胡適
胡適是著名的文學家、思想家和哲學家，先後任職北大教授、北大校長和中央研究院院長。他是一代文化巨匠，他被認為是“中國文藝復興之父”。但是這位知識淵博、風流倜儻的人物，他的婚姻卻是“父母之命媒妁之言”的傳統婚姻，一個新文化運動的倡導者，竟娶了個鄉村小腳伕人，而且兩人白頭到老，背後究竟有什麼原因？江東秀又是何許人也？
一、父母之命媒妁之言
江冬秀，一八九零年出生於一個仕官之家，她沒有受過較多的文化教育，僅僅讀了幾年私熟，文化水平僅為初通文字而已。
江冬秀與胡適原是親戚，胡適的姑婆是冬秀的舅母。有一次，江冬秀的母親到績溪旺川胡適的姑婆家走親戚、看出神賽會，恰巧胡適也隨母到了姑婆家。江母看中胡適眉清目秀，聰明伶俐，表示要把女兒冬秀許配給他。
由於江母一心想成就這門親事，便託胡適的本家叔叔，在江村教私熟的胡祥鑑做媒，江冬秀又是胡祥鑑的學生，胡祥鑑有意成全這樁喜事，便在胡母面前千般說好，胡母這才同意讓他把冬秀的“八字”開來看看再說。
紅紙“八字”送來，經過算命先生的推斷；冬秀命帶宜男，兩人生肖很合，不衝不克，女大一併不妨礙。胡母又把紅紙八字疊好，放進擺在灶神爺面前的竹筒裡。那竹筒裡原先也放進了幾個初被選中的“八字”。
過了一段時間，家中平安無事，沒有一點不祥之兆．胡母這才虔誠地拜過灶神，拿下竹筒搖了搖，然後用筷子夾出一個“八字”來，攤開一看，正是江冬秀的，真是“天賜良緣”。
當時只有十四歲的胡適與十五歲的江冬秀的終身大事，就這樣在家母之命、媒妁之言的撮合下定下來了。
胡適與妻子江東秀
二、山村裡的新式婚禮
一九一七年夏，胡適留學回國後，返鄉探望母親，商訂於1917年寒假結婚。他很想先與冬秀見一面，結果不但沒有見著，反而引起一些笑話來。《胡適的日記》中說：“……我親自到江村。他（她）家請我吃酒。席散後。我要求一見冬秀，他（她）的哥哥耘圃陪我到他（她)臥房外，他先進房去說，我坐在房外翻書等著。我覺得樓上樓下暗中都擠滿了人，都是要看‘戲’的！耘圃出來，面上很為難，叫七都的姑婆進去勸冬秀。姑婆（吾母之姑，冬秀之舅母）出來，招我進房去。冬秀躲入床上，床帳都放了下來；姑婆要去強拉開帳子，我搖手阻住他（她），便退了出來。這時候，我若打轎走了，或搬出到客店去歇，那時便僵了。
我那時一想，此必非冬秀之過．乃舊家庭與習慣之過……回到家裡，人家問我看見了新人沒有，我只說，見過了，很好。我告訴母親，母親大生氣，我反勸他（她）不要錯怪冬秀。但同去的本家叔公知道此事，傳說出去。人家問我，我也只笑不答。後來冬秀於秋間來看我母親，訴說此事。果然是舊家庭作梗……我至今回想，那時確是危機—發之時……
已經是二十世紀的年代了，這位二十八歲的老姑娘還躲入床上放下帳子，羞見訂婚已經十三年的留洋生夫婿，這在當時卻不能不作為一種趣聞，傳播四鄉。
一九一七年寒假，胡適從北京大學回家，舉行文明婚禮。
胡適的父親胡鐵花與母親馮順弟
在結婚儀式上，他們破除了舊式禮節，只是新郎新娘結婚證書上互相用印和證婚人用印，雙方交換金戒指，證婚人講話，新郎講話，沒有拜天地，向長輩行禮和新夫婦交拜禮，都是以鞠躬代替叩頭。這樣的婚禮，當時在古老閉塞的山村，確是別開生面地揭開了新事新辦的新序幕。
