不是每个人都应该像我这样去建造一座水晶大教堂，但是每个人都应该拥有自己的梦想，设计自己的梦想，追求自己的梦想，实现自己的梦想。梦想是生命的灵魂，是心灵的灯塔，是引导人走向成功的信仰。有了崇高的梦想，只要矢志不渝地追求，梦想就会成为现实，奋斗就会变成壮举，生命就会创造奇迹。
——罗伯特·舒乐
水晶大教堂长122米，宽61米，高36米，它的体量远超巴黎圣母院，是二十世纪的建筑奇迹，也是罗伯特·舒乐心中对于人间伊甸园梦想的寄托与实现。
现如今，越来越多的建筑奇迹通过电视节目走近我们的视野，比如《上新了故宫》一点点揭开天子居所的神秘，比如《遇见天坛》承载了古文物之美，比如《妻子的浪漫旅行》见证了索菲亚教堂的鬼斧神工。
来自英国的帕特里克·狄龙与斯蒂芬·比斯蒂，著名建筑师兼历史学家与享誉国际的刨面图大师的组合，为读者呈现了《建筑的故事》，讲述别开生面的场所精神。
从原始时代到21世纪，从最初为了遮风挡雨的茅草屋到为了减少对地球伤害的草砖房，《建筑的故事》又一次让我们回顾了人类房屋建造史。帕特里克·狄龙用文字带我们走进建筑背后的故事，斯蒂芬·比斯蒂用全彩宽幅等比例刨面图带我们在建筑中身临其境。
著名的挪威城市建筑学家诺伯舒兹提出：
古罗马人认为，所有独立的本体，包括人与场所，都有其“守护神灵”陪伴其一生，同时也决定其特性和本质。这正是古罗马时代就出现的“场所精神”。
通过《建筑的故事》这本书，我们看到，场所精神，不仅仅是对鬼斧神工的惊叹，更是追求梦想的传承。
在置身于快节奏生活的今天，很多空叹梦想遥不可及的年轻人，都应该翻开这样一本书，在图与字之中去用心感受究竟什么是场所精神，什么是梦想，什么是敬畏，什么是传承！
左塞尔金字塔，是埃及三大金字塔之一。说起“金字塔”，相信很多人第一时间浮现在脑海的是神秘。
埃及国王被称作法老，而“金字塔”就是法老的陵墓。因为陵墓的外形与汉字“金”字形似，所以我们称之为“金字塔”。
现如今，在尼罗河的下游，有着大约90多座金字塔的遗迹，人们见证了法老们的权势和财富，也见证了跨越时间的建筑奇迹。可以说，金字塔这个建筑，是建筑行业极具地位的一个了。
左塞尔陵墓是埃及王朝第一个用石块建造的金字塔，说起左塞尔金字塔，它因六级阶梯而著名。
作为埃及最为伟大的一位统治者，左塞尔将他统辖的疆域从非洲拓展到阿拉伯，他让敌人闻风丧胆，被他的臣民奉为神明，可即便他至高无上，心里也清楚人终究一死，王朝更替，恐再无人铭记。
那么怎样征服时间呢？左塞尔于群山之间有了灵感，他命令大臣伊姆霍特普用巨石为他建造陵墓，因为山不死，石永矗。
伊姆霍特普受命后，首先着手的是训练泥瓦匠的石头打磨之功，继而将打磨光滑的石头推砌成一个方形基座，接着在此基础之上再搭建一个更小的石台，此后层层叠加，直至达到六层为止，又以这座金字塔为中心，形成了一个集连廊、庭院、多房间为一体的建筑群。
事实证明，左塞尔的想法太有前瞻性了，历经千年后，法老的时代早已远去，但石头组成的金字塔却毅然注视着埃及塞加拉的天空。
建造金字塔，是左塞尔想要征服时间的梦想，也正是这个梦想，让左塞尔王朝成为历经千年的不朽传奇。建造金字塔这个举动，他不仅是把它当做一个欲望，更是对时间的挑战。
在左塞尔金字塔刨面图上，我们清楚的看到了什么是场所精神。那是一个征服时间的奇迹，左塞尔忧心思索如何战胜时间，定格的是关于梦想的雄心壮志。
优雅是巴黎这座城市的代名词，赏心悦目的石造建筑，宽阔舒适的街道，随处可见的浪漫喷泉花园，所有人提到巴黎第一个想到的就是优雅，也正是这种一成不变，引得总统乔治·蓬皮社有了对巴黎多一个不一样东西的梦想。
为了这个唤醒巴黎的想法，乔治·蓬皮社开展了一场如火如荼的比赛，查理德·罗杰斯和伦佐·皮亚诺两位并非本土出身、大型建筑履历空白的年轻建筑师脱颖而出。
