《道德经》第十章 修养玄德 去除私欲杂念,回归到婴儿的状态


《道德经》第十章 修养玄德 去除私欲杂念,回归到婴儿的状态


【原文】

载(zǎi)营魄(pò)抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤(dí)除玄鉴(jiàn),能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé),能为雌(cí)乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰(zǎi),是谓玄德。

【译文】

身心合一,能不分离吗?专心柔和,能像婴儿那样吗?荡涤心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国,能自然无为吗?天门开合,能保持虚静吗?通达明白,能保持低位吗?生养万物,造化万物但不占为己有,推动万物成长却不去主宰,这就叫玄德。

《道德经》第十章 修养玄德 去除私欲杂念,回归到婴儿的状态


【悟道心得】

一、人的肉体生活和心灵生活“抱一”的好处有三:抱一,就是把慈悲喜舍、服务人类化为自己生命的本能;抱一,就是不脱离自己的本源;抱一,就是法喜意识的存在。

二、婴儿代表柔弱纯洁中孕育着生长力量,守柔的真正目的就是保持最有活力的状态;柔和是解决问题的最好方法。

三、我们能像打扫房间一样每天清扫自己的内心吗?做人做事,心能够像镜子一样,时时觉知、明亮干净吗?单纯的心性是人生最高的到达。

四、无为是忠心为国、一心为民地奉献自己,同时把成绩归于国家和人民。所以,无为不是什么都不干、什么都不学,而是做了不张扬,成功了不沾沾自喜。

五、每个人的第五能源中心内都有一个黑匣子,黑匣子对每个人的念头与行为都进行着储存和监控;同时,也看得到、听得到、感觉得到来自三维空间以上的信息流经。此时,你能做到一心不乱吗?能不炫耀、夸夸其谈吗?能不时时使用吗?能坦荡通达、和谐以待吗?

六、老子说的“无知”不是没有知识,而是要博学多才、深思熟虑;又能大彻大悟、明察秋毫、明白四达的守住本知,而不自以为是。

七、得理要饶人,理直气要和。说话和谐,为人处事和谐,全身细胞都跟着和谐。

八、每个人一生的凶吉祸福无不是自己造成的!如果说是别人造成的,这是假的、是冤枉的!

九、人的命都是好命,只是性不好,才把命闹坏了。去习性,化禀性,必好命。

十、不要想占有那个功劳,不要想控制、依靠,玄之又玄中自有妙处!

十一、发脾气是“鬼”上身;能够克制自己、化忍受为享受,就是德。

十二、心眼小的人,天地大不了。朋友聚会时,三句话不离自己的恩恩怨怨,是蜗牛转世,内心阴暗、自私,长不了。

十三、生命是一种选择,选择小我得小根,选择大我得大根,选择无我得天长地久。持续分享是为自己生命争光,持续服务大众会得到大宇宙中正义之神的关注和祝福!

十四、这个世界上,财富名利只能跟随您一时;唯有道德与智慧是无价之宝,能引导人通向成功,而且永不会贫穷。

十五、人生到最后不能永远靠师父,有些路只能靠自己往前走。以己为师,让自己成为自己的环境;以智慧为重,让您一辈子不后悔。

十六、一个人不在于有多少财富、有多高的地位,而在于他“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰”的责任感和担当感。

十七、玄德的境界在于那种“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”的责任感和自豪感。

十八、玄德就是合道抱一的境界,呼应了“我是道,我是光,我是无限的爱,我是无限的创造”在生命中的践行准则!


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