當時的胡適名滿天下 ，與陳獨秀成為新文化運動的旗手，提倡自由、反對封建禮教自然是應有之義，為何胡適還要與江東秀成婚呢？其實胡適早在留學美國中，就在日記中表明自己在思想上遵從西方，在家庭倫理上遵從東方，胡適與江東秀結婚符合其在美國時期形成的理念。其次，文人愛名，當時已經在文壇聲名鵲起的胡適，更是“愛惜羽毛”，生怕自己違背母命背上“不孝”的罪名。
此外，胡適的父親胡鐵花去世較早，胡適是母親馮順弟一手撫養長大的，胡適從私塾到哥倫比亞大學，每走一步都離不開母親的默默支持，胡適不忍心傷害那個最疼自己的人，認為與江東秀成婚算是對母親的“盡孝”，了結老人家的心願。
三、用剪刀捍衛婚姻
婚後第二年，江冬秀到了北京為胡適主持家務。她頗有魄力，有才幹，遇事能決斷，具有男子漢氣概。她發覺胡適與異性有曖昧關係，不是溫柔勸阻，而是抓住胡適愛惜名聲的特點，採取進攻策略，大吵大鬧、寸步不讓。
在胡適所有的“婚外情”中，最讓他刻骨銘心的當屬與表妹曹誠英的戀情。當時二人在杭州的煙霞洞同居長達幾個月，你儂我儂，卿卿我我，談詩詞、品小說、賞夜色、泛西湖，胡適說這是他人生最快樂的時光。正是這段感情讓胡適打算與江東秀離婚，與表妹曹誠英在一起。
胡適與曹誠英的通信被江東秀髮現，胡適也提出了離婚，江冬秀突然拿起剪刀，抱起兒子指著胡適大吼：“你如果敢和我離婚，我就先殺了你和你兒子然後自殺”，說完還把剪刀衝著胡適扔了過去，雖然沒有傷到胡適，但性情儒雅的胡適怎麼抵得過江東秀河東獅吼的氣勢，無奈與曹誠英斷了聯繫，據說曹誠英當時已有了身孕，不得不為胡適墮胎，犧牲不可謂不大。
胡適與表妹曹誠英
胡適年少成名，風度翩翩，自然十分受到異性的愛慕，與江東秀成婚後，也經常沾花惹草，除了大家熟知的與表妹曹成英的戀情，胡適與徐芳、陸小曼等人都有不同程度的曖昧關係，但是他天性軟弱，加之愛惜自己文壇領袖的名譽，終於不敢與江東秀離婚。
唐德剛說：“適之先生是位發乎情、止乎禮的膽小君子。搞政治，他不敢‘造反’；談戀愛，他也搞不出什麼‘大膽作風’。加之他對他的婚姻也頗能想出一套深足自慰的哲學；婚後蔗境彌甘，所以他也就與冬秀夫人和和平平四十年，始終一對好姻緣；他二老白首相依，是十分幸福的！”
四、勸胡適專心做學問
胡適剛回國時，打定主意二十年不談政治，專心於思想文化領域的啟蒙，做“國人的導師”。他提倡新文學，批判儒家思想，在群星璀璨的文壇站穩了腳跟，成為文壇領袖。但是，內心又時時忘不掉政治這塊心病，所謂的“不感興趣的興趣”。後來他發表政論、呼籲人權，與國民政府保持著一種若即若離的關係，有意做國民政府的“諍臣”。
江冬秀嫁了胡適以後．總是勸胡適不要走上政治道路，不要做官，希望他好好研究學問。但胡適還是違背了妻子的勸告，涉身於政界，做了“過河卒子”。一九三八年蔣介石兩次電報給胡適，要他出任美國大使，胡適不能簡單回絕了事，只好勉應其命。他寫信給冬秀，想讓她對此有所精神準備。信中說：“我在這（此時在歐美講學）十幾天，遇見了一件‘逼上梁山’的事（即指蔣要他出任美國大使的事），我知道你聽了一定很不高興，我心裡也覺得對不住你”。
一個多月後，胡適再度寫信給冬秀，談及此事，信中說：“我二十一年做自由的人（胡適留學歸國時曾發下一願：二十年不談政治。二十年不入政界。這時兩者均末實現，所以說二十一年）不做政府的官，何等自由?但現在國家到這地步，調兵調到我，拉夫拉到我，我沒有法子逃。所以不得不去做一年半年的大使。我聲明做到戰事完結為止。戰事一了，我就仍舊教我的書去。”
胡適與江東秀
