天水是中国历史文化名城、丝绸之路重镇和节点城市，天水人喜欢瓷器由来已久，几乎家家都有几件老瓷器，这是一方面是生活所需，另一方面是鉴赏和装扮家庭所用，但要说天水自古生产瓷器，是有名的秦州窑瓷器生产地，在目前几乎很少有人知道，只有在收藏圈里个别人知晓。
天水出土的唐代瓷器
天水有秦州窑口，古代曾经大量生产瓷器，在清代之前就已经名声远播，甚至瓷都景德镇研究中国瓷器的专家都知晓。清代《景德镇陶录·卷七》在《古窑考》一节中记有：“秦窑，唐代烧造，今甘肃之秦州也。相传器者碗杯之属多纯素，亦有凸鱼水纹者”。这本史料明确记载了秦州窑的名称、产地和瓷器类别。关于唐代以来盛行的秦州窑，在天水地方史料中记述较少，这是唯一可靠的天水在唐代有窑口、有瓷器的专著记载。
今天，要寻找秦州窑最可靠的办法是考古发掘，寻找古代秦州窑址、寻找能够烧造瓷器的瓷土，也就是高岭土、瓷石、木节土、白甘土等。只要找到古代的窑场，附近的瓷土，一切答案尽在其中，但许多学者和民间瓷器收藏者寻找多年无果。
史料中记载的秦州窑
天水秦州窑址究竟在什么地方？民间收藏界人士曾经在现秦州区南北两山多次寻找，但找到的古代陶片较多，寻找到烧陶的窑口较多，而烧造瓷器的窑址，一直没有找到。
有人误以为市面上的耀州窑青瓷为“秦窑”或“安口窑”，但这些瓷器，能够确认是耀州窑烧造无疑。另外，还有一种生活用瓷器，多是“安口窑”亦称“华亭窑”“陇上窑”的产品，窑址在今甘肃华亭县安口镇，也不可能是秦州窑。有关文物工作者曾进行过窑址调查，也没有在天水找到窑口。目前，天水民间多年探寻秦州窑，笔者也参与过几次调查，大体有以下几种说法。
秦州窑在徽县说。有人认为，从实地考察和传世瓷器看，现归陇南市的徽县，在多年前为天水管辖，可能秦州窑就指徽县的古瓷窑，这在徽县地方文献上也多有记载。徽县古名河池，北宋升为徽州，清代降为县，自古与天水（秦州）有隶属关系，史料上记录的徽县窑可能就是秦州窑。这一说法，虽然有窑口，但大量生产的痕迹不太明显，自古在天水民间也没有流传这种说法，因此，还不可能是秦州窑。
秦州窑在秦安县说。有人认为，秦安新时期时期开始烧造陶器，特别是考古发现距今2万年左右，就已经有了陶器，距今8千多年时就有了中国最早的彩陶，唐代以后产瓷器的可能性大。事实是秦安县近代曾经大量烧造陶器，特别是民国和解放初期，民间陶器业发达，其生产的生活用陶器不但供应了天水人，甚至远销至定西和陇南等地。从这两者分析，在秦安县可能有瓷器窑口。但是，秦安县多年来还是没有找到能够生产瓷器的瓷土，更不要说生产瓷器的窑口。
陶土的助熔剂和铁含量特别高，烧成陶器的温度在1000℃以内。烧造瓷器的陶助熔剂和铁含量比较低，在1200℃以上才可烧结成瓷。显然，在没有找到瓷土，没有找到瓷器窑口的情况下，秦安说也只能是一种假说。
秦州窑在麦积说。麦积区自古也有许多烧造陶器的窑口，境内马跑泉镇、甘泉镇许多山沟发现有类似瓷石、白甘土的瓷土，有大量的烧陶窑。但是，还是没有找到古代瓷器窑口，因此，这一说法也未见传说和报道。
秦州窑在秦州说。这一说法主要是指在现天水镇境内曾经发现了较多的古代瓷器残片，年代最久的可能在汉代之前。笔者曾经在一户农民家中见到一块绿釉瓷片，呈现汉代早期绿釉瓷器的基本特征，后被当地一位文物爱好者收藏。另外，在当地山崖上也可见到类似烧结焦土的窑口痕迹，但由于没有鲜明的古窑口，也只能是一种假说。
天水出土的宋代耀州窑瓷器
唐代盛产瓷器的秦州窑究竟在什么？相对来说，现秦州的天水镇较有证据，其余说法均没有直接证据。相信随着以后考古的发现，随着历史文博工作者的考古发掘和研究，可能有一天会找到更多的证据来证明秦州窑的产生地。但具有古窑址，古瓷土取土场是证明秦州窑的两个基本要素，在没有找到这两者之前，秦州窑只能是一个史料记载，而没有遗址的传说而已。（作者：甘肃闫鹏飞）
天水出土的元代瓷器
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