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戚继光是位惊天伟地，有勇有谋智勇双全的大将，治军严肃纪律严明，对老百姓秋毫无犯，对倭寇海匪恨之入骨，他的夫人也是将门虎女，在大将军精心布局下，经十余次大小战役撤底干净的清剿了倭患匪贼，戚继光将军斩的是其夫人之弟小舅子，因其贪功冒进造成了战事失利，战后按律当斩，戚夫人哭的死去活来，王家只有这么一个儿子，仅被姐夫不顾亲情绝意立斩，戚将军用舅子头胪严明了军记国法，从而将士们也深知王子犯法与民同罪的忌讳，所以无往不利。
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戚继光是中国历史上著名的抗倭英雄，他可以说对当时的倭寇进行了毁灭性的打击。所以关于他治军严明而斩子的故事也开始广为流传，那么到底历史上，戚继光有没有真的斩了自己的儿子呢？今天小编就为你揭晓。
戚继光是山东蓬莱人，出生将门，从小便立志驰骋疆场，保卫家园，曾经挥笔写下“封侯非我意，但愿海波平”的豪言壮志。戚继光一生最大的功绩就是守卫边疆，抵抗倭寇和蒙古大军。也是他也被后世称作名族英雄。
关于戚继光斩子的故事几百年来一直在闽，浙一带广为流传。甚至在福建莆田一带，这一故事还被改编成闽剧《戚继光斩子》，以艺术的形式在民间流传不衰。此外在福建宁德，连江，浙江义乌等地也有类似的传说，内容大致都一样，今天我们就来说一下关于戚继光斩子的故事。 戚继光斩子的故事发生在浙江台州地区，有一次戚继光率领军队在台州府围剿一股倭寇，倭寇打败，就想绕道逃跑。为了彻底歼灭这股倭寇，戚继光就让自己的儿子戚印率军伏击，他给戚印的命令是，遇到倭寇，就假装打不过，马上跑，这样就能引出所有的倭寇一举歼灭。没想到戚印杀敌过程中，忘了父亲的嘱咐。
后来回到营中，将士们都称赞戚印的作战勇猛，杀敌有功。但是戚继光听说了戚印没有按照自己的军令行事，于是就以违抗军令罪，将戚印就地正法。虽然诸将苦苦求情，戚继光还是挥泪斩杀了戚印。戚继光为了严明军纪，可以说是六亲不认的。那么究竟历史上有没有这么一回事呢？
根据《戚继光墓志铭》记载，戚继光正室夫人王氏一生只有一个女儿，并没有传说中的戚印这个长子。而且戚继光所纳的小妾陈氏，杨氏，沈氏等人虽先后为戚继光生了儿子。这些儿子分别为戚安国，戚报国，戚昌国等，也没有传说中的戚印。而且这些儿子在戚继光抗倭时还都是小孩，根本不能带兵打仗。所以戚继光斩子的传说是编出来的。
多尔衮爱新觉罗
戚继光斩子了吗，为什么要斩子？
原来这里是要描述戚继光治军严明的故事，这个故事有很多版本，在东南沿海的浙江，福建等地广为流传。
有一种版本大概是这样的，戚继光想全歼一股倭寇匪患，命令他儿子戚印，让他率军与敌接触后洋装失败，敌人必然猛追，待把敌人引诱到一处山谷以后，我们再前后夹击，全歼这伙倭寇。戚印领命前去，但是年轻的戚印面对敌军，理智全无，依然忘记父亲嘱托，而是全力拼杀，直接就把倭寇打败了，致使一部分倭寇逃跑。事后戚继光，以不听军令为由，处死戚印。从此，戚继光治军严明的故事便流传开来。
那么事情到底真假呢？我认为是假的，理由有三点。
第一，戚继光斩子故事版本众多，但都是各个地方的民间版本，权威史料中没有相关记载。
