本溪满族自治县铁刹山东麓的山脚下，有一个叫“茅庵”的小山村，一般人是不会轻易走到这里的，但是这里却“藏有”一座鲜为人知的石碑，不同于一般的石碑，它原本不属于这里，它是从别的地方“飞来”的。
视频《本溪红心满语文公益班活动纪实》
重要补充；
揽军屯引起专家兴趣的是1616年努尔哈赤称汗前夕任命的“开国佐运”“理政听讼”五大臣之一“安边我”（又作“安费扬古”，其他四人为额亦都、费英东、何和里及扈尔汉）。因为，他的坟墓曾在这里，“蓝家坟”大概因此而来。《盛京通志》卷一〇四载：“安边我古墓在承德县（今沈阳）西十里兰（蓝）家屯。”墓地上原有石碑、坟冢等，当地人称为“大坟”。“兰家屯”，《沈阳县志》作“揽军屯”。安边我，姓觉尔察氏，嘉靖三十八年（1559年）出生，父名完布禄。隶镶蓝旗满洲，世居瑚济寨。早年追随努尔哈赤起兵创业，南征北战，屡建奇功。安边我勇猛异常，屡立殊功；1584年太祖领兵攻打玛尔墩城，此城一面背山，三面峭立，险固异常，太祖连攻三日未下。第三日深夜，安边我跣足登山，从山后进入玛尔墩城，大获全胜。太祖赐其“硕翁科罗巴图鲁”（意为“英勇超众”）之号，成为传奇式人物。太宗时，皇太极有一次驳斥某些要求改换汉人服饰的大臣说，如果我们都穿上汉人那种宽袍大袖在此议事，突然有像安边我那样的勇士闯了进来，我们何以应付？不束手待毙吗？！还是我们这种紧衣箭袖于“用武所宜”。安边我卒于天命七年（1622年），年六十四岁，宫书赞许说：论起“开国功臣，惟安边我与额亦都二人效力最在先，并以早岁行兵，迄于白首，战轨居前”。
后金建都沈阳后，安边我墓移葬于沈阳城西南十里揽军屯。顺治十六年（1659年），福临皇帝为表彰这位开国元勋，为其树碑立传，亲自为其撰写碑文，并美曰“敏壮”（碑文见《奉天通志》卷二五九）。康熙二十一年（1682年）圣祖“东巡”盛京祭祖，特遣内阁学士库勒纳到墓前致祭。
安边我的墓在揽军屯，但他的墓碑却不在这里，而在本溪的铁刹山，这是怎么一回事呢？原来，日伪时，在安边我墓地附近修建机场，其墓葬遂被毁坏，墓碑也被太清宫购去做石料，所幸其碑运至太清宫后还未及毁坏。太清宫与铁刹山三清观有些经济纠葛，三清观道长卢向阳要在铁刹山下上茅庵村建造积善寺，并计划在积善寺中立清朝功臣碑，怀有光复故物以取媚伪满皇帝溥仪之意。于是，作为交换条件，将安边我墓碑从太清宫要去，连同龟座一起用胶皮轱辘大车从沈阳运至本溪县铁刹山下上茅庵村，二百多里路程总共走了近半个月，运输之艰难可想而知。1945年8月，日本帝国主义投降，伪满倒台，卢向阳的计划没有实现，他逃亡沈阳。安边我墓碑便在上茅庵村头长期闲卧起来。“十年动乱”期间，铁刹山上许多古迹古物遭到严重破坏，而身置通往铁刹山必经之路旁的这甬清初墓碑却逃过厄运，依然完好，字迹清晰可读。1986年，本溪县政府派人将此碑在原地立起，并妥善保护起来。如今，沈阳揽军屯安边我的古墓已经湮没无闻，无迹可寻，而他的墓碑却在异地他乡完好无损地保存着，成为本溪铁刹山风景区的一大景观。
本溪铁刹山赫然而立的安边我墓碑，为粉红色大理石，碑螭首龟趺，通高四点二米，碑身高二点一米，宽一点一米，厚零点三二米。碑为“顺治十六年（1659年）十二月初四日立”，碑题：“与五臣同固山额真邵科罗把图鲁谥敏庄安边我碑文”。
与安边我同为“清初五大臣”的本溪铁刹山赫然而立的安边我墓碑，为粉红色大理石，碑螭首龟趺，通高四点二米，碑身高二点一米，宽一点一米，厚零点三二米。碑为“顺治十六年（1659年）十二月初四日立”，碑题：“与五臣同固山额真邵科罗把图鲁谥敏庄安边我碑文”。
与安边我同为“清初五大臣”的，除了扈尔汉外四人曾有碑，安边我的碑在本溪铁刹山，何和里的碑在辽阳，额亦都碑已被毁坏，残缺不全，现藏于沈阳的北塔院内，唯有费英东碑不明下落。除了扈尔汉外四人曾有碑，安边我的碑在本溪铁刹山，何和里的碑在辽阳，额亦都碑已被毁坏，残缺不全，现藏于沈阳的北塔院内，唯有费英东碑不明下落。
碑文简单释义；“清初五大臣”即，安边我、额亦都、费英东、何和里、扈尔汉、安边我为五大臣之首，安边我既是安费扬古，固山额真既是八旗旗主下的最高军政长官，邵科罗巴图鲁既是“太祖赐其“硕翁科罗巴图鲁”（意为“英勇超众”）之号‘’相当于荣誉称号，太祖；努尔哈赤。谥敏庄；谥，谥号，敏庄，王公贵族死后被封的荣誉称号。
主文主要追述安边我的功绩，以及给予的荣誉，还有对其子的封敕，达尔代、西尔代是其儿子，牛录、固山额真是官职。
“安边我”其实是安费扬古的另一个名字，为安费扬古敕文立碑的顺治皇帝之所以称之为“安边我”，大有昭示皇帝不忘故旧的深意。
经考证，这块墓碑原立于辽阳，不过这段经历没有详细记载。
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