 ?是蜀国老臣。博学多才的秘书令正。据《三国志·蜀书·正传》介绍：“（正)自在内职，与宦人黄皓周旋，经三十年。皓从微至贵，橾弄咸权，正既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以官不过六百石，而免于忧
患,由于他的地位和处境，对姜维的了解不但全面，而且不受黄皓的影响，所以不存在偏见，评价是公正的。
那么，姜维的清政廉洁又是怎么形成的呢 ?第一，是母亲教诲的结果。史传记载，姜维“少孤，与母居，好郑氏学”，及至长成，“赐宫中郎，参本郡军事” 。又据晋傅玄《傅子》记载，“维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业” 。清朝甘谷县令杨芳灿在《重修汉平襄侯碑记》中称赞姜维日： “绍忠节之家风，负淑傥之才略” (见孪春土编《姜维》第 1l 页)。在姜维故里的甘谷县姜家庄姜维墓附近，有一个石洞，洞深 3 米，高 2 米，当地人称“姜维洞”，是姜维童年时与他母亲一起居住的地方。试想，一个小孩在石洞中生活，可想而知是何等的艰苦了，就在这艰苦的环境中，姜维经过母亲的教诲，练就了一双敏锐的眼力，高超的武功和坚强的毅力。姜维从军后，还不时的来到洞里看望母亲，给母亲讲叙军队的情况，当母亲有病时，又为母亲上山采药、熬药、喂药，体现了一个孝子爱母、敬母、养母的美德。正因为有了母亲的培育，所以姜维的《报母书》讲了一个姜维既艰苦朴素， 又有远大志向的故事。 魏明帝太和中，姜维有感于诸葛亮爱才之诚，由魏投奔蜀汉，与在冀城 (甘肃甘谷 )老家的母亲失去了联系。魏人令姜母修书干维，使其归魏。姜母无奈，于书信中自托有病，求维从蜀中寄些中药当归回来，姜维见书，明白言外之意，不是求药中当归，而是喻其应当归来。这是因为当归以出甘陇者为最佳，岷县一带产者为上品，所以母病若需当归，不会远求于川蜀；母病之由，显为胁迫之下的托词。于是姜维答书日“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。 ”意思是：家多户田，不缺一亩半亩，足够衣食之用；儿在蜀中但有远志，无有当归可寄。言外之意是儿子志向远大，暂时不欲归田。正是由于母亲的教诲，姜维从
小就树立了远大的志向， 也为他以后担当蜀汉重任， 奠定了坚实的思想基础。
第二，是自己乐而不倦的结果。 《姜维传》日：维“奸郑氏学” ，据《隋书 (经籍志 )》载：“郑氏学在梁陈间奉为国学。 ”郑氏学为郑玄门生以问答形式编著成书，该书主要突出了“大一统”的主题。强调严格管理，严格要求，服从尊重尊王，姜维就是通过郑氏学思想的灌输，从小就对自己严格要求，严格管理。这为他 27 岁之后跟随诸葛亮北伐中原奠定了坚实的思想基础，有诗赞日： “闻鸡起舞报国志，桃灯夜读郑玄经”。
第三，是诸葛亮“淡泊明志” “宁静致远”品德再教育的结果。诸葛亮治国功高， 清政廉洁，堪称一代贤相。 他严于律己， 俭以养德，除官奉外绝不再为自己谋私刊，家中“蓄财无余” 。临死前，诸葛亮敢于向后主上报自己的私产， “有桑八百株，薄田十五顷” 。作为一国丞相，这点财产当然很微薄， 但诸葛亮却认为这些财产对后代已经足
够了，“子弟衣食，自有余饶”。他迁甘愿接受朝延对自己的家产进行检查。不仅如此，他还对后代要求严格， 诫子诫甥，要他们修身养德，先后撰写了《诫子书》 、《又诫子书》、《诫外甥书》等，《诫子书》成为千百年来广为传颂教育人们修身养性的座右铭。 姜维 27 岁就归蜀，据《三国演义》第 92 回介绍：诸葛亮在收姜维之时，情不自禁的握着姜维的手说：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人，今遇伯约，吾愿足矣。 ”在这里，诸葛亮看上姜维，绝不是单纯看上了他的军事才能， 而且也看上了他的清政廉政， 试想如果一个人有一定的军事才能，但他荒淫无度，处处挥霍浪费，那么诸葛亮能看上他吗 ?此外，姜维归蜀后，跟随诸葛亮北伐中原不仅学到了诸葛亮的军事才能，而且通过诸葛亮“宁静致远” “淡泊明志”人生追求的熏陶，使他的行为更加符合诸葛亮的思想。明朝有人在《读三国史答问》有这样一句评价： “客问：‘姜伯约何如孔明，’答曰：‘又一孔明也。’”现在四川剑门关，还有留有一个“大石腔” ，群众称为“孔明书箱洞”。传说诸葛亮在五丈原临终前把自己一生撰写的 24 篇书简传授给姜维，其中有八务、七戒、六恐、五惧之法，计 10 万多字。姜维把这些书视为珍宝，一直带在身旁学习，研讨。后来被迫降魏，离开剑门时，他把这些书全部藏在这个洞中。
由于诸葛亮的“我有俭心焉，则土民不敢放其奢”的廉政理论，蜀国的社会风气崇尚节俭， 官员的俭朴和廉政水准迅速提高。 不仅大将军姜维宅舍弊薄，资财无余“清素节约，自一时之仪表也” ，还有董和曾任益州郡 (治在云南晋宁 )太守，那里号称“金银宝货之地” ，东汉后期以来历任益州郡太守者； “皆富及十世”，大发其财。董和还“内干机衡”，在朝中参与机要政务的处理，权力很大。但董和却能始终清廉节俭，他“躬率以俭，恶衣蔬食” ，为官 20 余年，“死之日家无儋石之财”。大将军费炜“家不积财，儿子皆令布衣蔬食，出入不从车骑，无异常人”。车骑将军邓芝为官 20 年，“终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财” 。考察姜维廉政观的形成， 使我们得出这样一个结论他确实是 “一时之仪表”，评价完全正确。
玄门天机
诸葛亮评姜维是 给留府长史张裔、参军蒋琬写信，对姜维赞赏不已，信中说：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南(李邵)、季常(马良)诸人不如也。其人，凉州上士也。”信中还说：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上”。 注：虎步军是蜀汉的精锐部队之一，后来用来抵挡司马懿步骑大军的进攻，可见诸葛亮对姜维的器重，也反映了姜维的勇武。是以诸葛亮《表》云：臣遣【虎步监】孟琰，据武功水东。司马懿因水长，攻琰营，臣作竹桥，赵水射之。 其勇可比张苞，关兴。 建安十三年（208），曹操攻下荆州后，曾强行将当 电视剧《三国演义》中的邓艾(王洪光饰)地人民北迁，邓艾及其母亲、族人便在这时被强迁到汝南（今河南上蔡）作屯田民因年幼，邓艾最初是当放牛娃。但他从小有大志向，决心通过奋斗来改变自己的命运。 十二岁时，又随母至颍川，读到已故太丘长陈寔碑文中的两句：“文为世范，行为士则”，欣然向慕，于是自己命名为邓范，字士则。后来，宗族中有与他名字相同者，遂改今名。 在屯田民中，有才学的人很少，邓艾凭其才学被推荐为典农都尉(相当于县)学士，由此可以担任典农都尉的佐、干等下级官吏，以后如有劳绩还可能逐步升迁，这对于出身卑微的人来说，不失为一条改换门庭的进身之路。但因为口吃，典农都尉认为他不适于担任重要职务，便指派他充当做一名看守稻草的小吏。同郡一长者见其家贫，经常资助他，而邓艾并不表示感谢。 邓艾喜欢军事。每见高山大川，都要在那里勘察地形，指划军营处所，遭别人讥笑也不介意。 当时，出身贫寒的屯田部民要出人头地谈何容易，邓艾平淡地过了近二十年。后来总算当上了典农功曹，帮助管理屯田。一次，邓艾上洛阳去呈报，有机会见到洛阳太尉司马懿。司马懿很赏识他的才能，征召他为太尉府的掾属，后升任尚书郎。可见邓艾的军事统帅能力，和政治才能是很强的。 至于武功方面，就不如姜维了。
般若自在
重阳春
姜维是病入膏肓蜀国的回光反照，是老态龙钟蜀国的拐杖。
学林金喜鹊
姜维的武功在赵云之上的一个水平，不算太高。
赵云的一句话，足可证明："谁想此处有这般人物"。