如《明史》、尹璜《罪惟录》、董承诏《戚大将军孟诸公小传》、汪道坤《孟诸戚公墓志铭》、戚祚国《戚少保年谱耆编》诸书，都没有此事的相关记载。
第二，据戚继光墓志铭上记载，一生只生有一个女儿，并无传说故事中的戚印这个人
戚继光的小妾，虽然为他生了戚祚国、戚安国、戚报国、戚昌国、戚兴国等五个儿子，但戚继光的五个儿子，都是在戚继光五十岁以后，那时戚继光都不抗倭了，而且孩子还很小，何来斩子呢？
第三，1563年，戚继光在福建抗倭时，曾到兴化九鲤湖祈祷九鲤仙，祈祷的内容之一就是“续嗣之忧”。如果当时已有儿子，怎又会有此祈祷？
总之，我认为戚继光并没有斩子。这个故事就是当地百姓因为爱戴戚继光而编排的，用来赞美纪念戚继光的，有的地方甚至都把故事拍成了样板戏来纪念，可见戚继光在当地人民的心中确实是大英雄
中国地名故事汇
戚继光斩子的故事几百年来一直在闽、浙一带广为流传。在福建莆田，这一故事还被改编为闽剧和秦腔《戚继光斩子》，以艺术的形式在民间盛传不衰。此外，在福建宁德、连江、闽侯，浙江义乌等地也有类似的传说。戚继光斩子的故事到底是不是历史事实，到底发生在那个地方一直众说纷纭，没有定论。
也有人认为戚继光斩子的故事发生在浙江台州地区。
戚继光率领戚家军在浙江抗击倭寇，几次大的战役都连战连捷，打得倭寇是闻风丧胆。有一次，戚继光率领军队在台州府围剿一股倭寇，倭寇与戚家军接战之后，很快大败，有一股残敌想绕道城北的大石退守仙居。为了彻底消灭这股倭寇，戚继光立即命自己的儿子戚印为先锋，率领军队抄近路在白水洋常风岭一带伏击。临行前戚继光一再交代戚印，与倭寇接战之后，不要急于求胜，要佯装失败，将敌人诱至仙居城外再予以反击，以迫使城中的倭寇出援，一举歼灭。违反军令者要按军法处置。
戚印率军到达常风岭之后，将军队埋伏在山道两旁的树丛中，此时，倭寇的队伍也沿着这条山道开了过来，前面还押着一些抢掠来的妇女和牛羊等，戚小将见后，气愤万分。再也沉不住气，马上下令军队展开总攻，一时间矢石齐飞，刀枪猛舞，喊声震天。戚印只顾了奋勇杀敌，竟然忘记了父亲临行前交代的只许败不许胜的交待。霎时就将敌人全歼在山道之上。后来戚印率军回营，将士们都言戚印作战勇敢，杀敌有功。但戚继光却在在听完儿子禀报之后，勃然大怒。说他违反军纪，不服从指挥，应该以军法处置，便命将校将其绑出辕门外正法。诸将虽然苦苦求情，说戚印虽然是触犯了军令，但其大败倭寇，也是有功之臣，可将功抵罪。但戚继光却认为戚印明令故犯，贻误军机，不容不诛！若是不杀则军纪难以严明如初。最终，还是斩了儿子。
后来当地的百姓怀念戚公子，便在常风岭上为他建造了一座太尉殿，据说这座大殿的残迹至今犹存。
傲娇原罪
嘉靖帝年间，日本有很多由失去土地的农民、落破的武士浪人、城市失业的流民、破产的商人组织起来的海盗集团经常到中国的沿海地区烧杀抢掠。他们和中国当地的海盗相互勾结配合，狼狈为奸，把中国的沿海地区是搅的鸡犬不宁，老百姓无法正常的生活，由于其中日本人居多，所以明朝人把他们称为*倭寇*。
嘉靖三十二年，大批的倭寇接连抢劫了明朝沿海地区的十多个城市，而当地主政的地方官员和军队的主官们都同*倭寇*有千丝万缕的利益瓜葛，所以没有什么做为。在当时权臣张居正的大力举荐下，明朝派戚继光全权负责剿灭沿海地区的*倭寇*。