江冬秀與胡適遠隔重洋，雖不同意，但也無可奈何！後來，胡適又寫信給冬秀說：“現在我出來做事，心裡常常感覺慚愧，對不住你。你總勸我不要走上政治路上去，這是你在幫助我。若是不明大體的女人，一定巴望男人做大官。你跟我二十年，從不作這樣想。……我感到愧對老妻，這是真心話”。
縱觀胡適一生，憑藉美國實驗主義的大旗，加之傳統文化的深厚功底，胡適在文化思想領域可謂是如魚得水，在文學、史學、哲學領域多有建樹，成為一代宗師。但他對政治始終有“不感興趣的興趣”，甚至在蔣介石的鼓動下打算參選“總統”，也不過是竹籃打水一場空。他的書生本質決定了無法在犬牙交錯、互相傾軋的政治中立足。妻子江東秀的勸導方向是正確的。
五、管住胡適的“胃”
江東秀嫁給胡適後，練得一手精湛的廚藝，最拿手的自然是徽菜，勤懇地操持著整個家，一切都安排得井井有條。胡適好客，經常邀請朋友來家裡吃飯，大家對江東秀的廚藝讚不絕口。胡適離家在外時，總會想念妻子烹煮的一品鍋和毛豆腐。
胡適在北大任職的時候，每個星期天都會專門騰出來招待客人，稱作“做禮拜”。每到這天，訪客絡繹不絕，學生、同行、慕名來訪者紛至沓來，江東秀也要忙著招待客人，自然是少不了煮菜燒飯，胡適與客人侃侃而談，江東秀忙前忙後，不亦樂乎。
徐芳
胡適風流倜儻、年少成名，異性愛慕者不可勝數，甚至有為之發瘋住院的，與胡適有“緋聞”的女人也不在少數，包括陸小曼、曹誠英、徐芳等，她們大多外表靚麗、學識豐富，但胡適除了欣賞他們的才學，搞一點曖昧關係，始終沒有越雷池。或許胡適在生活中確實需要一個能夠照顧後他的飲食起居的妻子，而江東秀雖然在文化水平上難以企及胡適，卻能夠把胡適的生活打理得有條不紊。
六、年少夫妻老來伴
誠然，在學識、閱歷、境界等諸多方面，胡適與江東秀並不般配，甚至是相去甚遠，尤其是二人在思想文化上的差距之大，在常人看來是根本無法逾越的鴻溝，但兩人總體來說和平地做了四十餘年的夫妻，尤其是胡適流亡海外、落魄孤寂時，是妻子江東秀不離左右得陪伴著他，照顧他的飲食起居，讓他有了一個相對平靜祥和的晚年。
胡適自從在《新青年》上發表《文學改良芻議》一文暴得大名後，到後來領導新文化運動，建設新北大，在抗戰時期又出使美國，做學者一呼百應，做大使縱橫捭闔，可以說胡適的前半生風光無限、光彩奪目。他的妻子江東秀自然是在他的光環籠罩之下，她自然以自己的丈夫為榮，但是也以彪悍的手段捍衛自己的婚姻，讓第三者或者潛在的第三者望而卻步。
晚年胡適與江東秀
後來胡適選擇流亡美國，在美國過著寓公的生活，親友大多留在了大陸，光環退去，門可羅雀。生活也日益拮据，靠著擔任圖書館館長和他人的接濟來生活。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”，胡適當年在大陸的生活可以說是相當優越的，然而到了海外不得不過上捉襟見肘的日子。這時候，一直陪伴在他身邊的還是他的妻子江東秀。
家裡早已沒有了往日的熙熙攘攘，偶爾會有幾個好學的晚輩過來聊聊，唐德剛就是其中的常客。胡適也沒有了那麼多的研究課題，又鼓搗起年輕時就感興趣的《水經注》，玩起老本行“考證”。也沒有了年輕時那麼多酒桌上的推杯換盞，業餘時間兩個人也一起搓搓麻將，享受著晚年的安詳時光。
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