看着新闻里逐渐减少的新冠肺炎的确诊病例，和逐渐增加的治愈病例，老李心中不由有一种“好雨知时节、当春乃发生”的舒畅之感，一种“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的豁达之感。
中华文化源远流长，上下五千年的历史，也是一部中国人与瘟疫的战斗史。在文言文中，一般把传染病叫做“疫”，其中烈度最大的传染病，又叫做瘟疫。而每一次瘟疫的流行，都伴随着影响历史的大事件发生。
东汉末年，这是有记载以来，中国史上第一次大规模的传染病浪潮，其一直维持到三国时期。仅在汉灵帝时期，就连续发生五次大疫，中原大地上，“家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧者“。
更因如此，汉末三国时期，很多名人都死于瘟疫，譬如著名的“建安七子”中，竟有四人染病而死，其中便有替袁绍写檄文骂曹操的陈琳。
但天佑中华，当时出现了一代名医张仲景，经数十年的研究与实践，终于寻求出了解决的答案，这便是《伤寒杂病论》一书的由来。
在这本书中，张仲景留下了大量用于治疗传染病以及其他疾病的方剂，譬如白虎汤，可以用来治乙型脑炎；麻黄杏仁石膏甘草汤，可以用来治疗肺炎；乌梅丸，可以用来治疗胆道蛔虫。如此等等，后世中医更尊称其为“医圣”以纪念其不朽功业。
沧海横流、方显英雄本色；国难当头，自有国士无双。钟南山院士在此次新冠疫情中的所作所为，当得上国士无双的称号，而老李更是从他身上看到了如玉般的“德行”。
医者仁心，济世救人，虽千万人，吾往矣，这是“仁”；
表里如一，不说假话，只对事实负责，只为真相发声，这是“义”；
不被大众裹挟，不迷信权威，极具智慧、独立思考，这是“智”；
言无人敢言之言，担旁人不敢担之责，最美的逆行者，这是“勇”；
著作等身，誉满天下，不求大富大贵，只求清白人生，此为“洁”。
何为君子？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。何为美玉？细腻、温润、内敛不张扬、清涟而不妖。所以，中国人爱玉，爱成了一种信仰。
养玉在身，更为养心。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。在玩玉的时候，生活就慢了下来，精神放松，心情自然愉悦，当焦虑的情绪得以疏导，身心必然安康。
所以，玉友们大胆的玩玉吧！让一块玉或坠于胸前，或盘玩于手，不仅养身养心，更能在这个特殊疫情期间给我们更多的乐趣与安慰！
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