戚继光到任后，马上就把原来驻扎在当地的军队遣散了，重新招募近5000人的青壮年组成剿倭新军。这些当地人们都受够了倭寇的气，都死心塌地跟着戚继光剿倭。
戚继光把新军训练了很长时间，在第一次打击倭寇的战斗中，就消灭了近6000千多倭寇。后来，戚继光的军队扩大到近三万人。几年的时间，就彻底的把明朝沿海地区的倭寇彻底的剿灭了。
在剿灭倭寇的过程中，涌现出很多可歌可泣感人的故事。其中闽剧《戚继光斩子》，在闽、浙、福建沿海地区流传了几百年，是深受民间老百姓的喜爱。但是在《明史》、《明书》、《戚继光传》等较为可信的正史类都没有记载。可能是剧作家为了歌颂戚继光的抗倭功业，也是为了使剧情深入人心，特意杜撰出来的。
戚继光有五个儿子：老大戚祚国，官职是济南掌印都司；老二戚安国，荫*锦衣卫指挥*，早夭；老三戚昌国，荫*锦衣卫指挥，都督府都督同知*，赠骠骑将军，赠蟒玉佩绣春刀；老四戚报国，荫*锦衣卫指挥*，赠骠骑将军；老五戚兴国，荫*锦衣卫指挥佥事*赠昭勇将军，可谓是满门忠烈。
隐者康司马
戚继光斩子子虚乌有的可能性大。在大明能征善战的队伍为“戚家军”。戚继光还总结与倭寇作战的经验，结合南方地形多沼泽的特点，创造出新的阵法——鸳鸯阵，每十二名士兵为一个战斗小组，每人所持兵器各不相同，火器与冷兵器、长兵器与短兵器相互配合，大大提高了战斗力。戚继光依靠这支能征善战、纪律严明的军队，在抗倭的斗争中取得了一系列的胜利。
戚继光统军打仗，十分强调纪律的重要性。他要求士兵要绝对的服从指挥，指挥官下令向前，前面就是有刀山火海也要奋勇前进，不得后退，违令者定斩不赦。正是因为戚继光如此强调军纪的重要性，才有了戚继光斩子故事的发生。
戚继光斩子的故事几百年来一直在闽、浙一带广为流传。在福建莆田，这一故事还被改编为闽剧《戚继光斩子》，以艺术的形式在民间盛传不衰。此外，在福建宁德、连江、闽侯，浙江义乌等地也有类似的传说。戚继光斩子的故事到底是不是历史事实，到底发生在那个地方一直众说纷纭，没有定论。
有一说认为，戚继光斩子的故事发生在浙江台州地区。戚继光率领戚家军在浙江抗击倭寇，几次大的战役都连战连捷，打得倭寇是闻风丧胆。有一次，戚继光率领军对在台州府围剿一股倭寇，倭寇与戚家军接战之后，很快大败，有一股残敌想绕道城北的大石退守仙居。为了彻底消灭这股倭寇，戚继光立即命自己的儿子戚印为先锋，率领军队抄近路在白水洋常风岭一带伏击。临行前戚继光一再交代戚印，与倭寇接战之后，不要急于求胜，要佯装失败，将敌人诱至仙居城外再予以反击，以迫使城中的倭寇出援，一举歼灭。违反军令者要按军法处置。戚印率军到达常风岭之后，将军队埋伏在山道两旁的树丛中，此时，倭寇的队伍也沿着这条山道开了过来，前面还押着一些抢掠来的妇女和牛羊等，戚小将见后，气愤万分。再也沉不住气，马上下令军队展开总攻，一时间矢石齐飞，刀枪猛舞，喊声震天。戚印只顾了奋勇杀敌，竟然忘记了父亲临行前交代的只许败，不许胜的交待。霎时间就将敌人全歼在山道之上。后来戚印率军回营，将士们都言戚印作战勇敢，杀敌有功。但戚继光却在在听完儿子禀报之后，勃然大努。说他违反军纪，不服从指挥，应该以军法处置，便命将校将其绑出辕门外正法。诸将虽然苦苦求情，说戚印虽然是触犯了军令，但其大败倭寇，也是有功之臣，可将功抵罪。但戚继光却认为戚印明令故犯，贻误军机，不容不诛！若是不杀则军纪难以严明如初。最终，还是斩了儿子。后来当地的百姓怀念戚公子，便在常风岭上为他建造了一座太尉殿，据说这座大殿的残迹至今犹存。
