本溪滿族自治縣鐵剎山東麓的山腳下，有一個叫“茅庵”的小山村，一般人是不會輕易走到這裡的，但是這裡卻“藏有”一座鮮為人知的石碑，不同於一般的石碑，它原本不屬於這裡，它是從別的地方“飛來”的。
視頻《本溪紅心滿語文公益班活動紀實》
重要補充；
攬軍屯引起專家興趣的是1616年努爾哈赤稱汗前夕任命的“開國佐運”“理政聽訟”五大臣之一“安邊我”（又作“安費揚古”，其他四人為額亦都、費英東、何和裡及扈爾漢）。因為，他的墳墓曾在這裡，“藍家墳”大概因此而來。《盛京通志》卷一〇四載：“安邊我古墓在承德縣（今瀋陽）西十里蘭（藍）家屯。”墓地上原有石碑、墳冢等，當地人稱為“大墳”。“蘭家屯”，《瀋陽縣誌》作“攬軍屯”。安邊我，姓覺爾察氏，嘉靖三十八年（1559年）出生，父名完布祿。隸鑲藍旗滿洲，世居瑚濟寨。早年追隨努爾哈赤起兵創業，南征北戰，屢建奇功。安邊我勇猛異常，屢立殊功；1584年太祖領兵攻打瑪爾墩城，此城一面背山，三面峭立，險固異常，太祖連攻三日未下。第三日深夜，安邊我跣足登山，從山後進入瑪爾墩城，大獲全勝。太祖賜其“碩翁科羅巴圖魯”（意為“英勇超眾”）之號，成為傳奇式人物。太宗時，皇太極有一次駁斥某些要求改換漢人服飾的大臣說，如果我們都穿上漢人那種寬袍大袖在此議事，突然有像安邊我那樣的勇士闖了進來，我們何以應付？不束手待斃嗎？！還是我們這種緊衣箭袖於“用武所宜”。安邊我卒於天命七年（1622年），年六十四歲，宮書讚許說：論起“開國功臣，惟安邊我與額亦都二人效力最在先，並以早歲行兵，迄於白首，戰軌居前”。
後金建都瀋陽後，安邊我墓移葬於瀋陽城西南十里攬軍屯。順治十六年（1659年），福臨皇帝為表彰這位開國元勳，為其樹碑立傳，親自為其撰寫碑文，並美曰“敏壯”（碑文見《奉天通志》卷二五九）。康熙二十一年（1682年）聖祖“東巡”盛京祭祖，特遣內閣學士庫勒納到墓前致祭。
安邊我的墓在攬軍屯，但他的墓碑卻不在這裡，而在本溪的鐵剎山，這是怎麼一回事呢？原來，日偽時，在安邊我墓地附近修建機場，其墓葬遂被毀壞，墓碑也被太清宮購去做石料，所幸其碑運至太清宮後還未及毀壞。太清宮與鐵剎山三清觀有些經濟糾葛，三清觀道長盧向陽要在鐵剎山下上茅庵村建造積善寺，並計劃在積善寺中立清朝功臣碑，懷有光復故物以取媚偽滿皇帝溥儀之意。於是，作為交換條件，將安邊我墓碑從太清宮要去，連同龜座一起用膠皮軲轆大車從瀋陽運至本溪縣鐵剎山下上茅庵村，二百多里路程總共走了近半個月，運輸之艱難可想而知。1945年8月，日本帝國主義投降，偽滿倒臺，盧向陽的計劃沒有實現，他逃亡瀋陽。安邊我墓碑便在上茅庵村頭長期閒臥起來。“十年動亂”期間，鐵剎山上許多古蹟古物遭到嚴重破壞，而身置通往鐵剎山必經之路旁的這甬清初墓碑卻逃過厄運，依然完好，字跡清晰可讀。1986年，本溪縣政府派人將此碑在原地立起，並妥善保護起來。如今，瀋陽攬軍屯安邊我的古墓已經湮沒無聞，無跡可尋，而他的墓碑卻在異地他鄉完好無損地保存著，成為本溪鐵剎山風景區的一大景觀。
本溪鐵剎山赫然而立的安邊我墓碑，為粉紅色大理石，碑螭首龜趺，通高四點二米，碑身高二點一米，寬一點一米，厚零點三二米。碑為“順治十六年（1659年）十二月初四日立”，碑題：“與五臣同固山額真邵科羅把圖魯諡敏莊安邊我碑文”。
與安邊我同為“清初五大臣”的本溪鐵剎山赫然而立的安邊我墓碑，為粉紅色大理石，碑螭首龜趺，通高四點二米，碑身高二點一米，寬一點一米，厚零點三二米。碑為“順治十六年（1659年）十二月初四日立”，碑題：“與五臣同固山額真邵科羅把圖魯諡敏莊安邊我碑文”。
與安邊我同為“清初五大臣”的，除了扈爾漢外四人曾有碑，安邊我的碑在本溪鐵剎山，何和裡的碑在遼陽，額亦都碑已被毀壞，殘缺不全，現藏於瀋陽的北塔院內，唯有費英東碑不明下落。除了扈爾漢外四人曾有碑，安邊我的碑在本溪鐵剎山，何和裡的碑在遼陽，額亦都碑已被毀壞，殘缺不全，現藏於瀋陽的北塔院內，唯有費英東碑不明下落。
碑文簡單釋義；“清初五大臣”即，安邊我、額亦都、費英東、何和裡、扈爾漢、安邊我為五大臣之首，安邊我既是安費揚古，固山額真既是八旗旗主下的最高軍政長官，邵科羅巴圖魯既是“太祖賜其“碩翁科羅巴圖魯”（意為“英勇超眾”）之號‘’相當於榮譽稱號，太祖；努爾哈赤。諡敏莊；諡，諡號，敏莊，王公貴族死後被封的榮譽稱號。
主文主要追述安邊我的功績，以及給予的榮譽，還有對其子的封敕，達爾代、西爾代是其兒子，牛錄、固山額真是官職。
“安邊我”其實是安費揚古的另一個名字，為安費揚古敕文立碑的順治皇帝之所以稱之為“安邊我”，大有昭示皇帝不忘故舊的深意。
經考證，這塊墓碑原立於遼陽，不過這段經歷沒有詳細記載。
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