新大風歌
規矩最起碼是村規民約、或上級政府部門的規定和要求；風俗，是各地的約定俗成，而長期流傳下來的習俗。對於喪葬，風俗的說道，要遠遠多於規矩。國家民政部門因地制宜的對各地殯葬管理有規定也有要求。
我國幅員遼闊，但政府對殯葬管理要求相差無幾，比方說提倡火化，樹葬，河葬等，提倡移風易俗，提倡新的喪葬行模式，這就叫規矩。
但在各地喪葬風俗還大行其道。河北和河南就迥然不同。人死後，通知親朋好友，發喪，弔唁行禮，入斂，出殯，都有大操，按照約定俗成的程序一一的進行，各有各的說道。是風俗也是傳統。還沒有什麼其他新的規矩，只是人死後葬禮的成本提高。
大灤州小市民
鄃城五芹
a財神小仙
農村新的喪葬規矩有哪些？
我是南方山區農村的，就我來說，我們這裡的喪事喪葬並沒有什麼新的規矩。在破除迷信年代，受大氣候的影響，喪葬是從簡的。在宗教信仰等相關自由的政策放開後，我們這裡的喪葬習俗，又原迴歸了還是延續祖輩遺傳下來的方法進行操作的，一般有下面幾個步驟：
一，逝者去世後，家屬首先要給逝者準備好一口黑色或紅色的棺木，然後再請兩個相關人員為逝者洗擦身體並換好入棺的衣服。這期間，洗擦身體的清水是由孝子到水井旁先燒一柱香，然後再當場現取回來的水。為逝者更換的衣服為三腰五領(即三褲五褂)。棺木放在堂屋〈即大廳)裡，為逝者更換好衣服後，將其放入棺材中，供逝者的親朋好友前來看望祭拜，逝者的親屬分跪棺材兩旁哭喪回拜前來弔喪的客人。
二，為逝者尋找墓地，挖井做墓。首先，請道士或風水師到山上用鑼盤(實為指南針)定位，為逝者尋找風水寶地(風水寶地的要求是逝者在此安息後能保佑後人興旺發達)，然後，再請八個身強力壯的男子漢，按風水師指定的方向要求為逝者掘井做墓。
三，墳墓挖好後，風水師再根據逝者去世的時間，結合逝者家屬的生辰八字，測算出不傷害後人、有利於後人興旺發達的良辰吉日，由先前那八位掘井做墓之人發喪，將逝者的棺木抬入墳墓裡安葬即可。發喪過程中，有的主人請有樂隊，沒請的也有，這個是根據各個主人的自願，沒有規定的。
四，逝者入墓埋好後，在我們這裡，首先，燒過紙錢，然後，再為逝者燒上靈屋(即是紙做的房子)，同時，還要連續七天的傍晚要為逝者送上煙火，傳說是逝者到了個新的地方，送上火把是助其照明的。
以上是我們這裡我所見過的喪葬規矩，僅供參考！
樂享未來的農村人
真巧啊，昨天才看完趙本山的電影“落葉歸根”。
在農村，紅白喜事非常常見，各地都有各地的規矩，也是經過許多年流傳下來的，但是現在農村喪葬出臺了一些新規矩，比如，要求紅喜事酒席不得超過5桌，白喜事最多不超過十桌，老人死了以後不再允許土葬，只允許火葬，但是許多農村的老人始終認為落葉歸根，火葬不好，所以許多人表示不同意。
農村新的喪葬規矩有哪些呢？
1. 要求墓地集中，不得亂埋亂葬
以前因為沒有過多的規劃，家裡老人百年之後，許多人隨便找了一塊山，或者找一塊閒置的土地，就下葬了，導致現在各種地方都出現了墳冢，於是當經濟發展，需要修路或者城鎮化發展需要使用土地時，想要徵收非常麻煩，所以國家新出臺的喪葬規定每個地區，都有固定的喪葬地，不許再亂埋亂葬。
2．提倡酒席從簡，拒絕浪費鋪張
農村裡面有句古話叫做，人死飯糰開，意思就是村裡一旦有人去世了，大家就都窩在一起吃飯，所以一般有的人家裡，有老人過世，都會擺上幾十桌酒席，現在國家提倡勤儉節約，所以對於農村辦喪喜事這塊，提倡酒席從簡，像湖南這邊的很多地區已經開始實行了，一般喪事最多隻能辦3天，酒席不得超過十桌。