所以说为显示戚家军军纪严明，杜撰戚继光斩子的可能性较大。
战斗大黄蜂
关于戚继光斩子，正史上没有过详细的记载，民间也是众说纷纭，版本不一，今天咱们就说说其中的一个版本斩戚英，斩杀的点在浙江台州仙居县的水洋镇花街的塘头朱溪边。因为戚继光出生于公元1528年，而公元1561年在名州打完最后一仗，戚继光才34虚岁，因此，戚继光所斩的不是他的亲生子，而是他在义乌练兵时结义的儿子。在戚继光奉命前往歼灭倭寇，的期间，遇到了一些阻碍，于是他改变策略，想把敌军全部击溃。他命令自己的儿子戚英率领1000名新军，做好埋伏的准备，并派胡守仁带领500名新军，将敌军引入这个已经预先埋伏好的地方，准备把敌人杀个精光，这样的策略却是十分妙的，然而，戚英这个正值青春盛年的戚英心气很高，他认为戚继光的策略一点也不可靠，他有自己的看法，于是没有经过戚继光的同意，就自己改变了策略，这个时候，当胡守仁的军队按照原先的计划到来时，发现戚英已经改变了策略，他前往说服戚英，然而戚英却一直固执地坚持自己的想法。没办法，胡守仁只得拿出自己的200员新军前往做埋伏，以防止倭寇逃走，果真，及时有胡守仁的200新军的埋伏，由于并没有按原计划进行，还是有大量的倭寇逃走，而戚英却一心以为自己已经绞杀了倭寇的首领，实际上那首领早已逃走，戚继光知道后，十分生气，他按照军规，斩杀了这个儿子。
秋露凋荷塘
戚继光的部队人称戚家军，纪律严明。他自己编纂的军事著作《纪效新书》中曾说，即便是自己的子侄，如果违犯军令，也要按军法处罚。而他的部队也确实是一支铁军，令行禁止。
表现一个人就要表现得非常极端，这是民间创作的一个特点，你要表现戚继光纪律严明，就必须表现他连自己儿子都要杀。这就好像，你为了表现包拯刚正不阿，就要让包拯挑战皇权，把驸马都给杀掉。于是，在各种民间传说中，戚继光的儿子就倒了大霉。
比较有代表性的故事有两个，其一是这样：戚继光的儿子戚印跟随父亲征战攻打倭寇，一场战役中，戚继光要求儿子假装打败仗，诱敌深入以后以便全歼敌人。结果戚印同学打嗨了，一仗把敌人打跑了。戚继光大为恼火，以戚印违反军令为由将他推出去斩首了。
还有一个故事，故事中戚继光的儿子改名叫戚狄平，故事变成这样：戚继光命令儿子戚狄平做前锋，迎战来犯的倭寇。结果行至途中，山路难行，戚狄平挂念父亲，回头看了一眼。结果先头部队以为要撤退，集体停下了脚步。戚继光发现队伍停下，询问之下才知道是儿子干的，于是以戚狄平动摇军心为由将他斩了。
实际上，戚继光一个儿子都没杀过，历史上，戚继光的五个儿子分别叫做戚祚国、戚安国、戚昌国、戚报国和戚兴国。按照戚继光起名字的调性，怎么可能给自己儿子起名戚印和戚狄平呢。
戚继光的长子戚祚国曾为其父编过一本年谱，叫做《戚少保年谱耆编》，遍查全书，没有戚继光杀儿子的记录，作为一本年谱，这么重要的事情怎么可能遗漏。另外，作为戚继光最为年长的儿子，戚祚国出生于1567年，而就在这一年，戚继光已经扫平了闽浙沿海的倭寇，被调回北京。也就是说，戚继光抗倭期间，没有一个孩子成年，更不可能跟他上战场杀敌。