他们设计的蓬皮社中心正如他们所认知的世界，不断变化发展，新鲜事物层出不穷，蓬皮社没有正面，没有墙，甚至那些输送管道与输电线路都被至于建筑之外，似乎也正是如此，这栋建筑直白的告诉人们，它可以跟着时代与观念灵活变动。
蓬皮社中心的落地承载了乔治·蓬皮社梦想，而他这个梦想也确实改变了巴黎这座城市。
面对乔治·蓬皮社的梦想成真，你能说蓬皮社中心只是一栋建筑吗？这是一个梦想的创新，而它的设计者是真正的独具匠心。
从第一批游客的惊叹，到越来越多的年轻人喜欢这里，蓬皮社成为了巴黎的地标建筑。
对于这栋建筑，乔治·蓬皮社不在乎它能不能成为世人眼中的经典，而是希望它能顺应时代变迁，有它独特的魅力。
让巴黎变得不一样是乔治·蓬皮社的梦想，他对蓬皮社中心的认可，亦是对年轻一代的认同。
在蓬皮社中心的刨面图上，我们清楚的看到了什么是场所精神。那是一种独具匠心的追求态度，他们把创新和梦想相结合，实现的不仅是这个城市的梦想，更是建筑变革的创新象征。
“故宫”的称号，是1925年，冯玉祥宣布故宫博物院成立，并宣布对外开放以后，人们对这座天子居所的称谓。
明代时的北京还是燕京，是当时燕王朱棣的封地，朱棣登基为帝后，作为封地的燕京北平成为了皇帝的“龙兴之地”，朱棣有了迁都的梦想，于是这座梦想中的皇城开始了长达14年的建造之路。
72万平方米，70多座宫殿，9千多间房屋，雕梁画栋，汉白玉阶，古代劳动人民用双手和智慧为中国创造了木质结构建筑奇迹，令世界惊叹。
朱棣如愿以偿坐上了紫禁城的龙椅，只要他一声令下，他的臣子莫敢不从，紫禁城成了皇权的象征，百姓望而却步。
虽然身为紫禁城的梦想家朱棣不过住了寥寥八年，但明清历代帝王却在这里实现了五百多年的宫廷历史，直至新时代到来，当人们走进这座皇城的时候，才揭开天子居所的神秘面纱。
正是这座紫禁城，让中国建筑在世界建筑史上有了举足轻重的地位，它是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，而被誉为世界五大宫殿之首，这无疑更是对它的高度认可。
1987年，紫禁城被列为世界文化遗产，从那一刻开始，它就是中国走向世界的代表名片之一。
而将紫禁城作为皇权梦想的朱棣，怎么也没有想到，百年之后，这栋建筑竟然成了中国人的骄傲。
紫禁城让全世界领略它的巍峨雄伟，庄严肃穆，而它承载的历史文化，博大精深，源远流长，更值得世人代代相承。
在紫禁城的剖面图上，我们清楚的看到了什么是场所精神。那是基于梦想的文化传承，古人用双手和智慧成就紫禁城，而紫禁城用它承载的文化底蕴感染世人，场所精神代代相承。
新时代的人们，越来越对建筑感兴趣，迫切想要知道其背后的故事。
这正说明场所精神在蔓延，《建筑的故事》一书正记录了这种难能可贵的精神，让我们这些并非建筑专业的普通人也能轻松汲取，让我们明白“场所精神”不是单指一个境况下才有的精神，而是无论何时何地人们都应该铭记于心的精神。
只要活着，就该有梦想，就该为之奋斗，就该不负自己，就该创新征服。
也许你的后代都不会成为建筑师，但场所精神一定会被发扬光大。场所精神应该让更多人铭记，它应该成为奋斗的指南，成为我们实现梦想的方向。
著名作家林语堂说：
梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
感谢《建筑的故事》带我们走近十六座传世建筑，让我们有机会深入了解“场所精神”。
从此“场所精神”不再只限于专业之上，它将铭刻在每一位追梦者心中，亦如在建筑师心中一般无二。
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