3．禁止土葬提倡火葬
入土為安的思想其實早就已經深入我們農村人的心裡，這是千百年來的習俗，也被認為是子女孝順的一種，所以當國家提倡土葬時，許多農民朋友就不樂意了，認為這是違背常理的一個事情，尤其是村裡的老人，但其實從科學的角度上來講，這是非常有益的一個事情，健康老死的人還好，如果患有疾病的人，就算掩埋，也還是有可能汙染環境和傳染疾病的，何況現在癌症等爆發增多呢。
農村喪葬改革，也代表著科技等進步，以及反腐思想的滲透，所以大家應該理解。
麥包抱
公私合夥倒賣墓地……
hjgj365
目前我們鎮上沒有什麼限制，只是現在提倡火葬。但是火葬的都是退休的幹部，或者是有退休金的人才火葬。
現在基本上都是土葬，畢竟死者為大，政府上，甚至村子沒有任何限制的措施。
謝謝
徐大聖
人死了沒有任何意義氣回清風屍還泥，如今時興爬煙囪，爬了煙囪後也就七八兩骨灰，在對人類做點最後貢獻可以拿去做飼料餵豬雞鵝鴨去，也正好去還還一生吃了多少豬雞鵝鴨的債，比拿去樹葬水葬海葬天葬好吧，更比那些暴發死人財的地主高尚多少倍，
緣在旅途
謝謝！農村新的喪葬規矩有哪些呢？中國古代社會，以儒家思想為正統，而儒家思想又推崇以“孝”治天下，主張“求忠臣於孝子之門”，“百善孝為先”，孝文化遂成為考驗子孫是否孝順的一項重要禮儀。在“事死如事生”的觀念指導下，古人對祖先的葬禮，是傾其所有，不厭其煩，其複雜繁瑣，勞民傷財，已到了令今人不可思議的程度。
今天，隨著社會的進步和人們思想觀念的變化，傳統的葬禮已大大簡化，隨著新農村建設的逐漸推進，農村新的喪葬規矩也就適時推行了，很多老人還一時很難接受，但是隨著政策的推進和各種惠農補助措施的實施，慢慢的農村新的喪葬規矩也就接受了。
一：提倡火葬，禁止土葬
火葬在農村已經實施好多年了，但是真正火葬的人卻少之又少，年齡大的老人思想比較保守，對於自己的後事，好多生前就給子女交代好，不要土葬，寧可選擇偷埋，不辦理喪事，也不火葬。一段時間推行火葬還需要時間，任重而道遠。
二：喪事從簡，不準鋪張浪費
農村的喪葬也算一件大事，攀比之風很強，好多老年人生前生病花了很多錢，去世後，如果孩子在喪事上，辦的不太熱鬧，就會被鄉里鄉親說成不孝順，所以在農村借錢也得風光的大辦喪事，有一部分人，父母活著的時候，不孝順，甚至都不願意，去看上一眼，等到父母去世後，卻大操大辦。現在各地已經出了明文規定，白事不準大操大辦，不準超過十桌，煙不準超過7元，酒不準超過50元，共產黨員，村社幹部必須帶頭遵守。
三：村裡設置公墓
以前農村的老人去世後，都會把墓地選在自己的耕地上，沒有合理的規劃，對村風村貌的建設影響非常不好，所以村裡專門選出一塊地設置公墓，村裡去世的人都被葬在公墓裡，這樣既節約土地，也改善村貌。這項政策已經深入人心，大多數農村集中葬埋已經成了常規，不準在自己的承包土地內隨意葬埋。
四：移風易俗，擯棄喪葬陋習
現在農村的喪事上，有些子女為了表示自己孝順，或者攀比之心，請一些歌舞團表演，中間會有人妖低俗的表演，或者請一些專業哭喪人員，代替自己的哭喪等，家人老人去世，哭喪應該是發自內心的悲傷與不捨，現在應該演變成了表演，對此年齡大的老農，對這些表示接受不了。
橄欖劍社會
先把那些大幕推平了再來服眾可好？