所以呢，戚继光杀儿子，别扯了，压根没这事。
无忧历史
是真的存在，历史上也有记载
戚继光斩杀自己的儿子是因为此子在战场上临阵回头，违反r戚继光制定的军纪，所以戚继光怒而杀之。连内己的儿子违纪也毫不例外地受到严惩，如此严明的纪律，也无怪乎戚家军屡战屡胜了。
《仙游县志》记载：“戚公至莆田，将出师，烟雾四塞，其子印为先锋，勒马回，且求驻师，公怒其犯令，杀之。”年代比戚继光稍晚的沈德潜也曾说过：“戚继光斩子……此军法所不贷，不得已也。
”清代《四库全书总目提要•子部.兵家类存冃》中还收录了戚继光自己所写的《纪效新书》，其提要曰：“第四篇中一条云，若犯军令，便是我的亲子侄，也要依法施行，厥后竟以临阵回顾，斩杀长子，可谓不愧所言矣，宜其所向有功也。”
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封侯非我愿,但愿海波平”,这是明朝著的军事将领戚继光的诗。人们永远都不会忘记这位将领在明代抗倭战争中的光辉业绩。
戚继光出身将门,世袭登州卫指挥金事,长期在山东、浙江一代担负抵御倭寇的重任。他从小就目睹了沿海人民在倭寇残酷蹂躏下苦苦挣扎的悲慘景象,因而对倭寇充满刻骨的仇恨。他立志要荡平倭寇,拯救黎民于水火之中。那句“封侯非我愿,但愿海波平”正是他非凡抱负和坦荡胸襟的真实写照。
明朝时的倭寇,不同于一般的海盗， 他们往往都是有着严格纪律的军事组织。要战胜这些倭寇,就必须要有一支更加纪律严明的军队才行。戚继光就是一个以严于治军而闻名的军事将领。他经常以岳家军为榜样,对土兵进行教育,并且坚持与部下同甘共苦。历史记载,戚继光的军队号令严、赏罚信,因此所阅提,震四方。“戚家军“对于倭寇来说，是让他们丧魂落魄的丧钟,却是国家和百姓的救星
这样的一支军队并不是一朝一夕就能造成的,戚继光必然要为此付出沉重的代价,最为典型的,就是衡江幅建一带盛传的继光斩子的种种传说。
关于或继光斩子的说法史籍多有记载。如福建《山游县志》记载:“戚公至莆田，将出师,烟雾四塞，其子印为先锋，勒马回，且求驻师，公怒其范令，杀之。“生活年代比戚继光稍晚的沈德潜也曾说过“或继光斩子………此军法所不贷,不得已也。“清代《四库全书总目提要·子部·兵家类存》中还收录了或继光自己所写的《纪效新书》,其提要曰:“第四篇中一条云,若犯军令,便是我的亲子侄,也要依法施行,默后竟使度以临阵回顾,斩杀长子,可谓不愧所言矣,宜其所向有功也。
看来戚继光斩杀自已的儿子是因为此子在战场上临阵回头,违反了或继光制定的军纪,所以戚继光怒而杀之。连自己的儿子违纪也毫不例外地要受到严惩,如此严明的纪律,也无怪乎威家军都是成功的。
深究其细节,史籍记载说威印临阵回顾”,或印如此做法的原因,除《仙游具志》中所说的“烟雾四塞,其子印为先锋,勒马回,且求鞋师外,后有其他多种着法人说,印原本奉命诱敌深入,但在战场上看到形势大好，杀敌心切的他便不青诈败，与敌人进一步交锋,虽然最后大胜,但是自作主张的他还因此被戚继光斩杀。有人说戚继光出征途中得知敌军数倍于已,害怕寡不敌众,决定暂时回军,此举为戚继光所不能容许,因而被斩。还有人说,戚继光有军令,不许在战斗中回顾或退回,但此次战斗中成继光因为战马中流矢而落马,戚印担忧父亲
